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肖灿 《荆州师范学院学报》2012,(4):4-5
湘西苗族鼓舞,作为流传于湘西苗族人民中最为普遍的一种民间艺术形式,随着社会时代的发展,其文化艺术价值也开始变得愈发不可估量。其在表演形式、基本动作、步伐、鼓点节奏和打法等方面均具有独特的艺术特点。湘西苗族鼓舞发展至今,其种类已经多达数十种。苗族鼓舞在展现自己独特魅力的同时,正从生活逐渐走上舞台。 相似文献
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论湘西苗族鼓舞的保护与开发 总被引：1，自引：0，他引：1
湘西苗族鼓舞是国家级非物质文化遗产项目之一,它是了解与认识湘西苗族文化的重要窗口。保护与开发被现代文明边缘化、濒危化的湘西苗族鼓舞是我们必须承担的任务,我们应当树立正确的保护观念并建立制度化的保障机制,通过恰当处理民族旅游与苗鼓艺术的关系、建立政府行为与苗族鼓舞的互动模式,最终达到保护与开发湘西苗族文化的目的。 相似文献
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龙朝晖 《黄河之声(科教创新)》2019,(3)
我国是一个多民族的国家,每个民族都有自己独特的文化。每种文化都是历经演变而来的,每种文化也都是具有其鲜明特色的,在历史久远的发展中不同的民族文化共同形成了了我国独特的民族文化。而我今天想要讲述的是在我国56个民族中比较独特的苗族的文化,在本文中我想着重探讨一下湘西苗族鼓舞的动律特征,主要从湘西苗族鼓舞形成的影响因素、湘西苗族鼓舞的表现形式以及苗族鼓舞的主要动律特征开展开。 相似文献
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《南宁职业技术学院学报》2016,(6):16-20
苗族因其独特的地域和民族风俗而铸就独特的文化形态,服饰艺术作为苗族文化形态的具体表征体现出独一无二的文化价值和艺术魅力,具有载史和社会功能。以广西隆林苗族服饰为例,从文化人类学的视角审视与解析现代艺术设计各要素与民族服饰之间的内在关系,透过苗族历史的发展进程和文化积淀,苗族服饰艺术展示独特的文化价值。 相似文献
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黔东南剑河县大稿午村苗族原生态水鼓舞探考 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来,黔东南剑河县大稿午村苗族水鼓舞越来越频繁地走上表演舞台并因其独特的文化表现形式而声名远播.本文在充分的实地考察前提下,对植根于农耕文化背景中的大稿午村苗族水鼓舞的起源、原初形态和文化内涵进行了探考,以期更好地把握水鼓舞历史演进过程,进而促进苗族水鼓舞的保护和发展. 相似文献
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在苗族雄厚璀璨的文化中,苗族鼓舞是极具民族特色的文化艺术形式,是苗族祖先在无文字的文化环境中,通过口传心授留传给子民的一种蕴含着苗族同胞几千年生产劳动、生活习俗、审美情感的艺术瑰宝。苗族花鼓舞又叫打花鼓,是苗族人民最喜爱的民族民间舞蹈。2006年5月20日,湖南湘西土家族苗族自治州苗族鼓舞被国务院列为第 相似文献
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梅丽娟 《牡丹江教育学院学报》2014,(9):120-121
在社会发展中,苗族人民创造了丰富多彩的民族舞蹈,苗族舞蹈中不仅有着丰富的历史记忆,还承载了苗族的发展史,并最大限度地吸收了当代舞蹈艺术的诸多理念与技能,从而为我们展示出独具魅力的苗族舞蹈。这些舞蹈种类与形式是我国文化宝库中的瑰宝,表现了苗族人民在文化建设以及文化发展中的巨大贡献。文章将从若干方面分析苗族舞蹈民族个性,为相关研究提供有益的参考。 相似文献
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生活在渝东南秀山土家族苗族自治县东北边锤的石堤镇、海洋乡、保安乡、大溪乡及里仁乡的土家族苗族人民,在长期的生存繁衍与生产发展过程中,用民间花灯歌舞、花灯戏、灯儿戏及山歌等文化艺术样式,传承着土家、苗族文化精髓。石堤古镇“蚌壳灯”、“保安乡灯儿戏”和“海洋花灯戏”,古朴而独具民族艺术魅力,通过田野调查所获得的原始文本资料,更是弥足珍贵。 相似文献
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试论黔东南苗族鼓舞文化的体育功能 总被引：1，自引：0，他引：1
