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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
狗妹 小村小。 全村二十来户彝家竟没个厕所,各家养了几条吃屎狗,内急了,便跑进后阴沟或地边栅栏下,嗷嗷唤狗,大肆方便。  相似文献   

2.
一条叫卡拉的杂种狗,给老二家带来不少欢乐。因为短钱,一直没办狗证。妻子玉兰去遛狗,卡拉被查抄无证狗的张警官抓走。除非在18小时内办狗证将卡拉领回,否则它将成为餐桌上的菜肴。老二找牌友杨丽借的狗证被张警官识破。杨丽热情帮忙激起玉兰的醋意。老二买了条新狗,被狗贩子骗了,又撞上了张警官。儿子  相似文献   

3.
<正>戛纳的T恤衫不远处传来清脆的狗吠,仿佛回到人间。那时的路灯依旧亮着,照耀着夜行的航船。一个年轻人,很友好的样子,走到我身边。之前,他好像一直在路灯下读着什么,身边是那只跑来跑去的小狗。我依旧忧虑着海边的那个女人,在那一刻,他却好像对眼前的这番景象已司空见惯。他见我来到海堤,很高兴的样子,紧接着用各种手势和我交流。先是介绍他的狗,然后示意把小狗丢进大海,看它怎样从大西洋的波浪中游回来。总之,  相似文献   

4.
古今不少文学家酷爱动物,有的把动物作为写作的题材。现摘其几例。英国大诗人拜伦一生孤寂高傲,愤世嫉俗,落落寡合,但却非常钟爱动物。他在流亡意大利期间,养了猫、狼、猴子、狐狸、鹦鹉、乌鸦、孔雀、狗等动物。他的寓所几乎成了一个小小的动物园。拜伦最喜欢的动物是狗,他短暂的一生各个时期几乎都养着狗。20岁时,他养了一条机灵的新西兰狗。后来这条狗染上了狂犬病,拜伦想方设法为它治疗,不顾危险地日夜守护在它身旁,不停地替它揩去嘴上冒出的涎沫。狗死后,拜伦伤心地说:“除了墨瑞(他的仆人),我再也没有喜欢的伙伴了。…  相似文献   

5.
会玩牌的狗     
有一个人养了一只狗,那只狗非常聪明,它会算术、接飞盘、站立,更厉害的是还会玩桥牌,主人无聊时都会和狗狗玩桥牌打发时间。后来一传十、十传百,大家都知道有只非常聪明的狗。有一天,有位记者来访问那个狗的主人。  相似文献   

6.
人狗之间     
阿辉 《大理文化》2001,(1):15-16
我对狗的仇恨,大约是幼小时候便已形成了.幼时常与父亲去有狗的人家,要么做工,要么去借粮食……遇到的狗往往是龇牙咧嘴,疯咬狂叫,吓得不知哭过多少回,不知不觉竟落下了惧狗的毛病. 十岁时我在小学读书,放学天天都从一棵桃树下走过,那桃子又大又红,看着就有些眼馋.有一天便早早准备了石头,预备打下一两个,好容易鼓起勇气甩出石头,就听见后面有狗的低嚎,转回头便看见一团黄绒绒的东西扑过来,吓得我拔腿就跑,偏偏却被自己扔出的石头落下来砸在头上顿时血流满面,桃子是吃到了(狗的主人送来了满满一箩),但却因受伤被剃了光头、缠了纱布,着实被同学们取笑了几天,待纱布取下后,那伤处便再也没有长出头发来.  相似文献   

7.
正清朝的刑科题本,记载人命案件,反映了社会普通人的各种生活情状。我在阅读清嘉庆朝刑科题本过程中,感觉到那时人的生活中多有与狗相关的事物,如影随形,犬吠之声也是人的生活世界的一部分。狗犬为名清中叶的人们,有不少是以狗为名的。如直隶承德县县民李阳春有子狗儿、河南息县县民张小狗、山东曹县县民李三狗、江苏嘉定有陈小狗与徐小狗、安徽宁国县佃户何狗  相似文献   

8.
丙戌年说狗     
倪宝诚 《寻根》2006,(1):50-54
狗,又称犬。《故训汇纂》解释说:“狗、犬同实,异名。”《尔雅·释畜》说:“大者名犬,小者名狗。”从目前已掌握的考古资料看,中国最早的狗遗骨,是在距今6000多年前的磁山文化遗址发现的,共出土9副完整的狗骨架,经专家鉴定属驯化家犬。此外,在新石器时代黄河流域的仰韶、半坡、  相似文献   

9.
猫狗论     
在农村有一句俗话:忠心保家的狗,见异思迁的猫.在人们眼里,不论主人如何对待狗,也不论主人是善是恶,是好是坏,狗总是忠心不二,矢志不渝,因而狗的名声很好.而猫却差远了,猫很在乎主人对自己的好坏,如果主人对猫采取暴行或虐待,猫就不再留恋主人,而选择"负气出走",到其它地方寻找栖身之处.猫的这种反叛造成猫的名声不佳,从而形成扬狗抑猫的思维定势.我觉得,对于狗和猫的本性应该有一个客观公正的分析才是.  相似文献   

