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本文以《聊斋志异》中婴宁的形象为研究对象,着重分析了她爱花、爱笑、单纯天真而又细心沉稳、聪明狡黠的性格特征,突出了环境改变对她性格变化的作用. 相似文献
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韩国著名导演金基德在2004年拍摄的电影《空房间》讲述的是生活在暴力婚姻之中的少妇善花受到丈夫百般虐待,生活没有一点色彩.直到年轻英俊的泰石出现,她的生活才出现了希望的曙光.她跟随泰石开始了“流浪”的生活,在一家接着一家的空房间中,开始了自己奇妙的爱情之旅.经过反复观看影片,笔者发现泰石只是她臆想出来的虚幻人物,是她摆脱不幸婚姻的一根救命稻草.这根稻草点缀了她的生活,给了她继续生活的勇气和信心. 相似文献
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易安的文学成就与她的自恋情结密不可分.其自恋情结着重外显于花意象与酒意象的塑造.李清照分别从女性自我--如花的阴柔和男性自我--如酒的阳刚两方面为女性找到了一片合乎女性内在诉求的言说空间,深刻地体现了女性意识的觉醒.她的自恋情结彰显了她潜意识中对女性现存命运和状况改变的渴望,是对女性命运更高层次的要求,是一种高层次的自恋,是与当今的女性主义、女权主义遥相呼应的历史回声. 相似文献
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日本多花紫藤(Wisteria floribunda DC.)是优良的园林绿化树种,在园林绿化中应用广泛.本文介绍了日本多花紫藤的生物学特性,分析作为园林绿化树种的优势,并阐述其在园林绿化中的应用. 相似文献
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宗璞爱花，也爱写花。丁香、藤萝、木样、二月兰、玉簪等都是宗璞笔下常见的花草，作家通过对这些平凡而又微小的生命的描写，表达了她对花、对草、对人生及生命深刻而独特的领悟。宗璞爱花，但她更爱生命。在她笔下，不管是肆意风流的紫藤萝，抑是园中寂寞的木槿花，还是革时期被砍伐的海棠，它们都是生命的象征。 相似文献
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常丽平 《张家口职业技术学院学报》2009,24(3):43-45
<笨花>是铁凝潜心创作的一部长篇小说,她通过对笨花村人日常的生活细节、生存状态及人生命运的描写,为我们展现了从清朝末年到抗日战争胜利近半个世纪中国历史的风云变幻.小说语言质朴,风格独特,人物鲜明,有浓郁的地方色彩.通过这个小村庄,铁凝为我们展现了中国的乡土社会、乡土文化,以及它们对中国历史发展的重要影响. 相似文献
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宋佳东 《黑龙江教育学院学报》2007,26(5):101-103
李清照是中国古代优秀的爱国词人,她凭借独特的生活经历和才情造就了独特的艺术气质和敏锐的审美感受,在她的身上既具有表现小女子情调的率直活泼、真实的袒露自我的性格,也表现出倜傥洒脱、自信乐观的超越一般女性性格的丈夫气。 相似文献
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李清照、朱淑真都是宋代著名的女作家,且都以词著称于世。她们的诗词既有许多共同之特点,又各有千秋,堪称宋代词坛中双璧,在中国文学史上相映生辉。本文主要从李清照及朱淑真自身的特点以及她们词的思想内容和艺术风格方面来比较异同,揭示二者在词的创作上对中国文学的贡献。 相似文献
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宋词中有很多写到落花的词。落花意象以其“伤春”与“伤逝”的凄美之情触动人心,它们寄寓了词人不同的人生际遇、人生态度和追求。男性词人从男性角度看落花、男性词人以女性角度看落花、女性词人从女性角度看落花,使得宋词中落花意象具有不同的情感内涵。此外,宋词中落花意象还影响到当代流行歌词的创作。 相似文献
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根据鲜切花的生理特性，选用了植物生理上必需的P，K元素以及蔗糖、8-羟基喹啉、柠檬酸等物质，配成5种不同浓度的溶液，研究了不同浓度溶液对月季、康乃馨、非洲菊等3种鲜切花保鲜效果影响，以得到用于延长鲜切花寿命比较合理浓度，延长鲜切花的保存。 相似文献
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于文波 《鞍山师范学院学报》2009,11(4):9-12
通过网上问卷调查和数据采集,建立了家庭式较小数量的鲜花在线租赁的数学模型．该模型对于企事业单位大数量租赁同样适用,进而指导网站实际经营． 相似文献
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部分切花花粉具有致敏性,能污染空气,使人发生花粉症.本文就贵阳市主要切花的种类,主要切花花粉在室内空气中散播情况及其花粉的致敏性进行研究,明确了贵阳市主要切花花粉污染源种类,总结了切花花粉污染的特点,并提出了切花花粉污染的防治措施. 相似文献
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杨万里平生喜爱花,也喜好咏花,直接以花为题的诗歌达300多首。杨万里的咏花诗在题材内容上或描摹花态,或直接抒情,或表达志趣。另外,他在语言、意象、结构、修辞手法上锤炼诗歌,从而增强咏花诗的艺术表现力。 相似文献
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本文根据鲜花在流通过程中所处的状态,把我国的鲜花物流分成两部分——鲜切花物流与盆花物流,结合国外鲜花物流的发展经验,探讨我国的鲜切花与盆花物流的现状,分析了鲜花物流的前景,并给出提高鲜花物流的建议。 相似文献
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《散花歌》:回归华人“花”祖的安魂仪典——以彭水县、黔江区为例 总被引：1，自引：0，他引：1
《散花歌》是丧葬仪典歌。其中的唱花文原是丧葬仪典。花文表征花谢人死,逝水东流：给亡者指路的花文;奉劝活者善待长辈;歌唱“花”的子孙代代薪火相传。《散花歌》一则告慰死者,老“花”虽“散”,新“花”百世其昌;二则,可冲淡丧事的悲凉,让生者活得更好。因此,散花是哀悼逝者,为撒手尘寰者祝福安魂、送行道别的,属于庄重肃穆的仪式歌。《散花歌》之所以成为安魂之歌,是因为我们国家叫“中华”,国人自称“华人”,中华图腾柱叫“华表”。这些“华”就是远古图腾的“花”。散花演绎华人的民间宗教：人活着是一朵小花,死后回归花山圣母。 相似文献