黔东南苗族侗族自治州(以下简称黔东南)有着丰厚的苗族鼓舞文化,极具地方民族特色.笔者从民族传统体育文化的视角对黔东南具有代表性的木鼓舞、铜鼓舞和踩鼓舞的体育功能进行研究;对苗族鼓舞的强身健体、愉悦身心、大众广适、社交等功能做了详细的分析探讨. 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2017,(22)
苗族飞歌独具魅力、充满个性,传达着苗族人民的真实情感,记录着苗族人的点滴生活,是苗族最具代表性的优秀民歌之一,是苗族一种古老而悠扬的歌腔,是中华民族文化的精华。如今,苗族飞歌已被国家列为非物质文化遗产。它具有极高的研究价值和意义,值得民族音乐工作者花费一定的时间与精力对其进行深入的研究与探索。苗族飞歌演唱形式多样、独具特色,具有明显的艺术特征。因此,本文对苗族飞歌的文化背景、形式特点与艺术特征进行了详细的探讨。 相似文献
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潘彤 《贵州教育学院学报》2014,30(8)
苗族酒歌是苗族优秀的民间艺术之一,体现了苗族在情感表达、观念教育和民族文化传承上的艺术价值。研究发现,苗族人的婚礼酒歌集中表达了他们在亲情、爱情和友情上的情感,体现了其在家庭与婚恋上的价值观念,融入了其民族所特有的文化内涵。苗族酒歌所具备的艺术价值丰富,在维护和营造其民族文化环境和民族特色上发挥着重要作用。 相似文献
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陆晓云 《南通师范学院学报》2009,(5):90-95
苗族服饰代替了文字的功能,它是苗族历史、文化、艺术、哲学和信仰的视觉再现。苗族人民以自己独特的艺术语言和形式,通过服饰展现了他们的审美情趣、情爱信仰、原始而古朴的图腾意识及生命感悟。苗族服饰不是简单的民族工艺品,而是积淀着民族历史文化的“活化石”。在文化趋同的今天,让苗族服饰在保持地域特色和民族特色的基础上不断拓展创新,已经成为我国美术工作者们的应尽责任和重要课题。 相似文献
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湘西苗族服饰艺术绚丽多彩,承载着丰富的文化内涵。在当代,民族民间艺术在学校美术教学体系中的重要作用已经成为共识。美术教育或者素质教育不能脱离本土、本民族的独特文化情景。湘西中学美术教学应采取有效措施,因地制宜地利用民族文化资源,把湘西中学美术教学与苗族服饰艺术有机地整合起来,以此强调本土文化对创新性思维教学的作用,实现素质教育及中学美术教育的健康发展。 相似文献
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腊尔山苗族银饰有着悠久的历史,其银饰艺术承载着苗族的意识、审美、文化、地理等多方面的符号,有着独特的文化价值与丰富的审美价值。它的发展是苗族区别于其他民族的重要标志。文章从腊尔山苗族银饰的历史、纹样符号的意蕴和艺术价值入手,对其价值进行解析。 相似文献
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黔东南地处贵州的东南部,是中国苗族的最主要聚集地区,有着悠久的民族文化历史。为使苗族文化得到传承和发展,并把苗族的文化资源利用到工艺美术课中图案设计中,弘扬民族传统特色文化,我们结合教学中的需要,将其运用到教学实践中,使学生在教学中感受并领悟到民族文化的魅力。 相似文献
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安嘉净 《中国科教创新导刊》2012,(34):139
西南少数民族艺术文化在历史的长河中源远流长,在品种繁多的西南少数民族纹饰门类中,苗族纹饰造型元素又极具艺术感染力并独树一帜.现在,在现当代销售包装设计中对地域性包装风格的要求呈上升趋势.地域化的销售包装是对地域民族艺术文化的认同,而不是对图形或者符号的认同.寻找传统民族文化与设计师个人包装风格的碰撞点,形成独具个人社觉魅力的包装风格才是民族艺术运用于销售包装的精髓及出路. 相似文献
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苗族水鼓舞是一项省级非物质文化遗产,尽管荣获多项殊誉,但其濒危步伐仍然在加速。因此,采用生产性保护方式是苗族水鼓舞保护的重要选择。生产性保护,就是通过"生产"而将苗族水鼓舞以"产品"形式供给人们,使越来越多的人欣赏、参与"苗族水鼓舞"活动。 相似文献