10.
20个为什么     
20个为什么李力编译1.为什么以达尔马提亚狗作为美国消防队的吉祥物?白毛黑点的达尔马提亚狗原本是被训练成为防止强人剪径打劫的看车狗。因为它们天生喜爱马匹,毛色鲜亮又不畏长途跋涉,所以自然而然便被选为消防队的吉祥物,奔波于马拉消防车左右,警告路人快快让...  相似文献   

11.
《寻根》2016,(2)
正门神早在我国夏、商两代,便有了祭祀门扉的习俗,不过那时候先民祭祀的门神不是钟馗,也不是神荼、郁垒,而是"狗"。在畜牧时代,人类崇拜狗很现实,因为狗最忠于主人,白天随主人去放牧,夜里忠实守卫门户,确保主家的安全,是人类最可信赖的朋友。安阳殷墟早期出土的甲骨文中,狗字的象形是"卷着尾巴守门"的姿态,即所谓的护门"犬神"。还有器具的"器"字,便是中间一只犬看守四只陶罐。现在,云、贵、陕等地的少数民族地区  相似文献   

12.
狗年义剪     
中国农历狗年到来之前,河南濮阳市中原油田第十社区退休职工刘林祥设计并剪制的“如意狗”剪纸被慕名索求一空。他向记搬出的自己上百种各式剪纸作品,却惟独没有关于狗年的生肖剪纸。记表示希望能够发表一套其狗年生肖剪纸的愿望时。他只得现场剪了一套“如意狗”。刘林祥说:“每年都是这样,猴年剪猴,龙年刻龙,狗年自然要剪狗。从去年12月我就开始剪狗,剪一批送一批,现在连个样品都没留下。逢年过节,大家都图个喜庆吉利。我送大家些剪纸也算是奉献余热吧。”  相似文献   

13.
猫为何咪咪叫,狗为何汪汪吠?一位著名动物学家根据动物的心理进行了解释。/ 在整个人类史上,只有两种动物一直被允许在家中享有充分的自由,那就是猫与狗。人类同它们的祖先订下了不成文的默契:为它们提供食物和保护,而它们则履行某些义务。  相似文献   

14.
有两位前辈分别写过<一只特立独行的猪>和<一只特立独行的狗>,这回轮到我写"猴子"了.但是无论是特立独行的"猪"、"狗",还是"猴子",都是切实存在于社会生活中的,只是请不要拘泥于我们所描绘的形式.  相似文献   

15.
中国农历狗年到来之前,河南濮阳市中原油田第十社区退休职工刘林祥设计并剪制的“如意狗”剪纸被慕名者索求一空。他向记者搬出的自己上百种各式剪纸作品,却惟独没有关于狗年的生肖剪纸。记者表示希望能够发表一套其狗年生肖剪纸的愿望时,他只得现场剪了一套“如意狗”。刘林祥说:“每年都是这样,猴年剪猴,龙年刻龙,狗年自然要剪狗,从去年12月我就开始剪狗,剪一批送一批,现在连个样品都没留下。逢年过节,大家都图个喜庆吉利,我送大家些剪纸也算是奉献余热吧。”刘林祥原是中原油田教育中心的干部,1997年退休。为丰富退休生活,他报名老年大学…  相似文献   

16.
虎头是一只黄白花小狗,去年4月,在它两个月大时,我们把它当作疗救儿子孤独病的一味药,花四十元钱从洱海公园旁边的周末狗市买回家,原打算暑假我们回北京时再把它送还给狗市的原主人,但经过几个月的相处,我们一家人把它当作了第四个家庭成员,三口之家变成了四口之家.  相似文献   

17.
孔子葬狗     
孔子家的一条看门狗死了,孔子让他的学生子贡去帮他埋葬,并叮嘱道:“路马死则葬之以帷,狗则葬之以盖。汝往埋之。吾闻敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。今吾贫无盖,于其封也,与之席,无使其首陷于土也。”孔子曾做过鲁国大司寇,并一度代摄相事,虽赋闲多年,却一直保持着当时  相似文献   

18.
周宗旭 《寻根》2015,(3):48-49
"长尾巴"是"过生日"俗语,北方和南方都有这样的说法,意在祝愿小孩能够像猪、牛等长有尾巴的动物那样健壮,易养活。四川方言中,称小孩过生日也有一个非常有意思的说法,叫作"狗过桥"。如,孙和平《四川方言文化》:"狗过桥,民间过生日的戏称。"《绥宁县志》:"小  相似文献   

19.
獾狗篇     
“獾”,或写作“獾”,似狗而矮,有利齿锐爪,穴居,昼伏夜出,食农作物,是一种害兽。灌油可治烫伤,皮可作褥子,肉古代认为是美味(《吕氏春秋·本味》“肉之美者,猩猩之唇,獾獾之炙”)。不过我曾尝过,并不好吃。(图一)经过训练,用以微獾的狗曰“獾狗”。养狗猎獾是清代北京社会中下层,尤其是八旗子弟中摔跤习武以及游手好闲2辈的一种癖好,目的纯为娱乐而不为猎取皮肉,故远出郊野,黄夜猎权,称日“近获”,无异说这是一种玩乐享受或体育活动。此风一直延续到本世纪二、王十年代。本篇包括两个内容:甲章、《獾狗谱》;乙章…  相似文献   

20.
社会奇闻     
魏华 《滇中文化》2006,(1):33-35
只有一名学生的学校;小丑大学;狗学校;举世无双的幼儿大学;祖母学校。  相似文献   

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