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认识太极拳。太极是中国人认识宇宙人生的世界观,方法论,是中国古典哲学。太极拳就是以中国古典哲学为理论指导为文化灵魂的拳术。太极拳有三大核心价值：技击为根,健身为用,文化为魂。太极拳拳法以“和”理念立意,拳理以“意”为统领,拳架以“整”为准则。习练太极拳。宏观把握三要点：找对师傅,不走弯路;先求形似,学会章法：再求神似,随心所欲。习练提升四步曲：入门、招熟、懂劲、神明。身法要点是中正,协调,轻灵。微观突出练好“松”。感悟太极拳。练的是精气神;修的是品行思;求的是韵境道。创新太极拳。引太极拳进高校科学传承;推太极拳走出去国际传播;开发太极拳新项目,实现所有年龄段全覆盖;运用全息论拓展研究太极拳服务社会多领域。 相似文献
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太极拳是中华民族优秀传统文化中的一块瑰宝,源远流长,内涵丰富,蕴含着中国古典哲学、美学、伦理学、中医学的精华,习练太极拳,不仅能够强身健体、陶冶情操、修身养性,还能够领悟中华武术博大精深的文化内涵.太极拳已成为习练人数最多的体育项目之一,在全民健身运动中有着重大的影响和作用. 相似文献
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太极拳以中国传统化为理论依据，集拳法、功法、用法于一体，无论在技术、生理、力学上都有相当哲理存在，因此练拳须明理，只有在拳理指导下，才能找到正确的练习方法，以免误入歧途。章将从三个方面分析如何在拳理指导下修炼太极拳方法问题，以供习练参考研究，一为明无极之理，通过静站无极桩等产生内气，培养太极拳内涵意识，二为静练慢练，养练结合，来认识技击规律，揣摩规范动作，调节习练心态情志，三为练拳必修功，拳功一体。练功以丹田为核心，培养内气，达到内外合一，上下相随，周身一害，混元一体的境界。 相似文献
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从太极拳文化看其竞技实质 总被引：1，自引：0，他引：1
太极拳是一种民族传统体育文化,也是一种集哲学、美学、医学、教育学、伦理学等为一体的科学.本文主要是通过对太极拳运动中的哲理、古典美学,以及太极医学的需要分析,进一步揭示出太极竞技是对太极文化认识的深层延伸. 相似文献
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从中国传统哲学范畴探析太极拳理论与实践 总被引：1，自引：0，他引：1
张锁宁 《西安文理学院学报》2006,9(1):106-108
采用文献资料法、理论分析法、进一步探析中国传统哲学对太极拳基础理论与实践的认识.太极阴阳学对太极拳的产生和发展起着至关重要的影响,是太极拳哲理思维的基础.太极拳是一种自然规律形成于客观社会中的文化现象,太极拳的作用在于全面地促进人的身体、思想、精神等方面的和谐发展,太极拳是中国传统文化传承的精髓与需要。中国传统哲学与太极拳的关系,有很多东西值得进一步探讨. 相似文献
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《承德师专学报》1990,(3)
太极拳是我国优秀的文化遗产,是传统的养生健身之学,在攻防技击中最大的特点是柔刚相济,以柔克刚.因此它有“神拳无敌”的盛誉.太极拳是一种内外俱练、体用兼备、拳医相通、养练结合、性命双修、一功两用的内家武当派拳术.它有两种演练类型:其一是健身开智型,要求是形松、意静、气自然;其二是攻防技击型,要求是形松、意动、气丹田.太极拳八字要诀即是:慢、圆、匀、静、轻、松、柔、刚.太极拳以慢为形式(练功阶梯),以圆为特征(自身独有),以匀为要点(自控能力),以静为条件(神敛气顺),以轻为手段(过河渡船、用意不用力),以松为原则(关键、体用兼备),以柔为灵魂(极柔软,然后极坚刚),以刚(积柔成刚、如绵裹铁、柔刚相济)为目的.太极拳八字要诀实为太极门八个独有的传统练功方法. 相似文献
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太极拳强调心静体松,追求人和万物的和谐统一,强调用养生和技击双重作用激发人的灵肉潜能,全方位提高人的身体素质,开发人的创造潜能。2006年,我们开始引进太极拳,开发我校的民族体育特色项目。虽然当时整个广西还没有一所小学有习练太极拳的先例,但在北京、上海等大城市已经开展有少儿太极拳训练比赛活动。重要的是,习练太极拳可以健体修身,对学生有益,且不受场地和时间限制,非常适合在我校开展。于是。我校与广西永年太极研究院合作,借研究院的师资,教授我校师生习练太极拳,以太极拳之和谐拳理推动我校和谐校园文化建设。 相似文献
