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1.
试论陈望道的"大修辞学"观 总被引：1，自引：0，他引：1
本从陈望道先生两个时期不同的“修辞学研究对象论”的比较论析中,阐明了望老修辞学思想的两度飞跃,论析了望老的“大修辞学”观点与吕叔湘、张志公的“辞章学”观点在本质上是一致的。 相似文献
2.
当代西方修辞学理论的发展与创新 总被引：2，自引：0，他引：2
温科学 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(6):25-30
哲学家的修辞学转向使当代修辞学从传统的束缚中走了出来，不再局限于对劝说和论辩的修辞术和修辞法结构的研究，而是与哲学思想交织在一起。在哲学家和修辞学家的共同努力下，修辞学与哲学传统上的分离得到了修复，大大地巩固了修辞学的学术地位。修辞的功能从言说技巧提升到人类的生存状态。修辞学理论的更新和深化扩大了修辞学的视野，为修辞学的跨学科研究开辟了广阔的领域。 相似文献
3.
曾杰 《黄河之声(科教创新)》2017,(9)
修辞学和音乐一直存在着千丝万缕的联系,修辞学的概念随着时代的变迁发生着变化,影响着人们对音乐修辞的认识和界定,加之音乐创作技法的不断发展和音乐风格的变化,有必要对当代音乐修辞理论进行进一步的界定和梳理。本文将通过比较古典音乐修辞的理论演变,探析当代音乐修辞理论的概念和意义。 相似文献
4.
郑远汉 《毕节师范高等专科学校学报》2001,19(2):39-41
本从修辞学的理论性和实用性、语言性和学性、交叉性和独立性三个方面，辩明修辞学在本质上是一门独立的、关于语用效果即属于言语的语言学。相应地，修辞学可分为三六种部类；普遍修辞学和具体修辞学、宏观修辞学和微观修辞学、描写修辞学和认识修辞学。 相似文献
5.
世纪之交,中国修辞学研究正经历着从"狭义"到"广义"的转型.20世纪初建立的狭义修辞学是以语言为本位的,修辞学研究局限在语言学的范围里对表达技巧等做总结归纳,其理论基础、理论深度、理论生命力等都是有限的.广义修辞学以突破语言学本位观念、走出技巧论为出发点,力图把修辞学理论扎根在更为广泛的社会人文、心理思维、乃至自然存在的基础上.这种"转型"促进了中国修辞学研究的观念鼎新,必将引起中国修辞学研究的深刻变革. 相似文献
6.
邵长超 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(1):9-13
面对修辞学缺乏方法论建构的现状,需要对当代修辞学的研究范式做进一步的思考。借鉴逻辑哲学“有限形式”的研究方法,从哲学的角度关照修辞学,从“有限形式”的内涵,特征的界定,介入修辞学研究的实践可能性,以及对当代修辞学的积极意义等方面展开论证。将话语分析建立在形式和意义关系的充分发掘的基础上,以此进一步推动修辞学和语言学前沿研究的接轨,促进当代修辞研究方法的多样化。 相似文献
7.
王培基 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(5):46-48
张炼强先生是我国名的修辞学家。他以其论创建了一座令人关注的当代修辞学大现园。其主要特色为学科结缘，交相生辉。这种多维的观察和研究，为描写修辞学和解释修辞学的建设和发展做出了重要贡献。 相似文献
8.
陈晋秋 《安顺师范高等专科学校学报》2011,13(1):10-13
文章以西方修辞学、言语交际学、新修辞学、对比修辞学为发展脉络,探讨了西方修辞学的语言学科性质、跨学科发展趋势。新修辞学派继承和发扬西方古典修辞学理论并充分发挥其社会认知体裁观的最大优势,结合哲学、文化学、社会学、人类学等不同学科,把语言的修辞现象作为社会行为加以综合描述和阐述,并逐步成为现代修辞学发展的主流,同时为对比修辞学理论的构架和产生提供了可靠的背景条件。 相似文献
9.
文章以西方修辞学、言语交际学、新修辞学、对比修辞学为发展脉络,探讨了西方修辞学的语言学科性质、跨学科发展趋势。新修辞学派继承和发扬西方古典修辞学理论并充分发挥其社会认知体裁观的最大优势,结合哲学、文化学、社会学、人类学等不同学科,把语言的修辞现象作为社会行为加以综合描述和阐述,并逐步成为现代修辞学发展的主流,同时为对比修辞学理论的构架和产生提供了可靠的背景条件。 相似文献
10.
郭焰坤 《黄冈师范学院学报》2001,21(2):70-72
中西传统修辞学在理论形态上有“诗性”与“理性”之别，诸如定义概念与非定义概念之异，综合与分析之异，形象化表达与抽象表达之异，修辞学的依附性、非系统性与独立性、系统性之异等。研究、认识中西传统修辞学理论形态的差异，对总结我们的历史化遗产是有其重要价值的。 相似文献
11.
