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国人常用"祖宗十八代"一语表形容事或人的源远流长.比如叙事的有"这不知是祖宗十八代哪一代发生的事":说人的有"他家的祖宗十八代里一定是哪一代积了德,所以今天才有了好报";也有用来诅咒和骂人的,如"祖宗十八代里没一个好东西","遇见这种无耻小人真倒了祖宗十八代的霉".
这"祖宗十八代"具体所指的是哪十八代,每一代的称谓又是怎样的呢?概而言之,十八代是指每个人自身上下各九代嫡系亲属中的成员.按上下大小辈分顺序划分,其具体称谓如下:
辈分往上的九代依次为:生己者为父母,父之父为祖父,祖父之父为曾祖父,曾祖父之父为高祖父,高祖父之父为天祖父(以下省略"父".括号内的文字为笔者所加,下同),天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖.简言之,上九代即父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻.古书云:因人怀胎,鼻先成形,故称"鼻祖"为始祖,意谓最早的祖先. 相似文献
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国人常用“祖宗十八代”一语来形容事或人的源远流长。比如叙事的有“这不知是祖宗十八代哪一代发生的事”：说人的有“他家的祖宗十八代里一定是哪一代积了德．所以今天才有了好报”;也有用来诅咒和骂人的,如“祖宗十八代里没一个好东西”,“遇见这种无耻小人真倒了祖宗十八代的霉”。 相似文献
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历史上,满族曾经历了一个典型的宗法性传统宗教信仰阶段。该信仰的基本对象是＂天＂和＂祖＂。天,即天帝、天道、天神;祖,即祖宗、祖德、祖灵。由于对两者崇拜的主要活动是祭祀,且同时进行,故合称为＂天祖祭祀＂信仰。围绕着＂堂子＂进行的各种仪式活动构成了这一基本信仰的文化内容。满族宗法性传统宗教是民族与宗教互动发生的结果。今天,＂天祖祭祀＂信仰在满族民间还有遗留,表现为＂祖德宗功＂的民俗文化现象。 相似文献
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正时间:2009年6月地点:广东东莞[课堂实录]师:孩子们,下午好!生:老师好!师:主持人刚刚介绍过我,注意听的同学一定知道我姓什么?生:姓孙。师:知道我叫什么吗?生:(摇了摇头)不知道。师:请你到前面来,拿着这支粉笔,很快就知道我叫什么了。先写一个"孙"字,子、小,孙。生:(一笔一画写)"孙"。 相似文献
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贾宪章 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(3)
正曾听过孙双金老师的《落花生》一课教学,课堂上,处处体现着语文与生活的融通——孙老师用生活化"色彩"扮靓了语文课堂。【片段1】谈话导入环节师我姓孙,"孙悟空"的"孙"。(板书:孙)谁愿意把自己的名字写在黑板上与大家交流?师你叫什么?生我叫安诗乐。(学生在黑板上写下自己的姓名。)师什么意思?生"诗",因为我爸爸希望我像诗人一样出口成章;"乐",就是因为我爸爸也很喜欢 相似文献
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傅瑛 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
王祖嫡 (1531- 1592年 )字胤昌 ,号师竹 ,明朝信阳 (今河南信阳 )人。祖嫡家世代为武将。祖嫡 12岁时 ,一天 ,任千夫长的父亲设宴招待进京赴试的举人 ,从中午至夜分 ,虽催请再三 ,竟然无一举人来赴宴。祖嫡的父亲叹息良久 ,对祖嫡说 :“你的父亲是个武将 ,被人们看不起。你们可要努力 ,举人难道是天上人吗 ?”这件事在年幼的祖嫡心中 ,留下深刻的印记 ,激发了祖嫡发愤自强的决心 ,他时刻要求自己“卓然以圣贤为必可至 ,屏弃训诂 ,务求实地 ,恨立志弗坚 ,夺于举业。”由于祖嫡的努力 ,在他 2 7岁时终于得中举人。后因他父亲、祖母接连去世 ,… 相似文献
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毛泽东《沁园春·雪》一词中有这样的两句：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”为什么秦汉的皇帝都称帝，而唐宋两代的皇帝却都称“祖”或“宗”呢?如唐朝第一个皇帝李渊叫唐高祖，第二个皇帝李世民叫唐太宗；宋朝第一个皇帝赵匡胤(yìn)叫宋太祖，第二个皇帝赵炅(jiǒng)叫宋太宗。这是怎么一回事?其实，这是皇帝的庙号。庙号在殷代(商朝)就有了。当时有作为的君主死后，都要在祖宗的太庙里立一个庙室供奉，经常由继位的君主去祭祀。每个庙室都要有个名称，于是庙号就出现了。如太甲的庙叫太宗庙，太戊的庙叫中宗庙等。周朝的… 相似文献
