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正阳光下,它很大,它的石壁,它的褶皱,它的沟壑,它的覆盖着易碎的泥土的缓坡,它的雪崩似的滚滚尘埃。它在光的中心,它像盐像玻璃一样闪亮,它岿然不动,独立于高空之中。它身上一切都是那么坚硬,那么真实。人们可以谈论它,讲述它的故事,探索它的起源,说说住在它上面的人。人们可以计算它的体积,研究它的构成,它的演变。然而这一切又能如何呢?它还是它,不动,不听,不应。人们可以在它身上取一小块石头,带往很远的地方,几千公里吧,或者扔进大海。之后,山依然如故。山是持久的,强大的,它的基石扎根在大地深处,随着人的远离,它始终赫然立于地平线上,继而变得越来越 相似文献
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曾凡梅 《语数外学习(高中版)》2011,(2)
有一种美,是徜徉山水,沐浴四季风光,感受春日的和风,夏日的凉阴,秋日的落霞,冬日的暖阳;有一种美,是畅游书海,领略异域风情,一览撒哈拉沙漠的浩瀚,黄土高原的空旷,伦敦大都市的繁华,俄罗斯苹果园的宁静。有一种美,是放飞心灵,洗尽世俗铅华,享受诗人的浪漫,文人的豁达,哲人的思辨,智者的从容。在经济飞速发展的今天,高压力、快节奏的生活,使人难得闲 相似文献
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郑杰 《学生之友(初中版)(金视野)》2014,(6):22
正春悄悄地来了,你知道春天的颜色吗?阳台上,红红的郁金香开了,火红火红的,啊,春天是红色的。果园里,梨花开了,雪白雪白的,啊,春天是白色的。田野里,油菜花开了,金黄金黄的,啊,春天是金色的。 相似文献
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中国古代,对于人的排泄问题,其实很看重,庄稼一枝花,全靠粪当家,农村的人,一粪一溺,都浪费不得,要肥自家的田。因此,无论马桶也罢,厕所也罢,总而言之最后都要沤了肥田,所谓肥水不落外人田,就是这个意思,如果出门来不及回家方便,粪便掉在别人家地里,无论如何都会有点懊悔,特别敬业的,往往会找个家什捧回来。南方大一点的集镇,也有人建公厕,这种公厕,跟公益无关,属于私人的赢利事业,用来专门收集赶集人的粪便,然后卖给农民。当然,对于赶集的农民,一般都指望不上,但是对于那些走街串巷的艺人、手艺人和商人,却也是个便利。一些坐商,在买卖商品之余,卖点白拣的粪便,也是小补。 相似文献
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正我们知道,我们的孩子,不喜欢读书,不喜欢教室,不喜欢学校的不少。学生的作文干巴巴的,没有生气,没有灵气,没有趣味,像枯萎的花朵,像生锈的铁钉。可怜的母语,可怜的语文,可怜的阅读,可怜的作文,可怜的孩子们。我们知道,孩子们没有学习语文的热情。在孩子们看来,在教室里读书,老师的语言也是干巴巴的,老师不是缺乏热情,老师不是缺乏多媒体的技术,老师缺乏的是自由的心灵,准确地说,老 相似文献
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周国勇 《阅读与作文(高中版)》2013,(Z1):51
携一身久坐斗室的疲惫,他,走了出去,从喧嚣的城市,朝着黄昏中的原野走了出去,仿佛一只快乐的小鸟逃出牢笼。空气,空气是那么的清新,就像雨水洗过,洗过的森林。春泥散发出迷人的体味。植物吐纳出可人的馨香。农家屋顶炊烟袅袅,像一个扭着腰肢走秀的模特。田间小路,劳作一天归家的形影匆匆。屋檐下,夜归的燕子展翅,划出丽影。一路走去,风景,越来越美。一幅偌大的画卷,大自然巧夺天工的画卷,徐徐,在他面前,打开,展开,铺开。他,是幸运的,他破卷而入。美丽的风景让他疲惫渐消。脚步轻快,他踏歌而去。 相似文献
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陈淑梅 《读与写:教育教学刊》2009,(Z1)
【升格前】你,长得白白净净,十指纤长,走路从来都是抬着头,昂首挺胸,不会正眼瞧瞧别人,尤其是像我们这类刚刚到这所学校的学生,你更是高昂着你高贵的头颅。你集万千宠爱于一身,受尽了老师的表扬,稍不顺心,就会大发雷霆,不言而知,你爸给予了你丰厚的条件,穿的,吃的,喝的,都是名牌。自然,巴结你 相似文献
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龚举善 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(2):51-56
