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1.
王冬梅 《呼伦贝尔学院学报》2013,(3):61-64
严歌苓在旅居海外以后创作了大量的移民小说和新历史小说。从这些小说中可以发现严歌苓始终以高度自觉的女性意识去观照其笔下的女性,创造出一个个强韧的在异国求生存的女性形象。扶桑,小渔,多鹤,菲比等女性形象可以说都是严歌苓心里"包容一切的无限体","只要不被打碎打烂,她一直可以接受"的强者。本文选取严歌苓的作品中的三个寄居异国的女性形象为例,试探析严歌苓笔下的女性在异域夹缝中顽强求生存状况。 相似文献
2.
张闽敏 《语文学刊:高等教育版》2011,(9):132-133,137
《小姨多鹤》是作家严歌苓创作的长篇小说,作品中她塑造了两个形象鲜明的女性人物——日本女人“小姨”多鹤和中国女人“母亲”小环。战争的硝烟,命运的遭际,让这两个女人走进同一个屋檐,演绎了爱与恨牵绊着的一生。犹如一朵并蒂莲,严歌苓赋予这两个从苦难岁月中一路走来的女人以善与美,书写出人性的光辉。 相似文献
3.
曾娟 《忻州师范专科学校学报》2010,(4):14-16
严歌苓的长篇新作《寄居者》将笔触深入到第二次世界大战期间的上海,围绕一个“异族三角恋”的爱情故事,展示了战争年代里各色人种的“寄居”命运。故事延续了严歌苓独特的自述式与视觉化的叙事风格,在题材、写作手法和女性角色的塑造上完成了严歌苓写作上的又一次新鲜尝试。 相似文献
4.
曾娟 《忻州师范学院学报》2010,26(4):14-16
严歌苓的长篇新作《寄居者》将笔触深入到第二次世界大战期间的上海,围绕一个“异族三角恋”的爱情故事,展示了战争年代里各色人种的“寄居”命运。故事延续了严歌苓独特的自述式与视觉化的叙事风格,在题材、写作手法和女性角色的塑造上完成了严歌苓写作上的又一次新鲜尝试。 相似文献
5.
吴楠 《兰州教育学院学报》2012,(1):7-9
严歌苓的长篇小说《花儿与少年》塑造了几位个性鲜明的海外华人寄居者的形象。他们虽然迁移到别的国度,却始终寄居于他国文化的边缘。从殖民主义批评的角度出发来解读这种寄居心态,会发现在这些海外华人身上依旧存在着历史因袭下来的被殖民心态,这种心态使他们不能客观地看待西方文明。在被殖民心态下形成的对西方文化的畸形崇拜使他们在寄居与回归之间最终选择了寄居,尽管这种寄居使他们付出了沉重的代价。 相似文献
6.
7.
李侠云 《语文学刊:高等教育版》2008,(9):122-124
生活于西方异质文化语境之中的严歌苓,在吸收西方文学与文化思想的同时,也以自己的中国方式解读着这些思想。在她的作品《扶桑》中,我们不仅能看到西方女性主义所要求的在文学中对女性地位的重视和抒写,更能看到她从中国老子“无为”思想的角度对人物的表现。作者以“无为”思想作为塑造扶桑形象的基点,使这个西方人眼中卑贱的妓女具有超越性。本文正是基于这一点,对严歌苓笔下的扶桑形象进行重新阐释,以期获得对严歌苓思想的进一步理解。 相似文献
8.
《濮阳职业技术学院学报》2020,(2):99-101
何小曼是严歌苓在小说《芳华》中塑造的一个非常成功的女性形象,严歌苓通过对何小曼一生的书写,表达了她对特定年代的思考。何小曼从对爱的追求到最终被爱所抛弃,从最初的反抗到最终平淡地接受这一切,她始终不被外界所干扰,始终都保持着一颗善良的心。也正是这一善良之心致使她在生命最成功的时刻精神崩溃,从这个意义上讲,《芳华》不仅是对一个人的思考,更是对一个时代的思考。 相似文献
9.
10.
