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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
从腊月初八到正月十五   总被引:1,自引:0,他引:1  
腊月初八腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为"腊日",俗称"腊八节"。从先秦起,人们就在腊八节这天祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。  相似文献   

2.
容子 《档案与史学》2021,(11):59-61
我家表叔不算多,没有大事也登门. 表叔荀汉庭,因与我父亲亲如手足,虽是表叔,却觉得"他比亲眷还要亲".汉庭叔比我父亲小2岁,2019年腊月初八过90大寿.在战火硝烟的岁月里,叔叔曾画下过一幅幅战争题材的版画,宣传人民战争的意义,记录人民军队的丰功伟绩.  相似文献   

3.
中国节   总被引:1,自引:0,他引:1  
周刊 《兰台内外》2008,(2):60-63
时间春节一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节,从腊月初八的腊祭或者腊月二十三的祭灶开始,到正月初五,有的甚至到正月十五。  相似文献   

4.
尘封的记忆     
在洞庭湖西岸的湖南省常德市德山东麓,有一座始建于唐初的古寺一德山乾明寺,这座古寺为当时佛教第五十三福地.山门上唐朝宰相裴休题写的"古德禅院"九龙大匾临空高悬,当代高僧佛源大和尚题写的"乾明寺"竖匾与之相呼应,宏伟壮观.院内,古桂盛开,香袭一山,葱箐古树,崖绿翳日.寺内有一位年逾古稀的常住僧人,就是本文中的主人,俗名吴淞,法名释来空.老人今年88岁,在八年抗战中,曾亲历烽火狼烟,切身体会战争的残酷,亲眼目睹侵华日军灭绝人性的杀戮.老人虽已遁人空门、六根清净,不再过问凡尘事,但当我们谈起他曾经历的八年抗战,马上打开了他尘封已久的记忆.以下是他的回忆.  相似文献   

5.
在农历辛卯年春节来临之际,从1月11日即农历腊月初八起,《人民日报·海外版》推出大型系列报道春节特刊,分别是:记忆、游乐、牵挂、年货、团  相似文献   

6.
北京的春节     
按照北京的老规矩,过农历的新年(春节),差不多在腊月的初旬就开头了。"腊七腊八,冻死寒鸦",这是一年里最冷的时候。可是,到了严冬,不久便是春天,所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。  相似文献   

7.
人们通常把春节跟过年混在一起,其实,准确的春节应该是农历上写着“立春”的那个日子。因为春节是新一年春天到来的节日。只因立春有时在先年腊月,有时在新年正月,每年立春的时日不同,不便约定俗成为连续固定的节日,人们才在这立春的脚尖走来走去的一段光阴里挑出一个年来过。 1998年大年过到初八,正是虎年真正的春节——今日立春。俗话说,要得发,不离八,这虎年头一个兆示发子发孙发富发贵的吉庆日子当然忙坏了普天下期盼辉煌腾达的人们,尤其是小车号码、大哥大号码尾数为“8”的那些个已经发了和正在发着的有脸面的人。古城长沙天心阁下一座豪华宾馆的里里外外热闹  相似文献   

8.
据《中国气象报》1月1日报道,我国农历的戊寅年(1998年)有两个立春节气,年初的正月初八(公历2月4日)是立春,年尾的腊月十九(公历1999年2月4日)又是立春,这就是民间所说的“两春”年。  相似文献   

9.
儿时过年     
<正>小时候,特别盼望过年。新年一到,有新衣服穿,有好吃的,还能放鞭炮。一进入腊月,年的脚步就一天天加快。腊月初八喝了腊八粥,年味就浓了。鞭炮的清脆声在房屋顶上炸响,童年的天空闪亮起来。三九、四九凌上走,天出奇的冷。家门前水塘里结了厚厚的冰,孩子们在上边滑来滑去。这时候,学  相似文献   

10.
<正>在我国许多重大的节庆活动中,中华民族最隆重的传统佳节要数春节。春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。历时二十多天之  相似文献   

11.
2004年正月初八,在这新年上班的第一天.株洲市委、市政府的"三重"活动主动邀请档案局声像档案员参加.这在株洲已是第二次,株洲兰台人心里清楚,为了争到这种地位,他们挥洒了无数的汗水和泪水.  相似文献   

