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芥川生活上的不安是芥川的恍恍惚惚的不安的重要组成部分,也是导致芥川自杀的重要诱因。生活上的不安又来自两个方面：出生和失败的初恋,朋友和亲属带来的生活上的重压。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2017,(4):106-108
芥川龙之介是日本大正时期小说家,日本文坛最影响力的作家之一。昭和二年,这位文学巨匠却选择用服药自杀的方式结束了自己的一生,引起文坛乃至日本全社会的轰动。芥川的自杀是由多种因素常年累积造成的,这些因素包括了自身心理、家庭负担、疾病困扰、对社会和人性的失望等等,而他的许多晚期创作都具有很强烈的自传色彩,直接或间接地将他的一生及其自杀原因反映了出来。结合芥川的部分晚期作品和芥川生平,通过对作品进行分析来探究芥川走向自杀悲剧的原因。 相似文献
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芥川龙之介是一位非常注重写作技巧的短篇小说大家,在他的小说中叙述者的声音极富变化。芥川笔下的“叙述者”既沿承了传统的戏剧化叙述,又发展了具有现代性的非戏剧化叙述,更是创造了双重叙述的模式。芥川在叙述者方面的创新给读者带来了新奇的审美感受,形形色色的叙述者也让他的小说变化多端,从而保持经久不衰的艺术魅力。通读芥川的小说我们会发现,一方面他注重技巧的创新,打破了小说叙事的常规;另一方面,他有“破”而无“立”,没有建立自己的创作规则。他在带给读者新奇之感的同时也启迪着我们去重新认识和思考小说与创作。 相似文献
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日本近代作家芥川龙之介以其精湛的艺术手法展示了不同的黄昏美景,将自己的人生感受融入其中,构建了独特的黄昏意象。芥川文学作品中的黄昏意象隐现着日本文化中的“物哀”传统,投映着时代社会、病态人生的浓浓阴影,反映了芥川本人苦恼、悲哀、不安的内心世界及其对近代日本社会的不满。 相似文献
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芥川龙之介是日本近代文学史上最具有代表性的作家之一,与森欧外、夏目漱石并称为20世纪前半叶日本文坛上的三大巨匠。在短短的十几年的创作生涯中,为世人留下了140多篇小说,有“鬼才”之美誉。他的小说故事新奇、技巧高超、寓意深刻,尤其是对人性的深刻洞察和理智分析为人称道,对人性利已主义的揭露则是芥川文学的重要主题。 相似文献
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芥川龙之介创作于1924年的小说《桃太郎》对日本民间故事“桃太郎”进行了创造性改写,他将桃太郎讨伐“鬼岛”的行为视为侵略,辛辣讽刺了桃太郎们的强盗思想,这一改写颠覆了“桃太郎”原本所颂扬的武士道精神,表现出对当时日本对外侵略扩张倾向的敏感和批判。最早批判“桃太郎”故事的中国学者章太炎对芥川的改写起了启导作用。中国现代作家谢六逸按照日本“桃太郎”故事原型的译介则从一个侧面印证了芥川批判性改写的意义。 相似文献
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芥川龙之介对"桃太郎"故事的改写 总被引：1，自引：0，他引：1
芥川龙之介创作于1924年的小说《桃太郎》对日本民间故事“桃太郎”进行了创造性改写,他将桃太郎讨伐“鬼岛”的行为视为侵略,辛辣讽刺了桃太郎们的强盗思想,这一改写颠覆了“桃太郎”原本所颂扬的武士道精神,表现出对当时日本对外侵略扩张倾向的敏感和批判。最早批判“桃太郎”故事的中国学者章太炎对芥川的改写起了启导作用。中国现代作家谢六逸按照日本“桃太郎”故事原型的译介则从一个侧面印证了芥川批判性改写的意义。 相似文献
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司志武 《通化师范学院学报》2012,33(5):37-40
日本近代作家芥川龙之介的研究至今热度不减。随着该研究的逐步深入,关于芥川龙之介借鉴中国和日本古典文学作品进行再创作的行为究竟是“剽窃”还是创作的争论。即：如何评价此类作品的问题显得日益突出。而解决这个问题的关键应当从分析、研究他的文学观入手,寻找他为何利用中国、日本等国古典文学进行文学创作活动的思想根源。然后才能为评价其文学作品提供必要的原则和参照。 相似文献
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张曼 《雅安教育学院学报》1994,(1):77-78
芥川龙子介是日本新思潮派的代表作家，在文坛上颇负盛名。他的短篇小说有力地反映了他所处的那个时代，深刻地揭示了私有制社会“人生比地狱还地狱”．在他众多的短篇小说中，《蜜桔》独树一帜，它是芥川作品中唯一的一篇对人生报以微笑的力作。 相似文献
