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当西方的坚船利炮打开中国上千年闭关锁国的大门时，中国国民才开始认识到西方传来的“科学”的威力。从而不知是否情愿地开始学习西方的科学和技术，但更多地是追随和盲从，不知建立科学体系和全民普及宣传。只是空乏一身热情。在赞同大多数学者认为中国古代无科学的同时，坚持中国自远古时期就不乏科学精神。 相似文献
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康有为是中国近代史上最先介绍和运用西方近代科学方法的思想家并最早树立西方逻辑学所代表的科学实证精神,确立了方法论科学观。他引进西方实验、逻辑、数学方法,从理性主义和实证精神两方面闯入西方科学的殿堂,大大肯定了人的理性认识能力,开启了近代中国科学方法论思想的先河。 相似文献
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康有为是中国近代史上最先介绍和运用西方近代科学方法的思想家并最早树立西方逻辑学所代表的科学实证精神,确立了方法论科学观。他引进西方实验、逻辑、数学方法,从理性主义和实证精神两方面闯入西方科学的殿堂,大大肯定了人的理性认识能力,开启了近代中国科学方法论思想的先河。 相似文献
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中国自主创新能力不足的原因归根结底是缺乏科学精神。科学精神是包含科学理性和价值理性的一种人文精神力量,注重科学理性是西方科学的突出特点,注重价值理性是中国科学的传统优势。我们既要学习西方科学理性精神,也要发扬中国科学传统中的价值理性优势,增强理论自信,培养科学精神,走中国特色的自主创新道路。 相似文献
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在小科学与大科学关系的视角下,美国科学的社会建制是以小科学为基础、以大科学项目为核心的大科学建制,是经历长期演进、历史地形成的;科研模式具有"自主推动"、"主体多元、高校主导"等特点;能够根据情况的变化进行适当地调整。对现阶段的中国来说,在从传统向现代的赶超中,科学目标相对明确,应发挥"中国特色",大力发展大科学,发挥其带动、提升全局的功能;与此同时,在赶超途中,尤其在接近科学前沿之时,应着力培育并完善广泛的不同领域不同层次的小科学产生、发展的健康氛围,提升并扩展小科学的基础地位,为中国科学提供"涨落"、提供新的分岔点和增长点。 相似文献
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本文利用科学思想史与现象学科学哲学的资源,区分了两种不同的自然科学范式：对象科学与现象科学,并用现象科学来阐释中国古代科学的统一性。欧洲近代科学属于对象科学,它用＂对象＂模型来解释自然世界,用奠基于对象存在论的客观概念与客观逻辑来表达事物的客观知识;中国古代科学属于现象科学,它用＂现象＂模型来解释自然世界,用奠基于现象存在论的现象概念与现象逻辑来表达事物的现象知识。通过对元气论、天人合一观、阴阳学说、五行学说给出统一的科学阐释,本文揭示了中国古代科学是一种具有独特理论形态的现象科学。 相似文献
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科学翻译是西方科学中国化的重要渠道和转化中介 ,是接受和融合西方科学文化的综合创造过程 ,在这个过程中 ,一批具有世界眼光的中国本土科学家通过自觉自为的科学翻译活动 ,对中国科学近代化起到了推进作用。 相似文献
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科学精神是经济学的灵魂。为了更好地培养经济学专业学生的科学精神,本文主张：在经济学专业课程设置上,应增设科学方法论、经济史和西方经济思想史课程;在教学过程中,教师应尽量揭示经济学理论所具有的科学特征,应多采用研讨式教学方法。 相似文献
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自钱学森老先生倡导复杂性科学与哲学起,中国学者也开始了相关方面的探讨。但若想摆脱西方的思路诱导,走出自己的创新理路,就要在掌握复杂性科学方法论的基础上,充分抓住自身的辩证唯物主义特色。"中国梦"是新兴的概念,集中体现了当今马克思主义普遍真理与中国革命实践的结合。在复杂性科学方法论的维度下发掘"中国梦"的价值内涵,以期在为"中国梦"概念提供理论支撑的同时对复杂性科学的中国路径进行探索。 相似文献
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现代科学起源于西方,古希腊的科学传统至今被人称道,然而几乎同时代的中国古代科学思想却鲜有人知晓。其实,早在春秋战国时期,墨子创立的墨家学派就因其特有的科学智慧而在诸子百家中独树一帜。 相似文献
