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相似文献
 共查询到18条相似文献,搜索用时 265 毫秒
1.
《莆田学院学报》2016,(2):42-45
为了进一步提高妈祖像形珍珠的培育效率和质量,以三角帆蚌为育珠蚌,采用不同浓度益生菌处理育珠蚌、不同蚌龄育珠蚌、不同壳长同龄育珠蚌和不同像模插植方法的技术措施,进行附壳妈祖像形珍珠培育效果比较试验。结果发现:浓度为1.2m L/m3益生菌试验组的育珠蚌成活率及其像形珍珠珠层厚度高于其他试验组;壳长为128±7mm育珠蚌试验组和1.5龄育珠蚌试验组的成活率和优质珠率等高于其他试验组,差异极显著,P<0.01;育珠蚌左壳和右壳内面各植一个像模试验组的成活率和优质珠率等与其他试验组相似;采用浓度为1.2 m L/m3益生菌与左、右壳内面各植一个妈祖像模等植珠技术,利用壳长128±7mm的1.5龄育珠蚌培育附壳妈祖像形珍珠,利于提高育珠质量和降低育珠成本。  相似文献   

2.
应用现代珍珠养殖理论和技术以及贝雕工艺,并利用褶纹冠蚌(Cristaria Plicata Leach)研制妈祖像形珍珠雕刻贝屏,结果表明:妈祖像形珍珠雕刻贝屏既具有珍珠的自然属性,又蕴含妈祖文化品味,是一种赏心悦目和具有珍藏价值的高雅工艺品;褶纹冠蚌是生产妈祖像形珍珠雕刻贝屏较理想的一种淡水珍珠贝类。为弘扬妈祖文化提供一种新思路和新方法。  相似文献   

3.
诸暨市山下湖是闻名全国的淡水珍珠养殖地,早在春秋时期,诸暨就有珍珠养殖的记载。相传,美女西施的母亲“尝浴帛于溪”,只因“明珠射体而孕”,乃出西施:这个美丽的传说是说西施为珍珠化身,山下湖的珍珠养殖业就是从那时发端的。1980年,当地近400户农民大胆从外地引进技术,开始小规模人工养蚌育珠。  相似文献   

4.
简述新时代妈祖文化涵养社会主义核心价值观具有现实基础。阐述妈祖文化与社会主义核心价值观具有内在逻辑及关联性,妈祖文化是社会主义核心价值观的来源之一。另一方面二者也相互促进,培育践行社会主义核心价值观应与弘扬妈祖文化相结合以增强实效性;弘扬妈祖文化应与社会主义核心价值观相承接以实现自身的创造性转化和创新性发展。实现妈祖文化涵养社会主义核心价值观的路径具有多维性,应在尊重妈祖文化发展规律的基础上,不断挖掘其文化内核以促进社会主义核心价值观的培育。  相似文献   

5.
运用PHA(8μg/g体重)和秋水仙素(1-2μg/g体重)腹腔内注射,空气干燥法,以鳃组织和性腺组织为材料,对采自鄱阳湖的三角帆蚌的染色体核型进行分析研究.结果表明,三角帆蚌的二倍体数目为2n=38,核型为5m+5sm+5st+4t.  相似文献   

6.
育珠手术作业质量管理与量化考核   总被引:4,自引:2,他引:4  
大规模育珠生产中,珍珠质量的提高,除养殖技术和植珠工艺的因素外,更重要的是手术接种环节的科学管理,而这项管理的难度在于对手术操作过程和结果及时进行质量考核。经反复实践,我们通过对考核标准的充分量化,使管理措施更趋科学、合理而有效。该考核措施的执行还强调了制片操作与珠质的关系,也发挥了手术操作者的主观能动性,在生产中收效甚大。  相似文献   

7.
在西施故里的荣怀学校,有一个闻名校内外的创新乐园,那就是我们六(5)班。30名同学都有自己的特长,在这个快乐的创新园里,演绎着动人的“神话”。——园长:余上坊“珍珠大,珍珠亮,我们养蚌,我们育珠,小小荣怀人最能干……”大家唱着自编的歌曲,昂首阔步地走在珍珠养殖基地的田埂上。我们快乐地实践,用自己的汗水和心血照顾珍珠蚌,并于2005年取得了大丰收。晶莹璀璨的大珍珠从珍珠市场流向浙江,流向全国,流向世界,把人们的生活打扮得绚丽多姿。——吴升峰应一龙金秋时节,我们来到大山里,聆听大山的回音,采摘那诱人的香榧。香榧是诸暨的特产,榧…  相似文献   

8.
制备淡水和海水的全珍珠水解液,采用 PAN 为显色剂,在 pH=5.57的 HAc-NaAc 溶液中、十二烷基苯磺酸钠(DBS)存在下,在最大吸收波长545nm 处,测定其全珍珠水解液中微量的锌。比较淡水与海水珍珠中锌含量,对比了两种测定方法的结果及其准确性。发现淡水及海水培养珍珠中微量的锌的含量基本一致,提示珍珠对锌的利用受培养环境波动的影响不大,这可能说明珍珠有其固有的利用微量元素的机制和机能。  相似文献   

