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相似文献
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1.
陶行知先生教育思想的核心是“生活教育”。其三个组成部分:“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”。“生活即教育”是指生活就是教育,哪里有生活,哪里就有教育。“社会即学校”是主张以社会  相似文献   

2.
浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别   总被引:2,自引:0,他引:2  
杜威是美国名的教育家,创立了实用主义教育理论,主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”;陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家,毕生致力于人民教育事业,他反对“仪型他国”,主张从中国国情出发改革教育,创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想,提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”,创立了具有中国特色的生活教育理论。  相似文献   

3.
我国名教育家陶行知创立的生活教育理论包括三大主张:“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。这些主张对我国目前深化教育改革,发展职业技术教育具有重大的现实意义。  相似文献   

4.
我们都知道人是依赖于社会环境而生存的,是不能脱离实际生活存在的。美国的杜威提出“教育即生活”“学校即社会”的主张。陶行知也提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的观点。同时《幼儿园教育指导纲要》中有多处强调幼儿园的教育应“密切结合幼儿的生活”进行,  相似文献   

5.
陶行知先生认为,我们的“传统教育在组织方面,是为学校而办学校,学校与社会中间造成了一道高墙”,陶先生甚至把这样的学校比喻为一个“鸟笼”,割断了书本知识与生活实际、学校与生活的联系.因此,陶先生主张“应当将校门打开,运用社会的力量,使学校进步”,主张跟一切人学,跟大社会学,将学校伸展到大自然、大社会中去,增加教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境,即“人民创造大社会,社会变成大学堂”,以充分发挥社会的教育功能.  相似文献   

6.
(一)从学校到社会学校教育的范围小,不能尽“生活教育的能事”;“学校社会化”亦是削足适履,包括不下去。只有将整个社会变成学校,主张“社会即学校”,整个的社会范围,即是整个的教育范围。那么,教育的对象丰富,教育的意义也就丰富,取之不尽,用之不竭了。  相似文献   

7.
实用主义教育思想于19世纪末20世纪初在美国产生,美国教育家杜威是其主要代表人物。杜威于1897年发表的他早期的教育著作《我的教育信条》,距今大约有一个世纪的时间了。因此,在这个时候,我们来反思一下杜威这位教育家的教育思想对当今时代的影响,是一件有意义的事情。杜威的教育思想可以概括为以下三个方面:(1)主张“教育即生活”,批判传统教育的“课堂中心”。杜威认为在不断变化的社会中,教育是不断地改造经验、重新组织经验的过程。根据这一思想,他主张“教育即生活,不是生活的预备”,并由此提出“学校即社会”,要把现实社会生活的一些…  相似文献   

8.
杜威教育思想是以实用主义为基础的,其基本主张是“教育即生长”、“教育即生活”和“学校即社会”,其突出特点是更加注重教育的实践性和主体在受教育过程中的主动性和能动性。杜威教育思想对我国学校教育有以下的启示:学校教育应与实际生活密切联系,要重视受教育者的个性差异,要使学生的思维和知识结为一体,要培养学生成为“自治”的人,要重视学生的道德实践。  相似文献   

9.
在陶行知生活教育理论中,主张“生活即教育”,“社会即学校”,认为学校生活是社会生活的一部分,学校生活应与社会生活息息相通.陶先生的“在生活里找教育,为生活而教育”的观念相当明确,他的这一学说,与“高中美术课程应该回归生活的课程生态观,重视与生活的联系,强调充分利用学校内外的课程资源,扩展课程发展的空间”这一课程标准不谋而合.基于此,作为一名美术教师,我努力挖掘校园艺术课程资源,并充分运用到艺术教育中去.  相似文献   

10.
教育活动必须紧密结合生活实际,这是无可争议的。古今中外不乏倡导教育“生活化”的教育家及教育理论,其中最为我们中国教师熟知的便是人民教育家陶行知先生及他所提倡的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等主张。在过去很长一段时间里,数学教  相似文献   

