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在文学史研究中,真正意义上的东西方(世界)文学史一直是个空白。它们或为国别文学史：如中国文学史、俄国文学史、美国文学史、法国文学史、英国文学史、德国文学史等等；或为区域文学史：如欧洲文学史、欧美文学史、拉美文学史、西方文学史、东方文学史、亚非文学史等等。虽然后来出现了以“外国”或“世界”等冠名的“外国文学史”和“世界文 相似文献
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自２０世纪９０年代以来， “晚清”成为学术界的一个热点。国内外已有不少学者涉足晚清文学，但尚未出现过《中国晚清文学革命史》（马春林著）这种明确肯定晚清文学 “革命”性质的论著。 视角宏阔，是该书的一个显著特点。它采取“世界文学”和“２０世纪中国文学”的宏观视角，将晚清文学革命置于世界性文学交流的大系统和２０世纪中国文学新旧嬗替的整体进程中审视和考察，从而获得不同于以往文学史研究的新认识：晚清文学革命是中国文学由封闭的本土文学走向开放的世界文学的辉煌起点。它标志着中国人“世界文学”意识的觉醒；它是中… 相似文献
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以邵洵美、叶灵凤、章克标等作家为代表,以狮吼社、幻社、绿社等社团为主要阵地的所谓“海派唯美主义”不仅是中国现代唯美主义文学的重要组成部分,而且一般认为,正是其鲜明的欲望化叙事和浓郁的颓废风格将中国现代唯美主义文学推向了高潮,并强化了后者的文学史存在。“海派唯美主义”由此被称为中国的“恶之花”。然而,通过检视新中国成立以来的现代文学研究不难发现,在相当长时期内,包括“海派唯美主义”在内的中国现代唯美主义文学在各种现代文学史著述以及相关专题研究中都是缺席的,这里固然有意识形态的制约因素（特别是新中国前30年）,但也存在学术认知上的缺陷,甚至在新时期的前20年,诸如以下论断仍是学界的普遍看法：“在我国现代文学史上并未出现过一个唯美主义流派和纯一的唯美派作家。”［1］这种理论空场终于由1997年出版的《美的偏至--中国现代唯美—颓废主义思潮研究》一书得以填补。该著凭借翔实的材料,令人信服地叙述了中国现代唯美主义文学发生、蜕变直至消亡的过程,并细致地描绘了各个文学流派的审美图景和思想风貌,由此从根本上扭转了学界有关中国唯美主义文学的传统认知。虽然《美的偏至》具有重要的开创意义,但如同我们所见,该著的主要贡献是从由宏大主题叙事（如启蒙、革命、救亡、阶级斗争等）和占主导地位的风格叙事（如现实主义、浪漫主义等）所建构的现代文学史的雄伟建筑群中清理出了唯美主义这一被遮蔽的文学院落,从而帮助我们逐渐接近完整、立体的文学史景象。但在此不得不问的是：为何唯美主义不管作为文学流派还是文学史的叙述对象,最终都走向湮没或尘封的宿命？而当它们被重新发现和解读,对于重新认识、评价整个现代文学史、美学史的建筑格局又会产生怎样的影响？在这一重审过程中,我们又应立足何种立场和视角？显然,对唯美主义文学的研究若只限于满足填补文学史空白的意图是不够的,一种回到初始旨趣的自我检视尤其重要--是怎样一种问题意识激活了我们去重新鉴赏、思考这片被遗忘的唯美主义风景的动力和欲望？这已不单单属于文学史的职能,而更与当下的思想实践乃至社会生活紧密相关。 相似文献
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就像建筑师盖房屋，必须先画好建筑的蓝图一样，一部文学史的写作，最初便须有一个整体框架的构思。建筑设计有时并不一定非出奇制胜不可，在传统的四面墙、一张顶的方形房屋建筑样式之中，睿智的设计师尽可以变化出无穷无尽的新奇花样来。在传统中求新变，未始不是一条简便易行、吃力而能讨好的创造策略。 从整体框架看，袁行 主编四卷本《中国文学史》的确没有引人注目的新奇的构制，编、章、节的构成无疑是严守传统规范的：每一编的设定按时代分割，如“先秦文学”、 “秦汉文学”、“魏晋南北朝文学”、“隋唐五代文学”等等；每一编的… 相似文献
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读罢高翔先生的新著《现代东北的文学世界》,欣喜赞叹之余又感慨联想颇多。从20世纪80年代中期起,钱理群、陈平原、黄子平在《关于“二十世纪中国文学研究”的对话》一书中,就明确提出了重写现代文学史应重视“强烈的地方味”的全新命题;到了20世纪90年代,严家炎先生主编的《二十世纪中国文学与区域文化丛书》,可以说更是将区域文化与文学研究推向了高潮。 相似文献