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李明武 《中学生读写(初中)》2003,(2)
鲍氏之子 [原文]齐田氏祖(1)于庭,食客(2)千人中坐。有献鱼雁者,田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之如响(3)。 相似文献
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话说孙悟空被如来佛祖用五行山压住后,拜托路过的猴子在猴子黑市里花了88根猴毛(相当于人民币88888888元呢)打听到:如来佛祖当初是用“如来佛祖号”望猴子镜偷看到他老孙的所作所为,然后在自己手上依样画瓢,当然还少不了二郎神那条烂狗的一泡尿。孙悟空听后大怒,无奈自己的功夫被废,毛也掉得差不多了。在五百年中的第182624天(限期的最后一天),事情终于有了转机……远远的,一只猴正在向悟空走来。等走近了,悟空才发现:来人,哦不,来猴,满身猴毛,密密麻麻,一看就知道肯定是大款(在猴界中,毛越多就代表钱越多)。悟空按惯例叫住了他:“嘿,老兄,… 相似文献
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正方 :你是一树一树的花开 ,是燕在梁间呢喃 ,你是爱 ,是暖 ,是希望 ,你是人间的四月天。我不是在炫耀自己的朗诵才能。在座诸位 ,当今环境污染严重 ,动物无家可归 ,如果有一天天空不再蓝 ,花朵不再红 ,燕子不再呢喃 ,这首诗就永远只能留在人类的记忆中了。我们要说的是 :人道主义 ,也可叫侠义主义 ,反对像骇人听闻的子杀母、子杀父事件一样的虐待地球的行为。反方 :我们承认为了发展经济曾过度开发利用地球。但是不做这些 ,经济怎么发展 ?人类生活怎么改善 ?日益增长的物质需求怎么满足呢 ?今后利用自然仍不可停止 ,只不过应注意统筹兼顾罢… 相似文献
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小丽 《启蒙(3-7岁)》2005,(4)
讲 故 事 名 家 孙 家 才 是 孙 敬 修的学 生 ,现 任 天 津 人 民 广 播 电 台 生活 台 台 长 。孙 家 才老 师讲 的 故事 深受 小 朋 友 的 喜 爱 ,曾 经 感 染 、影 响了许 许多 多 的 孩 子 。孙家 才 老师 有了心 爱 的 外 孙 女 恬 恬 后 ,他 对 隔 辈人 的 教 育 可 谓 独 树 一 帜 ,那 就 是 给恬 恬 讲 故 事 ,让 一 个 个 美 妙 的 故 事植 入 孩 子 的 心 田 ,让 故 事 中 蕴 涵 的道 理 在 孩 子 的 心 田 扎 根 、生 长。 下 面 ,就 讲 几 个 孙 老 师 教 育 隔辈 人 的 小 故 事 。 特殊礼物 孙 老 师 讲 的 故 事 曾 先… 相似文献
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“连……也/都……”格式是从下列句子中抽象出来的: (1) 有那么一段时日,孙四十一不常来大苇塘村了,连五嫂子也念叨。(《当代》1986.6) (2) 连外村的小货郎都要巴结我老五。(同上) “连”除了能同“也”“都”同现外,有时还跟“全”、“还”等词同现。例如: (3) 不喝就滚出去,好心好意不领情是怎着? 相似文献
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王昌铭 《初中生世界(初三物理版)》2005,(13)
阅读材料曾子之妻之市,其子随之(1)a而泣。其母曰:“女还(2),顾反为汝杀彘(zhì,猪)。”妻适(3)市来,曾子欲捕彘杀之(1)b。妻止之(1)c曰:“特与婴儿戏耳。”(4)曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教,今子欺之(1)d,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。译习题(1)文中标有a、b、c、d的四个“之”字,都是代词。各指代什么?请说明。abcd(2)“女还”的意思是()。A.女儿还要来B.你回去吧C.女儿回来了D.你归还我(3)在字典中,“适”有下面六个义项。在这句话中,“适”的意思d(是()。A.到B.适合… 相似文献
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