11.
论陶行知教育观念的现代性   总被引:2,自引:0,他引:2  
陶行知是一位伟大的教育家和教育学家,他的教育思想中有许多超前性的现代观念。一是主张“生活即教育”、“社会即学校”,强调教育与现实生活的关系,将教育建立在生活实际和社会实践的基础上。二是主张教育民主化,包括教育要面向工农群众,各民族之间的教育平等,教学及教学管理民主化。三是提倡现代师德观念,包括献身教育,追求真理,创造革身作则、团结协作等内容,陶行知的上述思想,对于当前我国教育顺利实现由“应试教育”  相似文献   

12.
陶行知先生主张“生活即教育,社会即学校,教学做合一”,然而现代教育的实践却提醒我们教育偏离了生活世界,现代教育应该从生活世界中来,最终回归于生活世界。  相似文献   

13.
张玉  汪亚洋 《考试周刊》2012,(75):12-14
杜威的实用主义教育思想崇尚改良主义教育哲学观.批判传统教育理论,强调以儿童的需要作为教育出发点,以社会的需要作为教育的归宿.主张“教育即生活”、“学校即社会”,注重“做中学”,倡导实验精神和行动研究。在我国当代新一轮基础教育新课程改革中.杜威的实用主义教育思想因为与新课程改革有许多契合之处而再次受到推崇。  相似文献   

14.
陶行知先生是中国人民教育的奠基人,他的"生活教育"主张"生活即教育,社会即学校"。他主张以社会为学校,教育材料、教育方法、教育工具、教育环境都可以大大优化;先生应该更多,任何人都可以做师生。他从社会和政治高度研究中国教育,其生活教育理论的内涵是丰富而博大的,是我们进行教育教学理论探索、搞好教改实践的理论宝库,是我们在各种教育思潮中站稳脚跟的强大思想武器。  相似文献   

15.
罗潇琦 《成才之路》2013,(30):67-67
陶行知的生活教育理论基本内涵包括“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”。他的生活教育理论与主张在很多地方都暗合了我们今天提倡的素质教育的做法,对幼儿教育有直接指导意义。教师要通过对生活教育理论在教学变革应用中的探讨,给予教学活动以实际指导。  相似文献   

16.
黄慧蓉 《教师》2012,(29):112-113
陶行知先生提出“生活即教育”“社会即学校”的教育主张,强调教育不能脱离生活,不能脱离社会,教育是随着时代的发展与进步而前进的,由社会决定,而不以人的主观愿望为方向。因此,我们须结合陶行知先生“教学做合一”的教育理论,“因材施教”,让学生由被动接受转变为主动求学,与时俱进培养具有自我学习能力和创新能力的学生。  相似文献   

17.
我国现代著名的教育家、思想家陶行知曾提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张。这些主张在“孩子剧团”的自我教育中得到体现。抗战期间,“孩子剧团”不仅是大后方一支重要的抗战宣传力量,也是陶行知创办育才学校特邀团体,还是其山洞教育示范团成员。陶行知日常备忘录《衙备忘》对“孩子剧团”住址、演出信息、团员姓名、票款及“孩子剧团”参加生活教育社名单等记录详细。他还接收解散后的数名“孩子剧团”成员入读育才学校,充分体现出对“孩子剧团”的关心。  相似文献   

18.
陶行知先生主张“生活即教育,社会即学校”。他说:“拿全部生活去做教育的对象,然后教育的力量才能伟大,方不至于偏狭。”《全日制义务教育语文课程标准》明确指出:语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力。  相似文献   

19.
“教育回归生活”,是课程改革提出的基本理念之一,它要求中学思想品德课教学“把生活作为本源,以生活为本”。陶行知先生早在上世纪30年代就提出“生活即教育,社会即学校”的理念,主张在做中学、学中做,用生活解读课本,实现课本与生活的对话。  相似文献   

20.
随着科学技术的突飞猛进.信息技术已经普遍应用于社会生活的各个领域.信息技术的教育教学也越来越重要。信息技术作为一门实践性强、富有创造力的新兴学科,在课堂教学中要充分体现“源于生活.寓于生活,用于生活”的教育理念。陶行知先生提出“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”的主张.这对信息技术的课程教学具有重要的启示意义和指导作用。  相似文献   

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