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建国57年来,“当代文学史”的教材建设走过了一条坎坷曲折的道路。这大体可以分为四个阶段:第一阶段,从建国之初至“文革”。17年的实践逐渐梳理出了“中国新文学史-现代文学史-当代文学史”的发展脉络,奠定了“当代文学史”知识体系安身立命的历史坐标;第二阶段,“文革”十年。“当代文学史”和当代文学一样,在浩劫中走过了一段极其相似的心路历程;第三阶段,1966-1985年。“当代文学史”在恢复中发展;第四阶段,1985年至今。1985年“20世纪中国文学”概念的提出,和1988-1989年“重写文学史”的讨论,较大地影响了“当代文学史”的学科理念,教… 相似文献
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“感时忧国”所生发出的中国“现代性”主题成为顾氏《文学史》纵横捭阖的叙事核心。而作者本人也在努力探索一条超越文学的文学史书写之路。用他自己的话来说,就是“借文学这个模型去写一部20世纪思想史”。 相似文献
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文学史的深与浅--兼评夏志清《中国现代小说史》 总被引：3，自引：0，他引：3
文学史家把自己的名字印在他所撰写的文学史著作的封面上,仿佛仅仅为了标识该书的著作权,而一进入正文部分,他自己就彻底消失了,让位于历史。不过, 他并不在正文外面,他永远在里面,像一个拥有极大权威可却从不抛头露面的“影子内阁”,事无巨细地参与到每一个字眼儿、句子和段落的“决策”中,哪怕他讲述的是几个世纪甚至十几个世纪以前的事。谈到文学史,我们通常想到的是构成文学史基本要素的两个问题,一是何谓文学,一是哪些作家或作品有资格进入文学史。在这里,被忽略的恰恰是撰写者本人,而正是他在决定何谓文学,谁是重要作家和作品。此外,他还不是著作权中所标明的单个人,作为一个历史家,他从属于某个社会群体,而这个群体的价值尺度、情感特征和政治需要暗中左右着他的选择和写作。把文学史著作说成是偏见和成见的辑录,肯定失之偏激,但撰写者以及——通过他——他所属的那个群体的审美意趣、意识形态、文化霸权策略的确渗透于历史叙事中。正因为如此,作为文化领导权之争在文学史撰写中的表现,才会不断出现“重写文学史”的呼吁和尝试。文学史著作,一言以蔽之,是关于文学的历史的种种叙事或构成。当某部文学史著作“广被认可”时,那不是因为它恰巧接近了历史“真实”,而是在一定范围里获得了“共识”; 当这部著作被用作教科书时,它就在行使文化霸权。程巍 相似文献
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近代中国翻译文学的衍生，较之自然科学翻译和社会科学翻译，可谓是姗姗来迟。尽管这是一束“迟开的玫瑰”，但其来势之迅猛，数量之空前，局面之繁荣，影响之深远，不能不叫人刮目相看。遗憾的是，曾给中国近现代文学发展注入了生机与活力，并在中西文化交流中功不可没的近代翻译文学，多年来却乏人对其进行系统和专门的研究，此类的专著也非常少，使这门与中国近代文学史、中国近代比较文学史及中国翻译史有着密不可分关系的跨学科研究，不够深入系统。可以想见，当我们读到郭延礼先生的专著《中国近代翻译文学概论》(以下简称《概论》)时… 相似文献
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拓展文学史的生态场域研究,就其实质而言,并非是一种文学的外在研究,而是内外兼具的综合性研究。作者的核心观点是,“文学的发展是一种文化生态链中的产物”,而并非仅仅是作家个体的审美创造。文学生态场域的变化,正在深刻地影响着我们的理论谱系和审美观念,也在深刻地影响着我们的文学研究,包括文学史研究的空间结构形态和思维。 相似文献
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《出版参考》1996,(8)
《新民晚报》3月20日发表章培恒教授一篇文章,题为《〈中国文学史〉琐谈》。作者说,我和骆玉明教授联合主编的《中国文学史》不料竟成了热销书,这固然使我欢喜和感激,同时也颇为惶恐;因为书中有待进一步提高和需要改正之处想来并不会少。若说此书有什么使人注意之处,我认为主要在于它为中国文学发展所勾勒出的轮廓与其他文学史著作的有所不同,从而也许会引起若干思考。 这种不同的形成,首先是由于对文学性质的理解存在着差异,近几十年来,“文学是以语言为工具的、对社会生活的形象反映”之类的定义,在文学教科书中触处可见。我们并不反对这种说法,但认为在这定义中还应加上“以感情来打动人的”这样一层意思。换言之,作家自己必须具有强烈的感动和高度的技 相似文献
