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惠巍 《记者观察(上半月)》2011,(2):57-58
人们为什么不喜欢开会?有个笑话是这么说的:到世界末日那一天,上帝把人分成了两类,好人让他们去了天堂,坏人呢,都送去了会议室.还有人说:"如果哥伦布有个委员会的话,那他现在还在岸上没能出发."这个世界上有没有谁喜欢开会胜过看电影的?估计没有.为什么?通常一部电影持续90分钟到2小时,会议也是.可是,会议是交互式的,但是电影不是.我们不能冲着屏幕叫:"别进那个房子啊,你这个白痴!"更重要的是,电影不能真正影响我们的生活,不能让我们因为故事的结果而做什么事.但是会议和我们的生活直接相关. 相似文献
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林清玄 《记者观察(上半月)》2022,(4)
有好多人喜欢讲生活品质,他们认为花的钱多、花得起钱就是生活品质了.
于是,有愈来愈多的人,在吃饭时一掷万金,在买衣时一掷万金,拼命地挥霍金钱,当我们问他为什么要如此,他的答案是理直气壮的——"为了追求生活品质!为了讲究生活品质!"
生活?品质?这两样东西到底意味着什么呢? 相似文献
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正一顿晚饭一个人花一千元港币到底是太贵还是太便宜?这得看你是从什么角度来看这顿饭了。假如你是一般食客,你或许会觉得这简直是穷奢极侈;但你若是一个餐饮业的行内人,你可能就会认为这一餐的取价恰到好处,甚至 相似文献
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笑话如果仅当其为笑话,是笑话的悲哀。评论文章如果引用笑话来说理,不但发挥了笑话的作用,而且使评论马上就能增加幽默感。所谓“马上”也者,就是说假如你的文章枯燥得再没退路了,来段合适的笑话,就“立地成佛”,风趣了。笑话是幽默之神,无往而不“幽”。哪怕你满脸古板得如行将就木之态,“哪怕你铜墙铁壁,哪怕你皇亲国戚……”都能勾取出人们的阴郁的‘魂灵’幻化出诙谐的情感。鲁迅就是妙用笑话来写评论的能手。运用笑话写评论,有如下几种力法: 一、用笑话做论据,来证明论点。笑话有时是本无其事的虚构。甚至夸大到荒诞的地步。用荒诞不经的笑话做论据岂不真成了笑话了?但,不,他完全可以做,甚至较真事更胜一 相似文献
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邹艺尚 《记者观察(上半月)》2011,(2):52-53
贸易战是什么意思呢?就是冲突的双方都要把自己的东西便宜卖给对方,如果有一方输了,结果有两个:第一,自己的东西必须贵一点卖出去;第二,对方的东西可以便宜一点买进来.这样的结果有什么不好呢?在经济学上,这叫做贸易条件(TERMS OF TRADE)改善. 相似文献
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“有心栽花花不发、无意插柳柳成荫”,有些记者常会发出这样的感叹。那意思,按总编辑或自己事先确定的意图,写出来的稿子平平;而通过偶然性的发现或突然灵感爆发,搞出来的东西,却常常“爆响”。那么,作为记者是否可以依此现象就去热衷于“插柳”,而放弃“栽花”呢?抑或为了写好遵命式的必栽之“花”,就心甘情愿地放弃可能“爆响”的即兴之“柳”呢? 相似文献
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在十年动乱期间,报纸上的商品广告销声匿迹。为什么?当权者认为,商品广告是资本主义的产物,社会主义报纸哪能好登资本主义东西!谁敢当出头椽子?不敢。“文革”中的笑话颇多,这也算一种吧。粉碎“四人帮”后,没人再说商品广告是资本主义东西了,但报纸上的商品广告仍然迟迟未出现。也许有一种“余悸”在作怪,怕扣上搞资本主义的帽子。此景不长。党的十一届三中全会的召开,犹如春风吹来,化冰融雪,万象更新,也给报纸广告宣传带来了转机。 相似文献
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在湍急的河中,哲学家坐在船夫划着的小船上。哲学家问船夫:“你懂得历史吗?”船夫:“不懂。”“那你就失去了一半生命。”哲学家说。接着,哲学家又问:“你研究过数学吗?”船夫:“没有。”哲学家说:“那你就失去了一半以上的生命。”这时,风把小船吹翻,哲学家和渔夫都落入水中。船夫对哲学家喊道:“你会游泳吗?”“不会!”船夫说:“那你就失去了你整个生命!”马克思在给他女儿劳拉的信中,曾称赞这一则阿拉伯寓言“很能说明问题。”历史、数学固然很重要,对于一个船夫,这两门学科的知识的有无,并不如哲学家说的那么严重,“失去了一半以上的生命”。作为船夫,更为重要的则是划船、游 相似文献