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生命教育是现代教育的关键,也是重中之重。让中职生学会对自己、家人和社会负责必须对他们进行生命教育,首先学会珍惜自己的生命才会去珍惜他人。所以,要想建和谐社会必须社会上的每一个人先自己和谐。因此,中职生的生命教育尤为重要。面对中职生对自己和他人生命的淡漠、无视、无知,作为德育老师感到自身责任的重大。看到他们因为无知才无畏,因为狭隘才偏见,因为自卑才自傲、因为浅薄才喧哗。面对这样一群年轻气傲,无知胆大,自欺欺人的在害己害人的挥霍生命的孩子们,作为他们的师长我们必须行动起来,告诉他们应该怎样活才对得起自己和他人。这是我们生命教育的核心所在。 相似文献
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近年来关于青少年的暴力事件屡屡见诸报端,关于自杀的新闻越来越多。归结起来主要表现在两个方面:一是不尊重与伤害他人(物)生命的暴力。二是青少年的自我伤害或自杀。不难看出,暴力事件的两个方面存在着密切的联系。对自己生命的轻视必然相伴随着对他人(物)生命的轻视;对自己的身体缺乏尊重和珍惜,必然漠视他人(物)的痛苦。 相似文献
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研究把诚信与偏见相结合,得出:人们在对他人的诚信度进行评价时,确实存在诚信评价偏见,包括:正向诚信评价偏见和负向诚信评价偏见。为保证诚信研究结果的客观性,在进行诚信研究时应把诚信评价者自身的偏见这一因素考虑进去。 相似文献
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"3 2"、"五年一贯制"学生在现在的高职院校还有相当一部分数量存在,但是当部分高职院校老师一提到这些学生时,他们总是摇头感叹,"这些学生真是太差,没法教"、"他们简直是社会的垃圾"……这些学生真有他们形容的那么差吗?是偏见,还是事实?我们都强调尊师重教,学生应该尊重老师,但老师在教学管理的过程中又有没有充分关爱学生、重视对这些学生的教育呢?为什么学校老师会对这些学生产生如此偏见?我们应如何正视这些偏见呢? 相似文献
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人格的自我知识是指个体对自己思维、情感、声望及行为模式的自我知觉,通常借助于内省、行为的自我观察和他人观察获得。人格的自我知识与行为表现之间有适度的相关,人们对自己的人格具备一定的洞察力,其准确性随人格维度而变化。受信息障碍和动机障碍的影响,人格的自我知识存在自身的局限性,自我知觉中的盲点和动机性因素使人们不可能像陌生人那样不带偏见地判断自己的人格,人格的自我知识与他人知识具有不对称性。为了提高人格自我知识的准确性,提供真实的反馈信息、降低自我保护动机、运用正念技术以及坚持做自己是比较行之有效的途径。 相似文献
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千百年来人们对"灰姑娘"的现象都存在难以割舍的情结.从格林童话中温顺美丽的灰姑娘到简·奥斯汀的经典小说<傲慢与偏见>中勇于追求自己幸福的伊丽莎白,同样是"高攀"上了贵族,最终过上富裕幸福的生活,但这二人的性格,爱情婚姻观却有着天壤之别.这样两种"灰姑娘"的故事在现实生活中给了我们一些关于生活、爱情、婚姻的感悟与启示. 相似文献
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陈秀兰 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(10):17-18
"感恩"是内心情感的真实流露,是一种美好的情怀.中华民族素有"感恩"的传统,表达了人们对他人帮助、对社会关怀的美好感情. 感恩是情感需求的满足 人,离不开群体,生命的整体是相互依存的.我们生活在现代社会这个分工越来越细的巨大链条上,每个人都有自己的职责、自己的价值,每个人都在有意无意间为他人付出.而我们自己也在不知不觉受到社会的"恩赐":父母的养育,师长的教诲,亲人的关爱,他人的服务,大自然的慷慨赐予等.整个社会就是在这种不间断的付出与获得的循环中得以发展. 相似文献
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周海涛 《首都师范大学学报(社会科学版)》2010,(3)
"非人"出自<庄子·应帝王>.在此篇中,"非人"的使用范围是政治领域,是庄子在政治主张上所排斥和摒弃的一种状态.这种状态的产生根源于"非人"的认识方法,表现有三:"我"对自我的偏见、"我"对他人的偏见、"我"对他物的偏见.要解构这种思维,人就要看到世界在存在论上"道通为一"的本有状态,以"以明"的方法重新审视人和世界的关系.破除这种思维误区的根本目的,是为了使人最终达到"逍遥游"的理想状态,而这也构成了庄子哲学的核心与真谛. 相似文献
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正亲爱的读者朋友,当我们这一次在这份刊物上相逢时,崭新的一年已经开启。新年伊始,每个人的心中都会有一些美好的企盼。最朴实的企盼,莫过于希冀自己和世界有所改变——改变自己的形象、习惯、态度、志趣、言行,改变世界的失序、不公、丑陋、黑暗、冷漠,让一切朝着向上的、理想的方向发展。而所有的关于改变的企盼都会有一个原点,那就是将改变付诸行动之前的还不够美好的我们自己和周遭的世界。认识我们自己和周遭的世界,是改变发生的起点。然而,认识自己和世界何其难!难的地方主要在于对我们自己和他人作为"人"的认识,我们很难作为旁观者来认识自己,因为我们很难完全跳出自己的局限;而作为旁观者,我们又很难认识他人,因为我们无法完全身受他人的处境。 相似文献
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作为一名教师,大家都清楚地知道:人的个性差异是客观存在的.正如人们所说:黄沙如海,找不到绝对相似的两颗沙粒;绿叶如云,寻不到完全雷同的一对叶片;人海茫茫,教师找不到个性完全相同的学生,自然也就寻不见对任何学生都适用的教育方法.很多教育失误都是由对学生的偏见引发的,我们所理解的"偏见"就是用旧框框、不客观的眼光来判断人、物或形势.显而易见,教学偏见就是指与教学相关的偏见,是指教师根据自己的主观经验或特定价值需求的满足状况,而对学生采取的 相似文献
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大陆学人一直认为夏志清的《中国现代小说史》存在偏见。其政治偏见(反共立场)确实存在,应该批判,但是其所谓"艺术偏见"还应该具体分析,夏志清用西方传统的批评理论评价中国现代文学,与左翼文学理论大相径庭,当然评价结果也迥然不同。但夏志清在《中国现代小说史》中体现的批评理论及方法值得我们借鉴。 相似文献