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科学研究之所以谓之“探索”,是因为不知其将会出现的结果,也就是什么样的结果都可能出现,可能会达到预期的目的或目标,也可能达不到。这个道理没有人不明白或不理解。但据许多中国科技人员反映,在中国从事科学探索工作,实际上只能言说成功,不能言说失败。 关于这一现象,科技 相似文献
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科学给生活带来的巨大变化家喻户晓,可人们大都忽视了推动科学发展的科学精神.从科学的意谓出发,阐释了关于科学精神的不同解释,论述了中国社会科技发展过程中培养科学精神的必要性. 相似文献
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"科学救国论"的特征及现代价值--以20世纪30年代科学化运动为例 总被引：3，自引：0，他引：3
贾晓慧 《科学技术与辩证法》2005,22(1):91-97
科学化运动是中国近代以来第一次由科学家发动的民间科普运动,但不幸被作为"科学救国论"以贬义的科学主义载入中国近代的历史史册.科学化运动的目的是养成国人科学的态度与习惯,反对只把科学技术当成满足某种实际需要的工具.它倡导的科学既不同于洋务运动,也不同于五四运动,科学化运动有具体明确的目标和实际操作的办法,奠定了中国社会科学化基础. 相似文献
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科学理性引发了近代西方自然科学的繁荣和资本主义的突飞猛进,但中国科学理性没能发展,导致近代中国的落伍.本文从缺失的源头、后果和应对等方面进行了思考. 相似文献
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杨文采 《科学对社会的影响》2014,(1)
正我在研究所工作了50年,期间曾在加拿大、英国和德国学习和工作过,也访问过全球上百间大学或研究所。最大的感受是,中华民族有极其优秀的人文精神基因,但是缺乏科学精神的基因。五四运动虽然对科学作了启蒙,但还来不及对科学精神作启蒙。中国科学人身负"科学救国"的十字架,普遍认为科学是具有功利目的的一种事业。进入21世纪,人们对科学强国满怀期望,政府也在大力支持科学研究,焦急地敦促科学家把科学转化为生 相似文献
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在人文视野中建构科学理性 总被引：2，自引：0，他引：2
杨岚 《科学学与科学技术管理》2000,21(8):8-11
中国传统文化偏重人文文化而科学文化基础薄弱,这是曾经辉煌的中国古典文化在近现代落伍的内因,建构作为现代化意义支撑的中国当代人文精神,个体性建构是重要基石,科学理性的建构是主要支架. 相似文献
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从传统农学看中国古代科学之有无 总被引：1，自引：0，他引：1
李根蟠 《科学对社会的影响》2000,(4):61-62
我们讨论问题应该从事实出发,而不是从定义出发。回顾中国农学史,可以确认以下几项基本事实： 一、中国农业起源于距今一万年左右,同时产生了相应的农业技术,经过漫长的发展,到了距今两千多年的春秋战国时代,出现了总结农业生产管理和技术经验的专门著作——农书和以农业生产问题为主要研究对象的农家。农学和农家的出现,标志着在长期农业生产中所积累的农业科学技术知识已经脱离了散在的状态而系统化了。从战国到近代西方农业科学传人中国以前,中国尚存和已佚的农书估计达千种之多,内容涵盖了广义农业生产的各个方面。其卷帙之… 相似文献
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童恒萍 《科学技术与辩证法》2008,25(1)
墨家科技思想是中国古代以科技实践为基础,以自然为认识的独立对象,进行自觉理性活动和科学实验的萌芽,展示了中国古代思想发展的另一个可能方向.墨家科学的兴衰对中国古代科学发展具有重要影响.中国古代科学长期停留在现象的描述阶段,缺乏实验手段去验证其普遍性.墨家科学为中国古代社会开辟了一条可能走向近代科学的发展道路,中国传统文化没有选择墨家令中国古代社会失去了一次可能发展近代科学的机会. 相似文献
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吴国盛认为科学源于古希腊,中国古代无科学,本文认为中国古代知识与古希腊科学有很多相似性,进而认为中国古代有科学。 相似文献