林文 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(6):113-118
《扶桑》体现了移民身份带给严歌苓的文化身份认同焦虑,及由此引起的对Fantasy的关注和书写。面对身份的焦虑和困惑,身处边缘的严歌苓放弃了在两种文化中寻找一个绝对的归属,进而选择寄居于文学这个超越文化藩篱的归属,并以她独具风格的写作,将个体、民族特质融合在文化属性和文化身份的寻找中。边缘的身份会引起对异质文化各种经不起现实考验的Fantasy。严歌苓运用新移民文学的创作验证、思考这些Fantasy和Fantasy破灭后对现实的回归。 相似文献
11.
严歌苓在《金陵十三钗》中塑造了一群独特的女性形象。首先,她以男性的视角描绘了“天使”与“妖妇”两种女性形象,然后又从女性自身的生理体验、情感体验、性格的发展等多个方面对男性眼中的“天使”与“妖妇”形象进行解构和颠覆,反映出女性在男权文化中形成的复杂性格,并对其所具有的主动性与独立性给予了充分的肯定。 相似文献
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13.
汤婷婷和严歌苓是当今美国文坛颇为引人注目的华裔女作家,她们的作品已经引起了国内外评论界的关注,从不同的角度对她们的作品给予了解读。从汤婷婷的《女勇士》,严歌苓的《少女小渔》、《扶桑》三部作品出发,以后殖民女性主义为视角,通过文本细读来比较、分析这三部作品中的女性形象,探究处在文化夹缝和边缘中的女性是怎样破茧成蝶,重塑自我,对抗男权中心和文化殖民。 相似文献
14.
姚培娜 《济南职业学院学报》2013,(2)
严歌苓作品中的女性意识一直饱受争议,她对女性的理解也处在矛盾、不确定和变化之中,严歌苓以往作品中的女性形象,大多温柔、宽容,犹如地母般具有强大的道德感化力量和牺牲精神,但缺乏女性主体意识,《陆犯焉识》中恩娘的乖张和神经质,是对宗法父权秩序有力的抗争和颠覆,而冯婉喻的失忆,加强了对封建宗法礼教的控诉,却并没有真正意义上完成对女性主体意识的建构. 相似文献
15.
郑兴 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2012,(1):42-45
严歌苓的《金陵十三钗》和哈金的《南京安魂曲》有很多相似点,都是关于南京大屠杀的小说,都写了战争下的女性。比较这两篇小说,有助于我们认识严歌苓和哈金完全不同的写作模式,同时也告诉我们,当作家们在想象"女性与战争"时,如何突破固有的模式,打开新的视野。 相似文献
16.
蔡文姬是我国历史上一位才华横溢的女性,她的作品德愤诗》《胡笳十八拍》影响深远,本文重在研究其作品《悲愤诗》上,她坎坷曲折,身世飘零的一生,感人至深的《悲愤诗》,还有她传奇世的经历,让她在女性文学史以及中国文学史上占有不可缺少的地位,本文就对她及她的作品进行了一些研究。 相似文献
17.
李铜飞 《绵阳师范学院学报》2012,31(4):48-50,54
严歌苓的作品一直备受关注,许多研究者都在试图寻找她作品中呈现出的独特的人生体验。底层文学越来越受到重视,草根文化也早已波涛暗涌,严歌苓笔下塑造了与众不同的女性草根,书写不一样的苦难,通过她笔的女性我们看到了真善美的人性之光,她的人性的赞歌给读者甚至给全人类进行了一次灵魂的洗礼。 相似文献
18.
王卉 《江苏经贸职业技术学院学报》2011,(4):47-49
严歌苓在充满动荡的北美社会里对普遍的人性和人类生存状态进行透视与思考。《风筝歌》和《乖乖贝比(A)》两篇小说分别以少女和幼女为主人公,从女性经验出发,以一种理性的升华来表现对人性的宽宥。严歌苓提供给我们的东西,既有性别的,更有超性别的,归根到底是在揭示人性,而且揭示的相当深刻、感人。严歌苓的才华使她的作品完全可以凭借文学性打动读者。 相似文献
19.
张吉茹 《商丘职业技术学院学报》2014,(1):65-66
《小姨多鹤》是华人作家严歌苓的代表作,小说以展示作者独特的人性关怀而见长。严歌苓以女性人道主义视角塑造了竹内多鹤这样一个具有多重伦理身份的孤女形象。运用文学伦理学批评中的伦理身份以及种族伦理等方法来分析这部作品,进一步考察竹内多鹤所具有的多重伦理身份以及她的伦理选择。 相似文献