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1.
中国哈萨克族小说创作在新时期发展迅猛。在经济、社会、生活等各方面转型过程中,哈萨克族的作家们不再仅仅局限于关注本民族的生存状态,而且紧随着全国小说主流的发展,顺应历史发展的要求,揭示出哈萨克族人民大众在生产、生活过程中经历的现实感受和困惑,展现出草原民族特有的情怀。 相似文献
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阿维斯汗·努尔霍加是当代哈萨克族著名的女作家。她以女性的视角和情怀,精心塑造了一个个纯朴善良、栩栩如生的女性形象,深刻揭示了中国哈萨克族女性在痛苦和欢悦中艰难前行的理想和追求,以及时代发展给她们带来的巨大变化,也探索体验着哈萨克女性生命主体的丰富内涵,展示出哈萨克族女性从边缘走向人生主体的新步伐。 相似文献
3.
《华夏少年(简快作文 )》2019,(3)
哈萨克族传统体育是一种集竞争、娱乐、艺术、观赏、趣味为一体的综合运动形式,在我国民族传统体育中,哈萨克族传统体育都有其别具韵味的特色。传承哈萨克族传统体育文化的最佳路径就是学校教育,哈萨克族体育教育不仅需要强健学生体魄,还应实现哈萨克族传统体育文化的传承,切实提高学生的综合素质。重点分析了哈萨克族体育教学的现状以及促进哈萨克族体育教学水平提升的对策,开发哈萨克族传统体育校本课程,打造学校的民族文化特色,成为少数民族体育文化的传承主体。 相似文献
4.
巴哈提 《伊犁师范学院学报》2008,(1):20-21
《哈萨克族民俗文化》专著中记录的哈萨克族民俗事项丰富多彩,是作者多年调查和积累的成果,也是哈萨克族生活历史的真实记录。哈萨克族民俗不但丰富了中国文化,同时也给世界文化作出了贡献。该书是作者将哈萨克族民俗文化对世界的展示,特别是资料索引部分对1879-2005年间有关哈萨克族研究成果的整理,是对学术界的一大贡献。 相似文献
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张建新 《佳木斯教育学院学报》2012,(12):360+378
哈萨克族是新疆的世居少数民族,哈萨克族人民在长期的游牧、迁徙过程中形成了独具特色的哈萨克族游牧文化。本文通过对哈萨克族马上体育运动概况的介绍,探讨和总结哈萨克族马上体育运动的现状和特点,深入研究了哈萨克族马上体育运动的社会和文化功能,为少数民族体育文化研究提供了一定参考价值。 相似文献
6.
张新国 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3):50-54
哈萨克族集中生活在中国西北地区,自古以来就是一个以游牧生产为主的民族.然而,改革开放以来,哈萨克族传统的生活方式发生了重大的变革,并推动了哈萨克族牧区经济的发展,引起社会价值观念的变化,哈萨克族传统生活习惯的变迁将会进一步推动哈萨克族牧区现代化建设的进程. 相似文献
7.
我国作为世界第一人口大国,融合了多个民族,而哈萨克族作为我国五十六个民族之一,形成了特有的民俗文化。哈萨克族保留了众多古老的文化遗产和生活习俗,形成了一定的民俗文化。在当前教学改革的背景下,教师应在写作教学中融入哈萨克族民俗文化,以此更好地传承、发扬哈萨克族民俗文化。 相似文献
8.
阿班·毛力提汗 《伊犁师范学院学报》2009,(4):5-9
天山及阿尔泰山区广大哈萨克草原发现的岩画,体现了古代哈萨克族先民们的智慧、巨大的艺术创造力和成熟的原始思维。岩画是哈萨克族先民原始思维、经济发展、社会生活、审美观念等方面信息的宝库。哈萨克族哲学思想同哈萨克草原长期存在的岩画中的某些内容是有联系的,可以说哈萨克族哲学思想就是从这种体现古代哈萨克族先民智慧的岩画艺术等原始思维中逐渐孕育和发展起来的。 相似文献
9.
冯之力 《伊犁师范学院学报》2013,32(1)
哈萨克人罕见的爱马情怀,使其形成了独特的草原音乐文化.骏马是哈萨克族民歌永恒的主题.哈萨克族民歌中的骏马形象与音乐声象,不仅丰富了哈萨克族民歌的内涵,使哈萨克族民歌独具特色,也形成了哈萨克族民歌独特的演唱形式、技巧与声音. 相似文献
10.
《佳木斯教育学院学报》2018,(3)
我国的哈萨克族主要聚居在新疆北部,少数分布于甘肃、青海等地。本文通过对新疆哈萨克族妇女经济活动变迁进行概述,指出随着历史的发展哈萨克族妇女逐渐地从家庭中解放出来并走向社会,新中国成立68年来的发展,特别是改革开放39年来的成就,促进了哈萨克族妇女的发展进步。这为促进哈萨克族妇女广泛参与经济活动,实现社会性别公平、公正,共同构建和谐社会都具有重要的理论意义和实践意义。 相似文献
11.
