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傅书华 《中国小学语文教学论坛》2003,(6)
学者王晓明在评价鲁迅时曾说过，他非常钦佩鲁迅眼睛的“毒”，能够洞彻一般人所难以企及的人世真相。其实，岂止鲁迅，五四时期的一代大家，大都有着这样一副“毒眼”。沿承五四一代的“一二·九”一代的中国知识分子，虽在整体上不及五四一代，但其中也不乏眼睛甚“毒”者，钱钟书就是其中的一位佼佼者，读他的《读〈伊索寓言〉》，就让你很真切地感受到了这一点，而其眼睛之“毒”，有着诸多启人思处。钱钟书在这篇文章中有这样一句“点睛”的话：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、… 相似文献
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柳宗元(公元773—819年)是中唐著名的文学家、改革家.他在流贬永州时所写的《捕蛇者说》中说:“永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木尽死,以啮人,无御之者.”“异蛇”之毒,无与伦比,堪称蛇毒之最.但永州之人为了用以“当其租入”,不顾生死,“争相奔走”而捕之.作者针对这个血淋淋的悲惨现实,愤然指出:“赋敛之毒有甚是蛇,” 相似文献
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陆开丰 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
《原君》揭露后世之为君者,为争夺帝位,“屠毒天下之肝脑,离散天下之子女”。许多注本把“屠毒”误译为“屠杀、毒害”。造成这个错误的原因,一是误拆双音词,“屠毒”系一个词,而非两个词。《原君》一文中有大量双音词。二是误拆后,“屠”解为“屠杀”,与下文“天下之肝脑”似乎能适应。正如王力先生治古汉语经验所论,释词的困难在于词义的“微殊”,就是没有把握好原词与别的词在意义上的细微区别,解错了却不易觉察。 相似文献
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雒朝霞 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(3):50-50
“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”是《捕蛇者说》中的一句话，教材注释将此句译为：“谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢?”其中“搜刮”和“毒害”无论从柳宗元当时的政治处境还是从本文的语言风格上来看，都是不合适的。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2005,(10)
世界之大,无奇不有,世上竟还有人姓“毒”!河海大学的夏静庐老师对“毒”姓来由作了解释。夏老师说:唐代有个名叫窦怀正的宰相想夺权,被皇上发现,叛乱没成功。皇上为惩罚窦丞相,就给他的后代赐姓为“毒”! 姓“毒”已经够奇怪了,在南京上班的谢鹏飞提供的姓氏更古怪。他说,他在西北政法大学上学时, 学校有个“名人”,叫第五念东。“第五”是他的姓,“念 相似文献
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伦理思想研究中常从“品质”维度来诠释德性的价值,朱熹德性之学超越传统德性“品质”论,把德性价值指向为“和谐”。在德性生发上,朱熹认为“德性者,吾所受于天之正理”,德性表征为预定的“和谐”性;在德性内容上,朱熹以“生意”释“仁”德,德性内容具有和谐本质;在德性成就上,朱毒认为通过“理-分殊”和“格物穷理”可以达致“私欲净尽,天理流行”的和谐境界;在德性的践行上,朱毒以“明德者,…以具众理而应万事者也”和“仁者以天地万物为一体”说,指出“仁”德施及万物才能“万物并育而不相害”,和谐秩序才能建立,凸显了德性实践品性的和谐指向。 相似文献
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郭焰坤 《黄冈师范学院学报》1997,(3)
《诗·王风·黍离》各章之首分别为：“彼黍离离，被稷之苗”；“被黍离离，彼稷之穗”；“彼黍离离，被稷之实”。旧注“离离”未释，另于《诗·湛露》“其实离离”，毛传：“离离，垂也。’汾句间的关系，毛传于第二、第三章下分别注：“诗人自黍离离见稷之穗，故历道其所更见”；“自黍离离，见稷之实。”显然，毛传将各章的“被黍离离”都当成诗人刚离家之所见，而将“被稷之苗”、“彼稷之穗”、“被稷之实”诸句当成时间推移过程中的路途之所见。此实为强为之解，难以服人。王力先生主编的《古代汉语》于“彼稷之苗”下注云：“这两句… 相似文献