9.
随着经济调整工作的发展和深入,我县普遍建立了统、专、联生产责任制,确定了粮、油、猪、兔、茧全面发展的新的经济结构,走上了农、副、工、商综合经营的道路。但是,摆在面前的问题是缺乏一大批适应这一经济调整的有文化有技术的初级、中级管理人才和劳动后备力量。以水产养殖为例,我县现有可用水面六万六千亩,目前利用率不高,而且产量很低。全县八十二个养殖场,只有十名经过专门训练的渔技员。根据我县经济规划要求,到一九八五年,成鱼养殖面积要达五万亩,投放手术蚌一百四十万只。要在养鱼和养蚌育珠上有突破,就必须培养水产养殖方面的人才。如果按每个大队配备两个技术骨干计算,全县需有一支二千人的  相似文献   

10.
浅谈黄颡鱼养殖技术   总被引:1,自引:0,他引:1  
分析了我国黄颡鱼养殖的概况、生物学特性,探讨了黄颡鱼从亲鱼的选择和培养、人工催产、人工孵化等人工繁殖技术;黄颡鱼苗种的培育技术。指出人工养殖黄颡鱼总体效益仍较高,改进养殖方式、提高养殖技术.在养殖过程中减少不必要的损失等是淡水养殖增效的重要途径。  相似文献   

11.
21世纪中国淡水珍珠产业的发展态势   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文从珍珠的利用、养殖历史出发,分析了近20年来中国淡水珍珠的产业发展,对现阶段存在的问题进行了总结,展望21世纪淡水珍珠的产业前景,提出了发展我国淡水珍珠业的对策。  相似文献   

12.
Using the analytical tools of broadening, burrowing and storying and restorying, this narrative inquiry examines a middle school teachers’ knowledge of her pedagogical practices through the strand of pearls’ metaphor that she employs to explain her teaching to herself, a beginning teacher whom she mentors and ourselves as researchers. Throughout the discussion, careful attention is paid to the pearl metaphor’s emergent, novel qualities and how the metaphor is held and expressed in the teacher’s unfurling practice. In the final analysis, four significant themes are unpacked: (1) the image of teacher as curriculum maker; (2) the idea of pearls, non-pearls and yellowed pearls; and (3) the concept of metaphors and the nature of metaphorical truth. Finally, a discussion of the veracity of the strand of pearls as way to understand teaching practice concludes the article.  相似文献   

13.
阐述集邮文化与妈祖文化的关系,分析妈祖文化的集邮载体邮品及邮集在传承和弘扬妈祖文化中的作用,最后提出集邮文化和妈祖文化的结合要注重邮品开发,创新集邮活动等。  相似文献   

14.
南珠传说是广西北部湾沿海一带口耳相传的民间故事,它与岭南民俗文化观念密切相关,其中蕴含的历史文化内涵十分丰厚,值得后人不断地研究和总结。探究南珠传说的文化内涵,对丰富和发展当今的北部湾海洋文化具有重大意义。  相似文献   

15.
阐述对"妈祖文化体育圈"的认识和福建沿海城市构建"妈祖文化体育圈"的意义,提出"妈祖文化体育圈"构建与发展的基本框架:1)共建"妈祖文化体育圈"协调与研究组织;2)共建妈祖文化特色体育竞赛与全民健身联动市场;3)共建滨海体育旅游休闲园区;4)共建妈祖文化体育研究攻关基地;5)共建海峡两岸妈祖体育文化交流合作平台等。  相似文献   

16.
在妈祖故乡湄洲岛元宵"闹妈祖"习俗活动中,舞蹈活动颇具特色。它是古代信仰物化形态的一种遗留,也是一种逐渐形成的自我调整机制。这些传统习俗依旧存在于莆田湄洲岛民众生活之中,并且随着时代的发展,更加丰富多样,呈现出祭神谢恩、群聚交际、宣传教化、娱乐健身以及新时期增加的促进两岸及海内外文化交流等社会功能。  相似文献   

17.
校园文化通过独特的教育方式,塑造学校的形象和培养高素质的应用型人才。结合近年来我国高职生就业的现状,职业技术教育应从帮助学生树立正确的职业取向和职业信念、利用学生社团作为创业教育的窗口、开辟"大学生创业孵化园",培养创业技能、推行带薪实习项目、增强创业意识等方面有效的培育高职生的创业精神。  相似文献   

18.
妈祖信俗是中国首个信俗类"世界非物质文化遗产",是妈祖文化重要组成部分,它包括物质民俗、精神民俗、社会民俗和口承语言民俗等,内容丰富,地域特色鲜明。妈祖信俗在旅游表述中出现了失真的现象,借助旅游真实性理论从搜集参照文本、维护妈祖信俗品牌、培养原味导游队伍三方面阐述妈祖信俗真实表述的利好作为,同时提出"二元"看待妈祖信俗真实以及"前——后台"开发妈祖民俗文化旅游的观点。  相似文献   

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