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体育美育的价值是情感理性显现形式,是体育情感反应与体育价值观的对应关系。中国体育美育经历了四个演变过程：中国古代体现伦理情感的“技礼”体育美育观（1840年之前）、中国近代体现民族情感的“军体”体育美育观（1840—1949年）、中国现代体现政治情感的“德化”体育美育观（1949-1985年）、新时期注重个体情感的“健康”体育美育观（1985年以后）。体育美育的发展需要一个开明、民主的政治环境;需要辩证对待体育美育的发展与物质生活的关系;需要一个健康良好的文艺环境。 相似文献
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从生物体育到文化体育——当代中国人体育认知发展变化研究 总被引：1，自引：1，他引：0
文章在文献资料基础上采用实证的方法对当代中国人的体育认知变化进行史学研究和分析。当代中国人的体育认知经历了从生物体育观到社会体育观再到文化体育观的发展过程,当代中国人的体育认知存在着约20年左右为一个变化周期的轨迹。新世纪以来,文化体育观得到越来越多的学术认同,这将影响中国体育的今后发展方向。 相似文献
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文章运用文献分析法、逻辑分析法,拟对毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等四位中国共产党领导核心的体育观进行分析、研究,认为从＂发展体育运动增强人民体质＂到＂体育强国＂的精髓均为＂群众体育＂,开辟了有中国特色的社会主义体育道路,必将为到2020年实现建设全面小康社会体育目标奠定良好基础。 相似文献
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毛泽东体育思想再学习 总被引：1，自引：0，他引：1
毛泽东体育观为我们正确认识和理解体育指明了方向.毛泽东体育思想的精髓是对体育、德育、智育关系的论述,及其提出的德、智、体全面发展的教育方针.毛泽东体育思想确立了新中国体育事业的根本宗旨和基本任务,促进了体育运动的普及与发展. 相似文献
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有想法没办法是当前中国学校体育改革所面临的主要困境之一;另外一个值得担忧的问题则是大体育观及其翻版人本主义体育观的鼓吹者缺乏对于两者所涉及和蕴涵的本义,语境以及思想和文化背景的考证功力和深刻认识,而这些现象一旦产生在那些具有话语权力的学者身上,其负面影响的范围、持久力和深度都是不可小觑的。 相似文献
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论毛泽东体育思想与中国人体育观念的变化 总被引：2，自引：0，他引：2
体育思想反映了一定历史时期的社会对体育的需求和当时人们对体育的认识和理解,是对一定社会时期人们体育观念的抽象概括。本文以毛泽东的体育思想为切入点,从思想文化变革的角度出发,论述了中国人不同历史时期体育观念的发展、变化过程,旨在使我们以毛泽东体育观为指导,以毛泽东体育思想为理论依据,加深我们对体育的理解和认识,发展竞技运动的同时更要“发展体育运动,增强人民体质”。 相似文献
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通过分析奥运会举办前较长一段时间内竞技体育组织者、参与者和普通大众的体育观的局限性,对比奥运会成功举办后中国人的竞技体育观发生的变化,研究我国竞技体育发展中存在的一些问题,找出影响我国竞技体育事业发展的消极因素,运用客观和发展的眼光看待今后的中国竞技体育道路,为我国竞技体育体制改革提供理论依据. 相似文献
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家庭体育与全民健身体系的构建 总被引：12，自引：1，他引：11
构建全民健身体系是全面建设小康社会的一个基本目标。在社区体育的资金、场地、器材、社会体育指导员缺乏的情况下,以家庭体育作为一种新的大众体育组织形式来构建具有中国特色的全民健身体系具有其优越性,可以通过设立家庭体育奖章与学区体育节,完善服务体系,吸引社会赞助等形式来构建我国新时期的全民健身体系。 相似文献
10.
