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吴庆华 《哈尔滨体育学院学报》1989,(3)
作为人类社会实践产物的体育美,随着社会实践的发展而逐渐向多层次、多方而展开。人们对它的认识也相应地从零散、片断的认识趋于理论化、系统化、科学化。在漫长的人类认识史长河中,体育美学思想的积淀,犹如丰厚的金矿床,亟待人们去开采,但时至今日,由于种种原因,却很少有人问津。本文试图简笔勾勒其嬗变,为详尽的论列抛砖引玉。一、古代体育中的美学观念伴随人类物质生产的发展,体育形态的变化,体育美领域逐渐扩大,人类对于体育的审美经验日益丰富,审美能力也日渐提高。当人类思维能力发展到理论思 相似文献
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体育是人类的一种社会现象,是以增强人的体质、锻炼人的意志、提高运动技术水平和丰富文化生活为目的的一种社会实践活动,是为人的生理、心理和谐发展服务的教育实践过程。体育社会化是由体育本质和功能决定的,也是体育发展到现阶段的必然趋势。改革开放以来,随着经济的发展,人们的体育价值观也发生着急剧而深刻的变化,参加体育锻炼的人越来越多,人们对体育的社会化产生了强烈的实际需要。作为专业体 相似文献
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研究目的：探索古代休闲体育思想的历史地位。研究认为,在欧洲古代历史上,特别是古希腊罗马时期和文艺复兴时期,一些著名的思想家从人生观、价值观的角度认识体育活动,提出了富含人文精神的休闲体育思想。这些思想成为非物质文化遗产中的精髓,对当时指导人们从事体育的实践具有重要的作用,对后世也产生了深远影响。 相似文献
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体育产生于人类的生产和生活活动过程中,同其他人类社会的产物一样,它的各种特点是通过人类的行为方式和活动过程体现出来的。因此,各类体育活动根据其功能的不同而在实践活动中有不同的表现。虽然人们在理论上有这样的推论,但纵观我国体育的发展,各类体育活动的特点并不鲜明,功能和目的的定义十分模糊,内容和方式上重合,在体育教学与运动训练中表现得最为明显,从而在较大程度上影响了体育教学科学健康的发展。在我国关于体育教学竞技化与健身化的争论由来已久,且争论的内容涉及方方面面。本文在前人研究的基础上,从体育教学与运动训练概念… 相似文献
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论中国古代体育文化的发展历程 总被引：9，自引：0，他引：9
中国古代体育文化是由原始人类的生产实践活动中的肢体技能孕育发祥而来;经过积累提高而初具雏形。到了战国时期,逐步将体育活动理性化、概念化、社会化,使体育成为一种社会人文现象。秦汉时期,国家的统一、新历法的制定、治国思想的确立,使古代中国体育文化定格于儒家思想的框架之内。从此、中国体育文化就按照这种框架发展起来。鸦片战争以后,西方体育传入中国,结束了中国古代体育一统天下的局面。但由于中华民族和中华文化传承从未中断过的特点,中国古代体育文化至今仍然发挥着其积极作用。如何保持中国古代传统体育文化成为体育工作者面临的一项艰巨任务。 相似文献
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在今天被看作是社会文化现象的体育,究竟是不是“随着教育的产生而产生”,并从教育范畴的体育发展演变而来?本文通过人类对体育这一事物认识的历史发展过程的回顾,指出在以往的起源研究中,由于受到教育思想理论的影响,而带来认识上和研究上的局限性。继而,从分析教育与文化的关系入手,初步偿试着从“文化”的视角出发,根据近代以来对原始民族研究的一些成果,探讨了体育在史前人类社会,最早以某种文化形态存在的可能性。并由此认为:教育性的身体活动,在史前人类社会出现直至现代,始终是作为文化的体育在教育中的反映形式;而把教育体育(或“与劳动教育等值的身体教育”)的出现,说成是体育最初的原始形态,是不能科学全面地解释体育起源的奥秘的。 相似文献