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采用文献资料法、问卷调查法等对合肥市老年人习练太极拳现状进行调查,结果表明,合肥市太极拳活动习练者中64岁以上老人占大多数,其中女性习练者比例明显比男性习练者高;习练目的以强身健体,预防疾病为主;习练内容相对丰富,以简化太极拳为主;大多集中在公园、广场等,以自发的集体习练为主.据此找出存在的问题,促进太极拳运动在合肥市健康有序的发展与普及,提高广大合肥市老年人的身体素质与健康状况,具有一定的参考价值和切实可行的意义. 相似文献
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伴随经济全球化的发展,以消费主义为标志的西方后现代文化思潮不可避免地影响着中国当代社会,以“快适伦理”（ethic of Nice2ness）为表征的“后情感主义”（postemotionalism）审美趋向日益显现,加剧了社会美丑不分的道德恐慌与伦理失范。因此,在重新找回传统审美正义与传统文化伦理的方法与途径中,太极拳所内涵的审美伦理使习练太极拳成为抵御后情感社会文化审美困惑的一种积极方法,也是人体验牛命美的绝佳途径。如何更好地弘扬太极拳文化去重构后情感时代的审美伦理,重新树立真善美的人生情怀将是大家应该共同努力探讨的问题。 相似文献
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“连城拳”是孕育于我国客家地区拳种,是传统武术的奇葩。文章运用文献法、调查法对连城地区“连城拳”的现状进行调查统计分析。结果表明：新中国成立至2012年连城地区“连城拳”呈波浪式发展状况;2000年以前习练人群呈现中间高、两端低的分布状况,中年习练者居多,2000年以后中年习练者急剧下降,女性学员参与练习。“连城拳”发展的制约因素包括城镇化进程促使传承者流失;传承方式单一落后;理论支撑体系不完善;动作内容单调,缺乏观赏性;文化生态环境改变,缺乏保护自觉性;保护措施未形成长效机制。为“连城拳”的传承和发扬,促进“连城拳”的发展,提出了政府主导、扩大宣传、与教育和旅游及文化相结合等解决措施。 相似文献
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程大力 《语文学刊:高等教育版》2015,(11)
太极拳是中国特有的有一种武术体系,讲究“阴阳互补”、柔和舒缓、松静自然、圆活虚灵,与儒家的“中庸”、“和谐”理念与道家“处柔守弱”、“为下不争”的思想不谋而合,因此太极拳也被称为“智慧之拳”.太极拳所表达出的许多理念,可以成为化解当今世界多种危机的方案. 相似文献
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太极拳是中国传统文化的重要组成部分,其社会价值受到越来越多的人们的重视.太极拳分为套路练习和推手,套路是体,推手是用,二者是相辅相成、不可分割的统一体.阐述了太极拳的虚灵顶劲、含胸拔背、松肩垂肘等套路练习与推手的关系,以期帮助练习者能够准确地理解太极拳、正确地习练太极拳. 相似文献
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祁燕 《新疆职业大学学报》2009,17(4):56-58
道家是与儒家齐名的另一文化,其主要哲学主张是“依乎天理”即遵循客观规律。人要“依乎天理”、“顺其自然”．就必须做到“清净无为、与世无争”。太极拳既是道家的健身养生术,又体现了道教“清静为天下正”、“柔弱胜刚强”、“反者道之动”等教理教义思想,是道教理论思想在拳架形体上的充分反映。 相似文献
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王镭 《赤峰学院学报(自然科学版)》2012,(5):38-40
本文通过查阅文献资料、问卷调查和实验法对攻防技击在太极拳教学中的作用以及所产生的教学效果进行调查分析.调查结果表明:在太极拳课的讲解、示范、练习等教学过程中引入技击方法,使之与拳式的教学有机地结合,结果显示攻防技击练习对太极拳教学具有特殊的作用,表现在能增进对太极拳拳式和拳理的认识,提高学生学习太极拳的效率,便于他们记忆的同时能培养学生学习太极拳的兴趣. 相似文献
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太极拳是武术的主要拳种之一.在其发生、发展的过程中,深受道家思想的影响.本文从太极拳理论入手,通过对太极拳哲理的领悟,来透视道家哲学思想.从太极拳“收心习静”,透视道家“静观、明察、检欲”的认识哲学. 相似文献
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《新校园(当代教育研究)》2016,(10)
中国武术作为中国传统文化的重要组成部分,是中国传统文化的有力代表。太极拳是融会了中国传统文化诸多精髓而创立的武术派别。本文分析了大武术观的内涵,阐述了太极拳习练与传播的重要意义。 相似文献
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本文运用对立统一的观点,揭示了太极拳中的矛盾运动规律,以期为广大太极拳爱好者能够比较深入地认识太极拳,习练太极拳,提供理论指导。 相似文献