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芥川文学"野性美"根源初探 总被引：1，自引：0，他引：1
张文宏 《雁北师范学院学报》2005,21(4):41-44
日本作家芥川龙之介从古典著作《今昔物语》中精选提炼,创作出一系列描写“丑恶怪诞”的历史小说。这些作品从独特的角度向人们展示了生活在社会底层的民众,面对地狱般的现实,顽强挣扎所表现出的“野性美”。综观芥川文学,不难发现其“野性美”主要源于芥川的审美视角、家庭环境以及所处的时代背景等几个方面。 相似文献
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每半年一次的芥川奖和直木奖评比是日本文坛的一大盛事。日前，正当人们翘首以待日本文坛大戏开锣，却传出意外消息：无人获得第142届芥川奖。这是此项日本纯文学最高奖项自1999年第121届之后首度空缺。而象征大众文学最高荣誉的直木奖倒来了个“一炮双响”，由佐佐木让和白石一文共同分享。其实，本届芥川奖的入围者中不乏明星、大腕。其中夺标呼声最高的当属“大森兄弟”，这对“兄弟档”作家的入围小说《狗总在身边》前不久刚刚获得有“芥川奖摇篮”之称的第46届日本文艺奖。 相似文献
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仝祥民 《雁北师范学院学报》1999,(1)
芥川龙之介、日本近代首屈一指短篇小说家,新思潮代表,素有“鬼才”之称。怀有“人生比地狱还要地狱“的绝望自杀。悲剧人生在他的风格中留下烙印：怪异、诡谲、奇特,《河童》堪为代表。以虚构的地下黑暗的河童国观照日本现实。从政治、经济、文化、哲学、法律、宗教等各方面对他所体悟到的人生作总清算,忧愤深广堪称日本的《狂人日记》。艺术上有如超现实画面、象征物、哈哈镜;还有包含着阴郁、绝望悲观的黑色幽默。 相似文献
14.
陈莹 《读与写:教育教学刊》2007,4(10):53-53,52
芥川龙之介是日本新思潮派的主要作家。他创作的作品多为短篇小说,总带有一种伤感的情调。《罗生门》是芥川龙之介最为经典的一篇短篇小说。小说寓意深刻,极富哲理性。本文从《罗生门》入手,分析了芥川所处的历史时代及其本人的生活经历对其作品的影响。 相似文献
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李东军 《苏州教育学院学报》2014,(6):57-61
芥川龙之介为了实践“没有完整情节的小说”理念,对其晚期创作的小说《梦》的叙事模式进行了大胆创新,借鉴后印象派画家高更的“立体综合主义”理论,小说叙事由客观再现转向主观表现,用梦境、直觉、本能对抗与消解理性,具有后现代主义小说的一些特征。但因其受困于“人工”与“自然”的悖论,导致其对主体性的追寻不够彻底。芥川龙之介的死是时代的悲剧,他的一生是“美神与宿命”互搏的一生。 相似文献
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＂真爱＂是芥川龙之介的很多小说所要表现的一个重要主题。其中亲情和爱情尤为芥川所关注,这和他的身世与经历有直接关系。文章从小说《杜子春》和《妖婆》入手来加以分析,挖掘深藏在芥川心底的＂真爱＂。 相似文献
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芥川龙之介是一位近代以来著名的日本文学家,他自幼受到中国古典文学的影响．被誉为日本文学界的“鬼才”作家。他在短暂的一生当中．创作了大量的文学作品．其作品大多在一个个语言凝练、短小精悍的故事背后蕴含着耐人寻味的人生哲理。通过阅读他的文学作品,人们能够重新审视人性,思考人生。叶渭渠老先生曾经这样评价芥川龙之介的历史小说：“他们大多取材历史上奇异的．超自然的事件．描写生活在社会底层的民众．面对地狱般的现实．不断复苏野蛮的生命．顽强地挣扎着继续生存所展现的野性的美。 相似文献
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李芹 《商丘职业技术学院学报》2011,10(6):55-56
存芥川龙之介的生命历程中,尽管他以自戕作为对人生的终结,但对死亡的承担意识始终贯穿他的创作,并深入地影响着他的行为逻辑和生命甘苦。死亡承担本于近代存在主义大师海德格尔向死而在的生命哲学,指的是把死亡这一最本己的可能性担当起来。芥川对死亡的承担主要表现在他对自强不息精神的追求,对健康生命力的向往,以及对英雄主义的彰显,这正是芥川所认同的向死而生的生命哲学。 相似文献
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陈珍 《常州师范专科学校学报》2012,(2):40-42
芥川龙之介在作品中塑造了很多动物形象,这些动物形象不仅增强了作品的趣味性和思想性,而且也是他探讨人性、揭露丑恶、赞美良善的有力武器。文章在分析其作品中动物形象的基础上,探寻这些动物形象的特点及芥川对人性的思考。 相似文献