12.
一 贺龙的第一次婚姻,是一九○六年腊月19岁时,奉父母之命,与比他大几岁的原燕罗界邻居,贫农女儿徐月姑成的亲,他们在第二年秋生下一女叫贺金莲。几年后,徐月姑病故于南昌暴动,贺龙去湘鄂西拉队伍, 贺金莲则留在上海。没多久,体弱多病加上上海的白色恐怖,贺金莲就夭折了。  相似文献   

13.
孔祥涛 《出版参考》2006,(29):16-17
毛泽东是他家里的"读书人".除了在外婆家受到的启蒙教育外,他在韶山冲还先后接受了六年私塾教育,成了这个农民家庭里文化水平最高的人.  相似文献   

14.
《赵城金藏》修复工作始末   总被引:1,自引:1,他引:0  
一、赵城金藏的入藏 <赵城金藏>是金代佛教信女崔法珍为了表达对佛祖信仰的虔诚,通过断臂募捐的方式,集资刻印的一部"大藏经".这部藏经从金皇统八年(1148)开始刻印,到金大定十三年(1173)方全部刻印完毕,前后共用了25年.藏经印制完成以后,收藏在山西赵城县广胜寺.该藏经因成于金代,藏于赵城,故得名"赵城金藏",又名"赵城藏".  相似文献   

15.
鼠年腊月二十八(公历2009年1月23日)早六点,中央人民广播电台《经济之声》"新鲜早世界"专栏播报了拙稿《恭喜快乐!》。牛年春节前夕,让我着实兴奋了一阵子,过了一个吉祥快活、和谐温馨的年节。这篇稿子所以能在"黄金时间"编播,  相似文献   

16.
王一亭(1867~1938),本名震,字一亭,后以字行。自号梅花馆主、海云楼主,中年以后又自号白龙山人。晚年笃信佛教,法名觉器,字为苦行头陀。原籍处有古樟树一株,故名其居日:樟园。在海派书画家中,王一亭也许是具有多种身份的人。他首先是位书画家,一生勤于笔墨艺事,是第二代海派书画家群体中的重要人物。他又是一位大商人,善于经营,精通金融,  相似文献   

17.
两年前,自费印发《禁赌倡议书》5000份的谷城县冷集镇汉江村农民李荣海,于今年4月5日终于结束了因上述行为而受到的种种压制、指责甚至谩骂、殴打和搜身的不公正待遇,几乎在一夜之间他又成了县公安局号召全县人民学习的榜样。这是为什么呢? 李荣海和汉江村群众认为,促成这种变化的动力是新闻的舆论监督作用。 今年2月12日,正是正月初八年后上班的第一天,襄樊日报社群工部收到了一封“如不马上回音便可能会急疯”的读者来信。来信人是李荣海,所反映的内容是他在1998年2月26日自费印发《禁赌倡议书》,内容是《湖北日…  相似文献   

18.
文华情结     
(一) 2007年,收到文华同班同学黄景行研究馆员寄来他新出版的"黄景行文集"及"自传资料(截至2007年)"各一册.今年,又收到他寄来的老照片三张.这是我们图八班同学当年在校时的合影.时间已经过去了60多年,其间经历了许多不平静的年代,老照片能完好地保留至今,弥足珍贵,这也触动了我的心弦.  相似文献   

19.
李锐觉得这本书"是一个我创造的世界"。他说,"‘第八天’不仅仅是张马丁一个人的创世纪。耶稣和菩萨遭遇的一切困境与拯救,绝望与慈悲,摧残与抚慰原本就是属于所有人的。"两三年前,李锐为张马丁写下了墓志铭:"你们的世界留在七天之内,我的世界是从第八天开始的"。由此,这句话开始在他的脑海里不断翻腾。于是,第八天也成了李锐一个人的"创世纪"。张马丁作为小说的主角,被卷进义和团运动的历史之中。故事被浓缩到虚构的  相似文献   

20.
谷积梵声     
房山地区宗教源起久远.据元代碑刻记载,早在东汉时期,房山的六聘山就已经创建了天开寺.房山地区的早期佛教发展史开北京地区佛教发展之先河.自隋唐至元明绵延千年的刻经事业成为房山佛教发展的主线,房山地区也由此形成了三个重要的佛教文化区——以云居寺、上方山为代表的西南佛教文化区,以谷积山为代表的东北佛教文化区和以大历禅寺、瑞云寺、显光寺为代表的西北佛教文化区.这三个佛教文化区成鼎足之势,主导着北京西南的佛教,很大程度上影响了北京地区的佛教发展.  相似文献   

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