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一、以人为根本,尊重人,尊重人的权利和尊严,启发人的自觉性世界因为有了"人"才有所谓(对人的)价值和意义,社会历史因为有了"人"才存在、变化和发展,思想政治教育因为有了"人"才有必要和可能并成为 相似文献
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心理学研究表明,每40人左右的班中有8～10个"小团体",50人左右的班中有10～12个,60人左右的班中有11～13个。班级中的"小团体"规模以2～3人为最多,占68%;4人规模的"小团体" 相似文献
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一、以人为根本,尊重人,尊重人的权利和尊严,启发人的自觉性 世界因为有了"人"才有所谓(对人的)价值和意义,社会历史因为有了"人"才存在、变化和发展,思想政治教育因为有了"人"才有必要和可能并成为现实的人的社会实践活动.没有人,就没有对人的价值和意义,就没有社会历史,就没有思想政治教育. 相似文献
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龚海燕 《中学语文(读写新空间)》2015,(9):31-32
<正>一、仿词根据表达的需要,更换现成词语的某个语素或词,临时造出新的词语,创造出新意,这种修辞手法叫做仿词。在《文汇报》上有一段文字:正如"水感"特好的人有可能成为世界级游泳运动员一样,让有"球感"的人去打球踢球,有"生意感"的人去担任厂长经理,有"新闻感"的人去当记者,"群众感"特强的人当干部,这于本人于国家于事业都大有好处。 相似文献
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我国以礼仪之邦闻名于世,感恩教育源远流长。有"知恩不报非君子"的古训,有"鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩"的名句,更有"受人滴水之恩,当以涌泉相报"和"吃水不忘挖井人"的处世信条。饮水思源,凡是帮助过我们的人,我们都应该铭记在心,时刻不忘。 相似文献
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在交际中,日本人所具有的"以心传心"意识有"缓冲"功能。在这种"缓冲"之下,听话人提前有了心理准备去接受被拒绝的冲击,因而不会受到伤害,也体现出说话人照顾的心情。因此,在日语的"拒绝"表现中,经常能看到日本人的"照顾"表现。 相似文献
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对196名中小学教师的函授学习状况进行了调查,结果表明,有83.2%的人认为函授教育"促进"了自己的教育工作,77%的人认为函授教育"促进"了自己的班主任工作,60%的人喜欢面授教学这种继续教育的方式,有49%的人在面授时"因获得知识而愉快",等等.但与此同时,函授教育中也存在着亟待解决的问题.例如,有66.3%的人是为了拿文凭而参加函授学习,有54.1%的人认为函授学习的内容陈旧,有46.9%的人对教师的函授教学持"不满意"的态度,有51%的人在面授期间感到"烦躁不安".通过本研究,希望为高师函授教育改革、提高函授教育质量提供心理学的依据和参考. 相似文献
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《政治课教学》2016,(Z1):105
杭州市建兰中学语文教研组共有25人,其中有浙江省特级教师2人、浙江省师德楷模1人,杭州市"十大杰出青年"1人,杭州市优秀教师1人,杭州市"131"中青年人才培养人选1人,杭州市名师、学科带头人3人,杭州市教坛新秀4人。教研组近年来的工作特色如下:(1)构建"前有领跑者,后有推动者"的发展格局;(2)在"流水不腐,户枢不蠹"的教研实践中实现教研创新;(3)让备课组成为传承教研文化的有效载体,从而使教研组永葆生命的活力;(4)弘扬"血浓于水"的"师徒传承制",让文化基因在师徒之间流淌,用最传统的"口口相传"的形式凝聚人心;(5)通过各种活动打造具有建兰中学特色的教研团队; 相似文献
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现代汉语中,常用来指称人的量词主要有四个:个、名、口、位.上古汉语量词不发达,但也有少量类似称人量词的用例,如"介":《左传·襄公八年》:"君有楚命,亦不使一介行李告于寡君."也有"一介武夫"等说法.还有"人"有时也有类似量词的用法.王力(1980:236)指出:"关于人的天然单位就用'人'为单位词."他举的例子是殷墟卜辞的"羌十人"和"羌十人又五". 相似文献
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张敏 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(3)
正李镇西老师在《教有所思》一书中有这样一段话:"理想的教育是一种把人当作人的教育,是目中有‘人’的教育,是充满人性、人情和人道的教育,是为了一切人全面发展的教育……"是啊,人性的教育就是时刻关注着"人"动态变化的教育,是根据人的发展而不断调整教学方法的教育。前些时候,我教学的一堂课,更让我坚信:教学,应当目中有"人"。备课与备生的较量:是"不变"还是"万变"在很长的一段时间中,我一直将教学的 相似文献
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在陶渊明的《桃花源记》中有两个词语,即"落英"和"邑人",《教师教学用书》译"落英"为"落花",译"邑人"为"乡邻人",对"落英"的解释,我持有异议,对"邑人"译为"乡邻人",我认为妥帖. 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(12):109-112
魏晋南北朝史书中的亲属称谓有辈份、性别、血缘、婚姻的差异,表示次第有"伯(元/长/大/世)/仲(中)/叔/季""次/后(两者之后者)/中(排行居中)/少/幼/小""次/后(两者之后者)/中(排行居中)/少/幼/小""N""N""第(弟)N""第(弟)N"四种形式,表示数目有"无"四种形式,表示数目有"无""有""有""N""N""有(凡)N""有(凡)N""""N""N""N人""有N人""有N人""NN人""NNN""有(凡)N""有(凡)NNN""""等""等""N姓名等""N姓名等""N姓名等N人""N姓名等N人""N姓名凡N人"十三种形式,既能表示确数也能表示概数。 相似文献