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地域文学史的编撰 ,兴起于 2 0世纪中叶。其主要特点有二 :一是在空间上 ,选择某一特定地域范围内的文学史作为研究对象 ,具有鲜明的地方色彩 ;二是在时间上 ,涵纳该地区自古迄今的文学家与文学作品 ,全面、系统地描述地方文学发展演化的复杂历程 ,探讨其内在规律 ,对其在整个中国文学史上的地位及作用作出恰当的价值评判。自上个世纪五、六十年代以来 ,先后有多个地区的文学史专著出版 ,如 :《东北文学史》、《山西文学史》、《江苏新文学史》、《江西文学史》、《河南文学史》、《上海近代文学史》、《福建文学发展史》、《台湾文学史》等… 相似文献
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《中国现代小说史论》阎浩岗著,人民文学出版社,2006．6目前文化与思想史的研究角度与方法成为文学研究的主流。文学直接经验的“流失”,也在文学史的书写中体现了出来。阎浩岗的新著《中国现代小说史论》(以下简称《史论》)则力图把文学当做作家个体生命体验的审美 相似文献
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韦勒克和沃伦在他们风靡一时的《文学理论》一书中说,大部分文学史著作要么是文化史大纲,要么是文学著作的简编,“前者不能称之为艺术的历史,后者亦不可名之为艺术的历史”。倘若以文化理念的展开来看待各个时代的 相似文献
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20世纪前半叶,是近代启蒙思想在中国风起云涌的半个百年,这一历史时期,各种思想文化发生激烈碰撞,中国文坛涌现出众多思潮、流派、社团、作品,国内外也出版了多种有关20世纪文学史和诗歌、小说、散文等文体的专著,却唯独没有一部大型的文学编年体著作。由卓如、鲁湘元主编,列入国家社会科学基金研究课题、国家出版基金资助项目和“十二五”国家重点图书出版规划项目的《二十世纪中国文学编年》（河北教育出版社2013年4月出版,以下简称《编年》）的出版,填补了中国没有大型文学编年体著作的空白。《编年》采用春秋笔法,寓褒贬于平实的叙事之中,用客观、公正、准确的史料回顾了20世纪前50年中国文学发生发展的历史,是一部完全用史料说话的文学历史专著,为20世纪中国文学的研究和中国文学传统的继承和发扬奠定了基础,可以说是20世纪中国文学的活化石。 相似文献
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吴心海先生的《故纸求真》,汇集了作者在过去七八年间,考辨中国现代文学史上若干作家、作品和文坛事件的成果。
该书分为“发现”“颠覆”“求实”三辑,共收集了14篇文章。所谓“发现”,就是把现代文学史上湮没无闻但值得研究的作家、作品及相关事件发掘出来;“颠覆”,就是重新探讨现代文学史上已有“定评”的一些作家、作品和论争;“求实”,就是对现代文学史中一些似是而非的“发现”（质疑的未必全是发现）提出质疑。 相似文献
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王德威先生的现当代文学研究,总能在看似已是常识的地方,在一些易被忽略的边边角角处,发掘出新意来,让人颇受启发.他的近著《现当代文学新论:义理·伦理·地理》即是一本读来很爽的书,其中的第一篇文章《重写“重写文学史”——十个“关键”时刻》,就正在编写之中的《现代中国文学史》,谈论了贯穿其中的一个脉络、一种文学史编写方式,也即十个“关键”时刻,乍看之下,令人眼前一亮: 相似文献
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“中国文学史”,作为一种文体写作,是100年前的新生事物。它最早诞生于和中国文化有密切血脉关联的日本汉学界,尤以明治一朝蔚然大观。这一时期出现的中国文学史著作前后达到10佘部之巨,无论在数量还是在质量上,都堪执当时中国文学史研究之牛耳。 相似文献
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欧化文学观念的广泛传播及文学史体例的引入,使得中国学者开始写作符合西方文学概念之下的文学史。以郑振铎《插图本中国文学史》为研究案例,分析《诗经》在"文学史"视野下的全新定位。《诗经》的文学再评价,代表了晚清民国以来,经学在面对西化文学的转变与消解,同时其中亦蕴含了文学评价机制的重要转变。 相似文献