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田景丽 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(1)
杨亿一生,可分为前期和后期两个阶段。前期杨亿,文学作品多为迎送、应制之作,但也不乏一些现实性作品,作品内容由宗儒转向儒释兼容;后期杨亿,在真宗封禅、议立刘氏为后、草表请太子监国等事件中几逆帝意,拒臣谏,致使其仕途饱受挫折,处境困危,其作品内容已由宗儒转向儒释兼容,且作品风格由内容、形式并重到偏重艺术形式。 相似文献
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赵凌宇 《河南广播电视大学学报》2006,19(4):35-36
北宋著名文学家苏轼开创了豪放派词风。结合苏轼的人生背景,解读他在黄州时期的词作内容,可以看到他的词风格的多样化。虽然他仕途受阻,心灵受挫,但他所坚持的积极入世和乐观自信,使得“旷达”始终是其词作风格的主旋律 相似文献
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马丁良 《苏州教育学院学报》2001,(3)
苏拭词纯以情胜,其词情的内容由于与其人生的曲折、仕途的起伏紧密相关,包含了其对人生的深刻思考,故显示出深刻的理性美;而其词情的表达方式,从语言、意象结构、用典到章法等诸方面都与主体内在情性的自在表达相适应,而具有了独特的畅达美;此外,苏拭词的风格,从内容到形式的结合上又呈现出鲜明的旷放美。 相似文献
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1086年,沈括已入暮年.他从仕途退下,归隐于润州(今镇江)“梦溪园”.在此,他闭门谢客,潜心著述,寄情于山水之间.
沈括在仕途上一帆风顺过.他曾任提举司天监(天文观测机构的最高官职)、翰林学士、三司使等高官,后来又担任了延州知州.王安石变法失败后,沈括因受牵连被贬官.几年后,沈括又因抵御西夏外敌不力,再被贬官,自此仕途之路彻底断送. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(3)
柳永是北宋词坛婉约派的代表人物,也是在宋词上有所建树,自成一家的词人,但是在其仕途上却屡屡受挫,不甚得意。从柳永词作所表达的内容来看,其仕途不得意是有因可寻的,在于其自我修养没有达到"无待于外"的境界。 相似文献
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“独善其身“中的“兼济天下“——比较苏轼贬谪前后的思想异同 总被引：1，自引：0，他引：1
刘永杰 《漯河职业技术学院学报》2007,6(3):157-158
苏轼一生遭遇过两次重大挫折:中年时被贬黄州,晚年时又被贬至惠州、儋州.他一生都在追求儒家济世救民的思想,因受客观现实的沉重打击,在黄州时他对于仕途感到过失意,但并未绝望,仍想东山再起,佛老思想是他这一时期用于排遣苦闷和自我安慰的有力工具;来到海南后,他则决意离开仕途,转而效慕陶渊明,而这时佛老思想则是他追求生活本真状态的一种补充. 相似文献
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前人论及东坡词,多以豪放誉之。具体考察东坡的创作实践,我认为这一看法是片面的。从思想上看,苏东坡仕途受挫后,转向佛老,形成了随缘自适,通脱旷放的性格,词如其人,词风必然带有东坡的性格烙印。与之相应,东坡词的题材内容也无不体现其旷达情怀,所以我认为东坡词的本质风格是旷达。 相似文献
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科学的唱法符合人声发展的规律和听众的审美需求,并有一套完整的训练体系;歌唱的方法是唯一的;而歌唱的风格是因人、因作品的不同而千变万化的,具有多元的特点;唱法和风格在教学中是共性和个性的关系,是技术和内容的关系,是基础和发展的关系. 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2017,(8)
李白的一生亦如唐代,既有繁荣的盛唐气象,又有安史之乱后的萧索凄凉。坎坷的仕途之路催化了李白创作风格的几度变换,从他青年时期清新、俊逸的诗风辗转到中年时期豪放、洒脱的风格,在其诗文的豪放中还不时凸显出忧愤和沉郁的特质,在现实与希冀的不停转化中,最终多舛的命运夯实了其现实主义诗风的形成。 相似文献