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体育是人类的一种社会现象,是人类对自身的机体机能进行调整变革的一种活动。调整变革的过程,就是人的锻炼,练习和训练过程。体育是人们自觉地有意识地进行的一种社会活动。体育运动是人类特有的为适应和调节与自然关系的人体活动方式。这种活动的结果是人类获取自身机能的改善和思想意志等品质素质的提高。健康的增进和运动 相似文献
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从马克思主义的实践观点探讨体育价值:体育是人类的实践活动,体育价值产生于满足人的需要的体育实践活动中;体育实践的不同形式形成了体育价值的不同维度;体育价值随着实践发展而变迁。由于体育价值观对人们的体育实践具有反作用,尤其是先进的体育价值观会促进体育实践的发展,所以要更加注重优秀体育价值观的建成。 相似文献
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当代中国体育若干基本理论问题探讨之九 体育与现代生活方式以及现代体育的成因 总被引：2，自引：0，他引：2
体育运动能在现代人类社会中蓬勃发展,成为不同人群、不同民族和不同意识形态国家普遍接受的一种现代生活方式和社会文化现象背后肯定有其存在和发展的客观社会原因。因此,研究体育运动成为人们现代生活方式重要内容的形成原因,探索现代体育在人类社会存在和发展的社会客观根源,对指导体育工作实践和丰富体育理论体系都有着十分重要的现实意义和理论价值。 体育进入现代人的生活,成为人们日常生活方式的一个重要内容,与体育社会化的推进和体育人口的增加有密切的联系。从某种程度上可以说,它是体育社会化不断发展所产生的结果。据资料显示:目前,我国经常参加体育运 相似文献
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时代呼唤人文体育价值观——工具理性体育价值观批判(1) 总被引：6，自引：2，他引：4
袁旦 《天津体育学院学报》2011,26(1):1-6
以文化结构三层次理论方法把握体育的结构。力图直面人们的生活和生活中的体育,从这两者的相互联系入手对现实中国体育的内在价值目标和结构形成的历史必然性进行反思、追问和评价,从而论证今日中国体育赖以存在的条件的根本变化,其价值目标和结构必须改造的历史必然性。指出:这一改造的核心是社会体育文化观念的转变,使我们的体育发展过程成为批判工具理性体育价值观和实践并不断丰富人文体育价值观的过程,不再是"普及—提高"为提高的过程,而是"普及—提高"为普及的过程。 相似文献
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新世纪中国人的竞技体育观及其改变 总被引：1，自引：0，他引：1
竞技体育观念是指人们对竞技体育的根本看法,它需要有科学的理论思维支撑,而概念是思维的基本细胞。本文通过中国人对体育认识发展过程的论述,剖析中国人竞技体育观念的现状,指出中国人的竞技体育观念将随着体育概念的发展而发生改变,并探讨其发展趋势,从而为真正实现竞技体育从社会、政治需要转向人类追求健康幸福生活的根本需要,为新时期中国人竞技体育观的形成与建立提供理论参考。这不仅是对人类自身的尊重,也是体育最本质的回归。 相似文献
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原始人类在适应自然的过程中,产生了原始的祭祀与图腾崇拜,在这一过程中,人类的肢体活动逐渐演变为审美体验。由于各地区、各民族地理环境、生活方式、社会政治、经济等因素的不同,造就了中西方审美观念的异同。对美的认识不同,也促成了不同的体育文化和活动方式。但是,中西方文化对于身体美的最终认识,都是内在与外在美的统一,都更珍视人的内在与外在的和谐。体育应汲取中国传统文化的营养,从古代奥林匹克运动中获得精神元气,回归体育美的本原。 相似文献
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对中国古代寓言中的体育心理学思想进行了整理和发掘。认为“神形合一”是我国古代体育心理学思想的特色,仿生体育的产生和发展则从实践的层面证实了身心并重的人文体育心理学思想。 相似文献
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原始体育的发端
体育活动是人类在社会生产、生活的实践中不断创造、发展起来的。古代体育活动既是古代社会生活的一个重要方面,也为现代体育的发生和发展奠定了历史的基础。 相似文献