当代体育价值观的文化哲学阐释 总被引：7，自引：1，他引：6
体育价值观是体育实践主体以自身需要为尺度对体育客体意义的认识.当代体育价值观的嬗变经历了一系列文化转型和观念变迁,蕴含着社会背景、政治文明、经济发展和文化变迁等诸多因素.人文体育思想的渐进,反映了现代社会对人的价值的尊重,也反映了人们对体育的人文意蕴的感知.全面深刻地阐述我国体育价值观从"生物体育观"到"人文体育观"的嬗变过程,剖析其内在合理性,是我国体育实践发展的需要.在体育价值观的嬗变过程中,探寻新的指引体育改革和发展的体育价值观,将为全面建设小康社会和构建和谐社会的体育发展提供核心的发展理念. 相似文献
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韩丹 《哈尔滨体育学院学报》1992,(1)
毛泽东是我国社会主义体育文化的创构者,毛泽东的体育思想仍然是现阶段我国体育路线和政策的主要依据,研究毛泽东体育思想有其重要的现实意义。一,毛泽东正确解决了中国传统体育文化与西方体育文化相结合的问题,指明了中国特色的体育文化的发展方向;二、毛泽东对体育的本质、功能、对象和动力作了明确指认,并提出了科学的运动观;三、毛泽东正确地解决了体育价值观从属于正确生命观的问题,指明了体育的社会功能。 相似文献
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我国农村体育如何在全面小康社会的层面走向成熟 总被引：2，自引：0，他引：2
谢静月 《哈尔滨体育学院学报》2005,23(2)
党的十六大确立的全面建设小康社会的奋斗目标,给我们揭示了一个新的研究课题,即在农村全面建设小康社会的今天,如何发展农村体育,并使之成为推动和丰富小康社会发展的内在动力,就此作初步的探讨。 相似文献
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1999年人文体育观一经提出,其在哲学基础上就得到了PE派和SPORT派两方面的批判。前者认为其哲学基础唯心和倒退,后者认为其反理性反科学。二者对其马克思唯物主义哲学基础发出质疑。人文体育观哲学基础有多元共享、动态发展和马克思主义哲学为主的外部特征。它是对上个世纪80年代体育是什么的本体论哲学以及体育如何可能的认识论哲学的一个转向,转向于价值论哲学。目前,人文体育观有新的动向:实践哲学。而中国体育现阶段需要的哲学指导基础,确以马克思实践哲学为好。并且中国体育发展的哲学基础特别需要"第三种实践观"。 相似文献
17.
谢卫军 《哈尔滨体育学院学报》2005,23(6)
全面建设小康社会是党的十六大确立的未来20年中国社会的发展目标。本文揭示了小康社会与小康体育的科学内涵,提出了小康体育发展战略,并对其进行客观的分析与展望,以期能为我国小康社会体育的创造与发展提供参考依据,使体育能更好地为小康社会服务。 相似文献
18.
我国城市家庭体育发展的对策分析 总被引：1，自引：0，他引：1
由于现代科技的发展,我们正生活在一个通讯越来越广泛和快捷的时代,我们对家庭的概念也随之拓展。而家庭体育正是强化家庭概念的一种重要方式。因此深刻认识家庭体育的价值,探讨城市家庭体育的可持续发展对促进我国社会主义现代化建设和全面建设小康社会有着重要的现实意义。 相似文献
19.
试析真义体育观、大体育观的特征与分歧 总被引：2，自引：0，他引：2
陈融 《西安体育学院学报》1999,(4)
真义体育观与大体育观反映了当今对体育本质、功能、目标的不同认识。在揭示真义体育观与大体育观基本特征的基础上,认为双方论域不同和价值取向差异是导致分歧的根本原因之一。 相似文献
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体育观突出反映着特定历史时期社会群体对体育的认识与理解,也包括一些先进的知识分子通过深刻认识与躬行实践之后对体育观念的抽象概括。文章着重以毛泽东体育观为切入点,从毛泽东青少年时代、中国革命战争时期和建国后期三个不同历史时期体育观念的认识、发展过程,紧密围绕其体育光辉思想和体育实践活动两大方面研究探讨得出：体育必须是以身体运动为主,不断增强与完善人类体质的健身教育,而不是指以少数人参加,以取胜为内涵和追求功利为目的的运动竞技教育。在当前国民体质日趋下降的今天,我们仍需沿着毛泽东体育观的正确方向,并以此为根本理论和实践指导的依据,为我国顺利实施开展＂全民健身计划＂与＂奥运争光计划＂以及体育体制改革,实现全民健康意识和身体素质的增强,建设从体育强国向体育大国的宏伟战略而努力。 相似文献