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本文以名人理论为视角,借助微观史研究的方法,聚焦普通人的网络成名之路及其历史演变,阐释网络名声的累积、流通与变现。研究发现,在1998―2010年,网红多依靠“个人式”奋斗成名,个人的文学才能或视觉呈现是他们获得网络名声的来源。2010年至今,商业互联网时期的网红依靠“手工作坊式”或“机构式”“流水线式”的方式累积名声。两个阶段中网红与名声、利益的关系,以及网络名声的变现有所差异。网络名声的变现可以帮助普通网民实现阶层流动,但网络名声的生产与流通受到技术、资本和意识形态等结构性力量的影响。网络成名是普通人试图创造可见性和捕获注意力的过程。从互联网历史视角观之,网络名声生产、流通与变现的演变过程,反映了数字社会注意力制造与流通的变迁,网红的历史折射着互联网的商业史、平台史、文化史。 相似文献
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名声传播无处不在,存在于各种传播形式之中.在新媒体时代,网络是名声传播的新阵地,网络世界的名声传播呈现出怎样的新趋势呢?
新的受众态度:外化、直接
互联网集合了人际传播、群体传播、组织传播、大众传播等多种传播形态,对名声传播来说,凭借网络不仅能够在全社会范围内公开地进行开放性的大众传播,而且只要利用相关社交平台就可以进行“点对点”的人际传播.高度的交互性使名声传播能够保持高度的信息流动性与接收、传播方式的灵活性. 相似文献
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江苏省镇江市中山东路新华书店经理朱清:今年我店“六一”的实际销售业绩已经超过去年同期,少儿书市一片红火,在这种艰苦的形势下,这一销售业绩的取得相当难得并分外宝贵。 “六一”,我店两台收款机同时开启收款,但交款的队伍还是排出很远,书店员工放弃休息,全部加班在一线现场为小读者们服务。平时一本一本买的,现在终于可以一摞一捧的买,平时舍不得买的现在可以尽兴买,因为“非典”不进书店无法买的现在则可以一次买个够:《冒险小虎队》系列、《神勇小虎队》系列、《神探马克》系列:上海人民美术版的“世界文化经典文库·青少年版”几乎涵盖了中外名著:《老人与海》、《钢铁是怎样炼成的》、《爱的教育》、 相似文献
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光听说有身价百万的老板、歌星、影星，以及只要不腐败就可以享受到百万廉政金的政府官员，可是如今有的记也“身价倍增”，跨入到“百万富翁”行列。据4月16日《南京日报》报道：深圳报业集团的两名记近日“身价倍增”，有人叫嚣将以百万元价格买他们的人头。原因是他们在配合深圳市政府组织的 相似文献
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收购NetScreen,Juniper走的是一条公司扩张的捷径,它的死敌Cisco正是依靠这条捷径发家的神话缔造者。通过收购,可以打击或消灭对手,可以得到研发人员及相关技术,可以拓宽产品线并迅速杀入相关市场,可以得到相关客户,可以是树立公司形象……所以,“买公司”就等同于“买时间”。 相似文献
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近年来，记变得不那么受人尊敬了，有的地方甚至出现了“防火、防盗、防记”这样令人汗颜的说法。一些曾经对自己的职业引以为豪的记，现在也自嘲为“新闻打工仔”、“新闻民工”。而他们的收入也同他们的名声一样，打了不小的折扣。 相似文献
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乐艳艳 《中国广播电视学刊》1998,(12)
“隔山买牛”原为“隔山买黧牛”,愿意是说不见货物就成交。后来人们用它来比喻无把握的行为。《华夏之声》节目开办之初,田于诸多因素的限制,我们这些制作对港澳广播节目的人却从未去过香港澳门,则港澳的情况也了解甚少,因而常常自嘲“隔山买牛”．4年时间过去了,许多时候虽仍难免“隔山买牛”,然而我们却在自嘲的同阿始终在探索“隔山”办好“买牛”这件事。一、对受众地区社会入文环境的调查研究是“隔山实好牛”的准备《华夏2声））R要日益香港、澳门及珠江三角洲的广播节目,这一地区的受众懂况比较易条,社会经济文化环境都舍… 相似文献
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社会归属感是人类生存的基本需求之一．人们需要被别人关心、讨论、尊重或者是崇拜,换句话说,每个人都希望自己拥有好的名声。这种构筑自身良好名声的行为发展到今天已经成为一种科学的管理体系．被称之为“信誉管理”。 相似文献
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<正>中国很多地方都有“八景”“十景”的说法,而且多数都有几百年到上千年的历史。齐河县历史悠久,自古就是人文荟萃之地,也曾有“齐城八景”之说,在今天齐河县的大清河风景区,亦有“八景”供游人观赏。“齐城八景”虽然名声并不很大,但颇具地方特点,其命名则与明朝一位以“孝义”载入史册的官员有关。“齐城八景”的由来齐河县建制于公元1130年,是南宋建炎四年、金天会八年。明代以前,齐河县有无“八景”或者类似的说法,史书并无相关记载。 相似文献