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金可溪 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(5)
托尔斯泰影响较大的伦理思想是生命理论和非暴力抗恶论.生命理论包括生命的基本矛盾与人生的目的和意义.他非常重视艺术的道德价值,而且重视艺术家的道德修养.非暴力抗恶论主要观点:生命的神圣不可侵犯是任何道德的首要和唯一的基础;战争就是大规模杀人,宣扬正义战争就是为杀人的罪恶辩护;使人民饱受战争之苦的不是哪个具体的人,而是社会制度;停止支持各国社会制度的办法是拒绝执行杀人命令;革命暴力无法征服国家权力. 相似文献
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人教版高一语文教材《鸿门宴》中樊哙说了这样一句话:"臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。""杀人如不能举,刑人如恐不胜",课本的解释为"杀人如恐不能杀尽,处罚人如恐不能用尽酷刑"。这里对"如"字 相似文献
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倪业群 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(3):31-35
根据我国司法实践,故意杀人罪中"情节较轻的"情形是指义愤杀人,因不堪被害人长期迫害或虐待的杀人,基于被害人请求或得其承诺的杀人,生母杀害亲生婴儿的行为,教唆、帮助自杀,"大义灭亲"杀人,不作为杀人等情形。 相似文献
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亲爱的宝贝,小王子:
我不知道该怎样跟你解释这个世界.
当我告诉你这世界充满了爱、人们都很善良时,你会问我:为什么这世界上会有战争,为什么有人会杀人,为什么人很善良但我们上学的时候要小心陌生人?…… 相似文献
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我是一名军校生,我学的专业全称叫"指挥自动化工程"。第一次听到这个名字时,我的感觉就是在和平时期做自动化指挥工作,在战争年代用自动化指挥打仗。其实这种理解不完全正确。"指挥自动化"尽管含有"指挥" 相似文献
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洪耀辉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(1):223-227
沈从文这位善唱田园牧歌的作家竟然对杀人叙事有一种不由自主的"嗜好",其小说文本中存有大量触目惊心的滥用权力杀人和陈规陋俗杀人的场景。更让人惊讶的是他以客观铺叙、诗性观照的书写策略将杀人叙述得如此"不动声色",这与他的个人经验、死亡观以及美学追求有关。 相似文献
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歌手出身,基范却说:"我是为了演戏而生的人。"拥有"杀人微笑"他又说:"我不是偶像。"到底哪一个才是真是的金基范呢?Easy 解密A-Z,带你走近光影背后的金基范。 相似文献
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歌手出身,基范却说:"我是为了演戏而生的人"拥有"杀人微笑"他又说:"我不是偶像。"到底哪一个才是真是的金基范呢?Easy 解密 A-Z,带你走近光影背后的金基范。 相似文献
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一次我上完《曹刿论战》,学生向我提了一个问题.学生说:“战争给我们的感觉就是残酷、惨烈、血腥,为什么在这篇文章中我感觉不到这些,文章只说“齐师败绩”,我查的资料也只说“俘获甲兵辎重无数,将齐军赶出国境”.我怎么觉得这个战争不够野蛮.” 相似文献
15.
李全修 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1985,(1)
一“齐师伐我”现在通行的古文读本和教学参考书,都把“齐师伐我”的“伐”解释为“进攻”。这当然不错。伐,甲文作(?),金文作(?),均象以戈刺杀人颈之状,其本义为以戈杀人。卜辞“王宾文武丁,代十人,卯六牢……”即用其本义。”战争是以杀人为务的,故伐又引申为攻战征伐。 相似文献
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《中小学图书情报世界》1998,(3)
神圣抗战 抗日战争,是中国人民抗击外国入侵斗争中第一次取得完全胜利的战争,是从此改变了中华民族屈辱地位的神圣战争。岁月沧桑,抹不去当年日本侵略者所犯下的滔天罪行,苍天作证,历史将永远铭记为中国抗日战争作出贡献的英雄们! 《神圣战争》就是一本关于抗日战争的书。全书共有7个部分。 第一部分,设有19个小标题,从19个方面揭露日寇惨无人道戕害我国同胞的罪行:“平顶山下的大屠杀”、“‘七三一’部队干了些什么?”、“杀人的汽车”、“灭绝人性的实验”、“武器性能试验的牺牲品”, 相似文献
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亲爱的宝贝.小王子:我不知道怎样跟你解释这个世界。当我告诉你这世界充满了爱,人们都很善良时。你会问我,为什么这世界上会有战争.为什么有人会杀人,为什么人很善良但我们上学的时候要小心陌生人…… 相似文献
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儒学视域中的《孙子兵法》正义战争理论分为两部分:战争本身的正义性和战争行为的正义性。战争本身的正义性来源有二:一是合于民意与民利;二是战争的预期结果须"胜敌而益强"。战争正义性的两个来源是有机统一的,缺一不可:缺乏前者,战争本身从起源处便已经失去了正当性;不顾后者,战争的结果完全可能违背民意与民利而最终致使国家衰弱、民生凋敝。战争行为的正义性有其独立的价值与意义,不应将战争本身的正义性同战争行为的正义性相混淆。战争行为的正义性表征为三个原则:一是对平民应该区别对待,不伤害无辜民众;二是在战争中禁止不合军事目的的武力行为,其目标指向实物;三是战争中具体行为的预期结果应合乎实际利益。 相似文献