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贵刊1994年第三期上刊登的《谁最早使用‘钓车’一词》一文把最早使用“钓车”一词提前了一个多世纪。此前一般认为,“钓车”一词最早出现在唐代诗人陆龟蒙的《钓车篇》(诗)。陆龟蒙的去世时间是公元881年,也就是说,该诗成于公元9世纪,“钓车”一词最早出现在公元9世纪。该文作者引述公元756年前后在世的唐代张志和于大历九年(公元774年)所做(填)的《渔歌子》词五首(阕)中的第五首提到“钓车子”: 相似文献
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诗歌是一种深为人们喜爱的艺术形式,集邮者中也有许多人喜欢读诗、写诗。2004年《中国邮政报》上刊登过一篇关于诗歌写作的文章,文章的名称是《邮诗仿古调格律必严明》。这篇文章对律诗的格律做了一些介绍,并引了两首邮诗来作例子,说明写好诗必讲求格律,否则就会像顺口溜。如其中一首:“喜逢申岁暖风生,贺庆花开东莞城。岭舞云飞抒壮志,南来北往寄文 相似文献
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这是中国围棋史上最为独特的一首咏棋诗,它巧妙地将围棋的十一个别名嵌在诗中,浑名精妙,天衣无缝。此诗的作者就是明代有名的大才子解缙。 解缙(1369-1415),字大绅,江西吉水人。明朝洪武年间进士。《明史》上说他:“幼颖敏”,“甚见受重,常侍帝前。”永乐初年,任翰林学士, 相似文献
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《灯市竹枝词》有一首诗:“鸦髻盘云插翠翘,葱绫浅斗月华娇。夜深结伴前门过,消病春风去本桥。”记下了清代北京的女子身着绫衫,结伴走桥的情景。清代文人高士奇在注释中说:“正月十六日夜,京师妇女行游街市,名曰走桥,消百病也。”走桥就是闲行、慢步的意思,又被称为“走百病”。 相似文献
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《钝吟老人遗稿》之《冯氏小集》从来富贵似仙家,弱水昆山路较赊今夕湖中催画艇,何如岭上驻金车行云入暮方为雨,皎日凌朝莫上霞、若把千年当一夜,碧桃明旦合开花此诗为冯班作于崇祯十四年（1641年）六月初七,是日钱牧斋（图1）于茸城湖上以彩船迎娶柳如是,并作《合欢诗》4首,一时唱和者云集。冯班亦作4首以和,此为其一也。翻开《钝吟老人遗稿》之《冯氏小集》（图2）,上卷第三首即是。冯班（1602～1671年）字定远,号钝吟,江苏常熟人氏。 相似文献
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这是个精彩的大型古局，各谱多有刊载和改良。
“乌龙”是狗的代称。词名源于《搜神记》：相传晋代时会稽张然养狗名叫“乌龙”，有家奴与然妻通奸，想杀张然，乌龙咬伤奴而救主。唐诗人自居易《长庆集和梦游春一百韵诗》有：“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐”之局。又唐诗人李商隐《题二首后重有戏赠任秀才》诗有“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵”之句。这两诗中之“鸟龙”皆源于这一典故。 相似文献
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一、球场 中国古人丈量地面距离,常以“步”作单位。韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗中有“毬场千步平如削”句,谓唐代球场周长在千步左右。 陆游《九月一日夜读诗稿有感,走笔作歌》诗云:“打毬筑场一千步”。陈元晋的《打毬口号戏陈统制》诗又云“筑场千步柳营东”。 相似文献
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禅光慧照般若心慧果日日浇甘霖 甘霖非是从天降起自心田会成神 这是李兆生先生为北京红螺寺所作百首禅诗中之一,此百首禅诗现已结集付梓。“禅”为梵语“禅那”的略称,有息心静虑至某种境界之意;“禅光”是指经过长期修持之人所具有的生命之光。“这种生命之光的现出,一定是恒久实力的启示”(《翰墨缘》)。“般若”犹言智慧。 相似文献
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郑树荣 《武汉体育学院学报》1983,(3)
近年看到不少中国武术史的文章,谈到古代剑术史的时候,把我国唐代诗人杜甫作的《观公大娘弟子舞剑器行》里面的“舞剑器”解作“舞剑”。这是值得探讨辨正的。为了深入研究这个问题,我们先看看杜甫写在这首诗前面的序:“大历二年十月十九日,见临颍李十二娘舞剑器,问其所师,曰:‘余公孙大娘弟子也。’开元三载,余尚童 相似文献
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现在大街上有两首十分流行的歌曲,一首是阎维文唱的《母亲》,另一首是崔京浩唱的《父亲》。其实它们都不是那种令所谓“追星族”对其“发烧”的歌。它们流行,是因为它们唱出了人们的心声。《父亲》中有两句歌词写得特别好:父亲是儿那登天的梯,父亲是儿那拉车的牛。做儿子的登天梯,做儿子的拉车牛,这就是父亲,父亲也因此在每个人的心中成为我们最敬重的人,成为偶像,成为英雄。 当1993年10月6日“飞人”乔丹宣布退役的时候,在乔丹的心中,他是要以一种独特的方式表达对父亲的怀念,虽然他自己并不想这样说。谁都知道,当乔丹已经成为一名巨星 相似文献
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1952年元旦,东北大学的罗元贞教授在给毛主席的贺年信中谈了他学习主席创作的诗词,并建议主席把《七律·长征》诗中第五句“金沙浪拍云崖暖”改为“金沙水拍云崖暖”。1月5日,他收到毛主席给他的亲笔回信,信中说:“一月一日来信收到,感谢你的好意。此复教祺。”1958年,毛主席对自己所作的这首诗写了一段批注:“改‘浪拍’为‘水拍’,这是一位不相识的朋 相似文献
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