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秦观才高命薄,仕途蹭蹬,多愁善感,对挫折和失意缺乏足够的承受能力,这种脆弱性格形成了其谪怨词特有的凄美甚至凄厉的风格。 相似文献
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抒情角度与温庭筠和柳永的词境 总被引：1，自引：0，他引：1
赵晓兰 《四川师范大学学报(社会科学版)》1990,(1)
温庭筠和柳永都出身儒宦之家,温庭筠是宰相温彦博的裔孙,柳永的父亲柳宜曾任工部侍郎。他们文思敏捷、精通音律,多作侧辞艳曲,词名扬于天下,却又因“士行尘杂,不修边幅”,以至仕途坎坷,潦倒终生。温庭筠屡试不第,因代作《菩萨蛮》得罪相国令狐綯,又因不识唐宣宗龙颜被贬,后流落而死。柳永因一曲《鹤冲天》触犯宋仁宗,久困科场,及第已老,死后只能由妓女集资安葬,两个天才词人的命运竟是这样一般无二! 温庭筠和柳永都是写情的圣手,但他们笔下的词境,面貌各具,风格迥异,试比较: 相似文献
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诗人杨维桢有生之年大都生活在元朝升平之世,从心理上认同该政权,虽在仕途上屡遭挫折,但仍然积极出仕;张士诚建立淮吴政权后,杨维桢曾对其产生过幻想,但随即因张氏不思进取而对其彻底失望;朱元璋建立明朝后,他一方面热情讴歌新朝,另一方面又因明初复杂的政治环境所迫而采取消极出仕的方式以求明哲保身。 相似文献
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科学的唱法符合人声发展的规律和听众的审美需求,并有一套完整的训练体系,歌唱的方法是唯一的;而歌唱的风格是因人、因作品的不同而千变万化的,具有多元的特点;唱法和风格在教学中是共性和个性的关系,是技术和内容的关系,是基础和发展的关系。 相似文献
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明代状元及第后,直接供职于翰林院,其仕途起点高于其他新科进士。科举及翰林制度下的文学生态,以及翰林文人的特殊心态,都对状元的文学创作有所影响。一方面,明代状元的仕途,决定了其文学创作是馆阁文学的一个重要组成部分。另一方面,状元的诗文创作又不完全受制于馆阁文学,特别是在仕途受挫后,其创作更呈现出与馆阁文学大不相同的面貌。作者从明代状元的仕途、文学对明代状元仕途的影响和仕途对状元文学创作的影响三个方面梳理明代状元之仕途与文学创作的多重关系,以期对明代文学和明代社会获得新的理解。 相似文献
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蒋扬帆 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(1):28-30
前人论及东坡词，多以豪放誉之。具体考察东坡的创作实践，我认为这一看法是片面的。从思想上看，苏东坡仕途受挫后，转向佛老，形成了随缘自适，通脱旷放的性格，词如其人，词风必然带有东坡的性格烙印。与之相应，东坡词的题材内容也无不体现其旷达情怀，所以我认为东坡词的本质风格是旷达。 相似文献
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陶渊明是中国文学史上一个颇有影响的作家,是开田园诗派的伟大诗人.在他遗留下来的二百多篇诗文中,大部分描写他从田园走向仕途终又回到田园的生活经历和思想情怀,特别是他归隐后,经济地位下降,接近了人民,熟悉了农民生活,这时候所写的作品,更多地反映了农民的思想愿望,内容真切感人,风格浑厚自然,语言简洁明快.《桃花源记》就是其中一篇,是历代为人传诵的佳作. 相似文献
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苏轼是北宋最伟大的文学家,也是中国古代文学史上一颗璀璨的明珠。他仕途上三起三落的坎坷经历让后人感叹,他的文赋和词作让后代人瞻仰。苏轼兼受儒、道、佛诸家思想的熏染,虽然济世匡民之心不曾泯灭,随着生活道路的延伸,他能够打通三者为己所用,尽可能圆通地应物处世。本文试从他人生经历的几个重要阶段来探究他词作的创作风格和思想内容。 相似文献