与备受关注并深得好评的新闻学和报告文学研究相比,埃德加.斯诺独特的生态思想及其作品中所蕴含的现代生态观念尚未得到应有的研究。因此,在自然生态和人文生态被严重误读的今天,重新发掘并认真检析埃德加.斯诺的自然生态观、人本生态观和宇宙生态观,对于构建和谐社会以及人类的永续发展或许有着别一种鉴知意义。 相似文献
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李树文 《宁波教育学院学报》2009,11(2):15-17
具备生态道德,是青年大学生应有的基本素质。要从个体品德发展的心理规律角度,帮助和培养大学生建立正确的生态道德观念、鲜明的生态道德情感、坚强的生态道德意志和崇高的生态道德行为,促进大学生生态道德水平的提高。 相似文献
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简论生态文明 总被引：5，自引：0，他引：5
李鹏鸽 《成都教育学院学报》2006,20(11):5-7
生态文明是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,统筹人与自然和谐发展的明智选择。文章通过对生态文明的理论分析,从四个方面阐释了生态文明的内涵,并提出了确立生态文明建设新理念的对策性建议和途径。在建设生态文明与和谐社会的今天,我们更应该重视生态文明思想的当代价值。 相似文献
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马治军 《洛阳师范学院学报》2013,(6):81-85
生态批评为文学评论提供了新的视角和新的理论范式。在生态批评的视域中,沈从文和张炜无疑是具有典型意义的阐释对象。作为具有典型生态意识的代表作家,沈从文和张炜在乡村风光的描写和人事、人性的叙述上做出了各自的探索,在自然生态、社会生态和精神生态的描述展示中呈现了相同的文化趋向和不同的特色。分析评述沈从文和张炜作品的异同,展示其以极具审美性和创造性的方式致力于文化退守这一文化生态的建构的努力,应当对当下生态文学的和谐发展及生态批评理论的构建有一定的参照和启迪。 相似文献
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巴马是世界第五个长寿之乡,借助文化生态学的有关原理及研究方法,结合田野调查资料,解析了巴马长寿现象的文化生态,认为巴马长寿现象的存在有其赖以生存的自然生态、社会文化生态和精神生态基础。 相似文献
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森林生态文化建设框架内退化生态系统植被恢复与重建的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
植被恢复与重建隶属于森林生态物质文化范畴,成功与否除了取决于植被改造的技术支撑,还需要森林生态精神文化和制度文化层面上文化与社会的支持。文章明确了森林生态文化体系、退化生态系统植被恢复的内涵,确立了森林生态文化建设框架内的退化生态系统植被恢复与重建的理论依据和原则,以沈溪新城退化生态系统植被恢复与重建为例,分别从森林生态物质文化、精神文化、制度文化三个层面阐述可持续发展植被恢复与重建的途径。 相似文献
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文化生态既是世界观,又是方法论。现今我国德育存在着低效性,一个重要原因是由于对文化生态的认同不够造成的,因此有必要加强文化生态与德育的关系,构建德育生态化之路。其基本路向应包括构建德育生态场、建立生态型师生关系、开展以生命德育、生活德育、生态德育为内容的“三生”德育活动、遵循理解型德育原则等,回归生活世界检验,形成德育生态化的系统。 相似文献
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通过对生态学与风景园林规划设计学科的关系进行分析,结合当今阶段生态学与风景园林设计的情况分析生态学与风景园林规划设计结合的发展前景,阐述生态学之于风景园林规划设计学科的重要性. 相似文献
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从媒介生态学的视角看,在制度生态因子、经济生态因子、文化生态因子、技术生态因子这四个方面,当下我国的电视生态环境需要通过制度改革使生态结构的组成部分各归其位,打破行政区划以恢复电视生态系统的互动性;减轻“食物链”中对广告的依赖,在与资本市场的互动中丰富融资途径;找准生态位,避免同质化竞争;顺应媒介融合,实现协同进化。 相似文献