哈萨克族的食奶习俗及其文化 总被引：2，自引：1，他引：2
周亚成 《伊犁师范学院学报》1994,(3)
俗话说,民以食为天.饮食在人类生活中占有十分重要的地位.但由于各民族的经济生活及文化生活的不同,饮食也表现出各自的特性.哈萨克族是一个以牧业生产为主的民族,这种特定的生产方式决定了哈萨克族饮食的特点,奶制品成为哈萨克族的主要食物.哈萨克族有句谚语“奶子是哈萨克人的粮食”.丰富多彩的奶制品不仅满足了哈萨克人的生理需要,而且也极大地丰富了哈萨克族的饮食习俗文化. 相似文献
12.
浅析哈萨克族习惯法的变迁 总被引：1，自引：0，他引：1
加孜拉·热哈得力 《伊犁师范学院学报》2008,(2):16-18
哈萨克族习惯法来自于哈萨克族世代相传的习惯准则,主要是封建主的意愿、可汗的命令和汗的命令之下的毕的意见,还有审判实践以及毕的会议所通过的各种规章。7世纪末8世纪初,伊斯兰教开始在中亚传播,哈萨克族习惯法也受到了伊斯兰教的影响,但真正开始变迁是在17世纪末至18世纪初哈萨克汗国的头克汗统治时期,主要体现在《头克汗法典》中。随着沙皇俄国的入侵,哈萨克族习惯法受到了再一次的冲击,沙俄统治者为了进一步加快俄化进程,对哈萨克族传统的司法体制进行了改革。 相似文献
13.
阿克塞是是以哈萨克族为主体民族的哈萨克族自治县,哈萨克族绚丽多彩的民族文化,是少数民族地区的幼儿民族文化教育的丰富资源。用哈萨克族的风土人情等文化对幼儿进行民族文化教育,对维护民族团结、促进民族交流与融合有重要的现实意义与教育价值。 相似文献
14.
哈萨克族伦理思想述评 总被引：4，自引：23，他引：4
哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻礼俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思想,以及哈萨克族英雄史诗《阿勒帕米斯》中的伦理思想进行了概述,指出: 这些伦理思想和道德观念既是哈萨克族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,也是中华民族伦理思想中不可或缺的组成部分。不论过去和现在,哈萨克族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。 相似文献
15.
《语数外学习(初中版七年级)》2012,(5):2
哈萨克族主要分布在新疆的伊犁哈萨克自治州、阿勒泰、塔城、木垒、巴里坤哈萨克自治县及乌鲁木齐等地,少数分布在甘肃的阿克赛和青海等地。哈萨克族源远流长。西汉时,天山北部的乌孙即哈萨克族的先民。"哈萨克"这一名称最初见于十五世纪中叶 相似文献
16.
在旧中国,新疆的哈萨克族高等教育起步很晚,发展缓慢;新中国成立后,在党的民族政策光辉照耀下,哈萨克族的各类教育同其他少数民族一样,得到了快速发展,特别是改革开放以来,由于党和国家采取了一系列照顾与倾斜政策,使哈萨克族每万人拥有大学生的人数居全疆世居少数民族之首。进入新世纪以后,哈萨克族每万人口中在校大学生的比重有所降低,值得引起深思。 相似文献
17.
吕光明 《伊犁师范学院学报》2009,(2):47-48
中国少数民族修订本丛书之一——《哈萨克族简史》（新疆人民出版社1987年2月出版,全书20万字,共十二章）,是一部比较早的哈萨克族通史,严格地说它还不能算是一部完整的通史,因为它的下限只写到1949年全国解放为止。鉴于新中国成立以来,特别是改革开放以来,哈萨克族的政治、经济、文化等发生了翻天覆地的变化,这半个世纪的岁月积淀是哈萨克族历史的重要组成部分;同时,鉴于多年来哈萨克族历史研究取得的一系列新成果,为适应民族工作的发展需要,国家民委决定对《哈萨克族简史》进行修订、再版。我们今天欣喜地看到了一部哈萨克族通史力作一一即洪涛教授主持的《哈萨克族简史》修订本。《哈萨克族简史》修订本（以下简称《修订本》）,由民族出版社于2008年4月出版,全书共十三章,38万字。《修订本》在体例上保持了原版的风格,内容上有所突破,充分利用了最新的历史研究成果。我认为它有以下几个特点： 相似文献
18.
安秋旭 《邢台职业技术学院学报》2011,28(2):97-99
哈萨克族刺绣是源于游牧生活的民间艺术,是哈萨克族上千年来适应草原游牧生活的产物。随着现代化进程和定居工程的推进,哈萨克族刺绣工艺在布料、绣线、工具、图案、技法、品类等方面都发生了不同程度的变化。 相似文献
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叶尔克西是为数不多的使用汉文进行文学创作的哈萨克族女作家之一。她的小说的意蕴都比较深邃,关心妇女的命运和青少年的成长,关注残疾人的生存状态,展现哈萨克人的生命观,反映新观念对旧生活的冲击等等,是她的小说的基本主题。她的散文在比较萧条的哈萨克散文园地中一枝独秀,她在最平凡的家常细节中舒展开作家深沉的生命体验。 相似文献
20.
韩育民 《伊犁师范学院学报》2010,(1):15-18
哈萨克族自古以来就是中华民族大家庭的成员之一。哈萨克族主要聚居在欧亚腹地广袤的大草原,在其特定的生存环境里,音乐文化明显受到多元音乐文化的影响。生活于8世纪的哈萨克族著名音乐家霍尔赫特的音乐创作中就具有鲜明的中西音乐元素的特征。 相似文献