《课程研究杂志》2012,44(6):723-725
The aim of the special strand on ‘Revisiting the rhetorical curriculum’ is to explore the educational potential of a new rhetorical perspective, specifically in relation to different traditions within educational and rhetorical studies. This implies that we do not only look at education in rhetoric, but that we position education also as a rhetorical practice. In this introductory article, we introduce a broad perspective on rhetoric by exploring concepts from new rhetoric to set the scene for this special strand. We elaborate briefly on the relationship between rhetoric and education, which is reflected in the classical concept of paideia. We specifically relate the new rhetorical perspective to curricular issues and introduce the different contributions that are part of this special strand. The article ends by discussing what can be learned from (new) rhetoric about language, culture and education in a post- (or anti-) foundational world. 相似文献
12.
陈小慰 《外语教学理论与实践》2012,1(3):86
当今翻译教学的目标是培养面向现实需求的翻译人才,有效影响现实译语受众是翻译行为的主要目的。本文尝试在当代修辞理论框架内思考新形势下的翻译教学,呼唤对修辞意识的关注与重视。论文从修辞的工作定义入手,围绕以翻译受众为中心、充分认识译文话语的修辞力量、注重内容和形式的认同感以及适当“施压”、扩大受众视域等方面,说明翻译教学中培养学生修辞意识的必要性和具体实践,强调以现实受众为中心的翻译教学理念。 相似文献
13.
巴赫金对话理论的修辞学研究 总被引：1，自引：0，他引：1
龙金顺 《南阳师范学院学报》2013,12(2):47-49
巴赫金(M.M.Bakhtin)学术思想的核心和精髓是对话理论,其主旨在于强调一种积极的、崇尚个性、注重平等参与的人文精神,对话思想贯穿于他的语言学和符号学思想。虽然巴赫金不是修辞学家,但他有关修辞学的陈述都倡导将修辞学解释为对话,从而确认了话语的各种形式。巴赫金的对话概念极大地发展和丰富了修辞学传统,由此而形成的对话修辞学将巴赫金作品中和现代文化理论中所形成的新的概念应用于修辞学传统,给传统修辞学注入了新的活力。巴赫金的对话修辞学是一种检测我们与他人的观点以及检测我们自身的手段,尤其是对我们个体的和文化的差异的一种检测。从修辞学的视角来探讨巴赫金的对话理论,有助于对其理论能进一步加以审视和理解。 相似文献
14.
许多积极修辞都包含非理性的描述,但任何具有积极表达效果的修辞描述,都不可能是完全非理性的。传统的修辞运用和修辞原则要求修辞表达中的非理性描述,要以客观真实和主观感受的真实为依据和制约,而当代文学作品中的修辞运用却在范围、重点、显现程度等方面突破和改变了这种制约,从而开拓了更为广阔的想象和再创造空间。 相似文献
15.
借助CiteSpace软件的信息可视化技术,考察进入21世纪以来国内符号修辞学的研究走势、研究热点和发展前沿。结果发现研究热点主要体现在:从符号系统内部探讨语言符号本身的修辞价值、从符号外部关注人类在社会实践中使用语言符号的方式以及探索如何通过选择语言符号以达到最佳修辞效果的规律;其研究的发展前沿开始考察非语言符号在社会实践中的修辞功能,主要体现在对修辞幻象、视觉修辞、意识形态和反讽等的研究,考察对象也从传统的语言文本扩展到当代新媒体的多种传播和交流媒介。 相似文献
16.
Charles E. Morris III 《Quarterly Journal of Speech》2013,99(4):395-422
This essay offers a theory of collective rhetoric derived from a case study of a central rhetorical event of the second wave of feminism, the Redstockings’ 1969 abortion speak-out. A central rhetorical function of consciousness-raising was the collective development of experiential knowledge, and I propose that collective rhetorics are characterized by the collaborative articulation of individual experiences through such rhetorical processes as narrative, irony and humor, and symbolic reversal. I conclude by discussing the importance of collective rhetorical processes in feminist contexts and the potential utility of a theory of collective rhetoric in understanding a range of contemporary discursive forms. 相似文献
17.
吴永昇 《重庆第二师范学院学报》2011,24(1):73-76
奥巴马成为美国历史上的第一位黑人总统后,人们对于他的成功表现出浓厚的兴趣。在有着悠久修辞传统的西方世界,奥巴马也是这方面的＂高手＂。他深谙修辞之术,通过掌控各种修辞资源来达成自己的修辞意图。本文试图运用西方修辞学中的修辞人格理论来阐释其构建修辞人格,树立权威,增强言辞说服力和影响力,从而赢取选民获得胜利的过程。 相似文献
18.
丁云亮 《廊坊师范学院学报》2009,25(3)
作为一种社会修辞,中国当代文论近60年的发展过程中,话语策略呈现明显的标志性、断裂性,具体表征为政治修辞、审美修辞和文化修辞的交错更替。修辞形态的转换,是社会历史语境变迁的产物,也是知识生产自身逻辑演进的结果。但文论中蕴涵的人文精神传统不能丢失。 相似文献
19.
王彬 《廊坊师范学院学报》2007,23(5):11-13
20世纪70年代末以来,流行文化已成为当代社会重要的文化事实和文化存在。流行文化通过各种文本修辞和运作修辞的选择,创造并维持一种基本的修辞关系,修辞关系各方以一种互相填平的方式成全对方;流行文化不仅是一种商品,一项工艺,一种社会力量,而且还是当代社会的一种文化修辞学,一种推动社会发展的特殊经济形态。 相似文献