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“散文”小考 总被引：1，自引：0，他引：1
谭家健 《北京师范大学学报(社会科学版)》1985,(4)
<正>中国古典散文成熟很早，然而“散文”一词却出现较晚。先秦两汉，文史哲不分家，“文”的概念外延极广，虽然包括但并不等于散文。魏晋南北朝，骈散始分，文笔巽途。“笔”虽有散文之实，却无散文之名。 相似文献
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沈嘉禄 《语文世界(高中版)》2002,(5)
凡有体育赛事的报道，常见“某人问鼎冠军宝座”“某人勇夺桂冠”这样的句子，溯源“问鼎”与“桂冠”之典，实在让人难以苟同，值得切磋一番。“问鼎”一词源自《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，……观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为国之重器，是国家权力的象征，楚子问鼎，··有觊觎犤jìyú，〈书〉希望得到（不应该得到的东西）犦周室之意，后人遂以问鼎比喻篡权。《晋书·王敦传》有“有问鼎之心，帝畏面恶之”一语。现代人引用问鼎的典故，意在比喻有人在政治权力之争中有所动作。比如专… 相似文献
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"中毒"和"杀毒"下面两篇作文可有意思了,一个是“中(zhòn")毒”,一个是“杀毒”。呵呵,都和一个“毒”字有关。怎么回事,看看就知道啦——我们全家都“中毒”了。中什么毒?中了电视毒。我奶奶中的是相声小品毒,我爸爸中的是新闻毒,我妈妈中的是韩剧毒,我呢,中的是动画片毒。中毒最深的是我奶奶。奶奶一有空(kòn")就看相声小品,一看就入迷,一会儿哈哈大笑,一会儿自言自语。有一次她自己煮(zhǔ)的饭烧糊(hú)了,恰(qià)好电视小品里正演着烧饭,她竟然对着电视说:“你们的饭烧糊了,我都闻到糊味了。”过了好半天,她才记起自己正烧着饭,糊了… 相似文献
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李森梅 《语文世界(高中版)》2002,(12)
高中语文教材第一册中选了《孟子·梁惠王上》中的一段《寡人之于国也》。教材对文中“鸡豚狗彘之畜”作了如下注释：“鸡、狗、猪的畜养。……畜，畜养。”还特意注“畜”的读音是xù。笔者认为此注欠妥。《辞海》中“畜”有两个读音：chù和xù，音chù的主要义项是：“受人饲养的禽兽，如家畜、六畜，也泛指禽兽。”音xù的主要义项是：“饲养禽兽，如畜牧。《论语·乡党》‘君赐生，必畜之’。引申为养育人口，《孟子·梁惠王上》‘是故明君制人之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子’。”可见读音与义项密切相关，名词读chù，动词读x… 相似文献
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张广祥 《语文世界(高中版)》2002,(12)
请看下面三句：①以上所论世故，用“学问”概括有失偏颇，但世故之学，毕竟有大学问的。（２００１年第３期《语文新圃·世故的学问》）②一番“学历不等于能力，文凭不等于水平”的高论，把学历视成一张废纸，这是有失偏颇的。（２００２年２月４日《中国青年报·假文凭当然要打》）③我认为，把语文素质教育的生命力仅仅寄托在考试改革上，有失偏颇。（２００２年第５期《中学语文教学参考·“指挥棒”开始转向……》）以上三句中“有失偏颇”应当改为“失之偏颇”，或者改为“有失准确”。“有失”和“失之”都有一个“失”字，但这两个… 相似文献
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母爱,作为天地“往来精神”中之最大者,不但源发了一切的生命,且以最具包容的关怀维持着生命,母爱实质上早已潜化入人类的心底,以象征,譬喻或类比等方式,经意地或不经意地成为众多文学艺术、哲学作品中的“母题”。《老子》曰,“道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰：是谓玄德。”。道与母爱极为相似,或者更进一步,“道”简直就是对母爱的描摹。 相似文献