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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 625 毫秒
1.
在沅水与巫水的汇流处,有一座美丽而古扑的小山城,——洪江古商城,它位于怀化市的洪江区,形成于明末清初,这是一座已改成民居而久被忽略的古商城。经考古工作人员普查,这里在战国时期曾属楚黔中郡。洪江古商城商有380余栋明清古建筑遗址,总面积近30万平方米,现居住着2000余户人家,并完好地保存着一大片自明清至民国时代的寺庙,衙门,钱庄,银行,会馆,作坊,洋行,客栈,镖局,烟馆,甚至青楼妓院、报馆等。规模  相似文献   

2.
儿时,在上小学的路上,从一甲巷口到学校.我们要经过洪江古商城一字排开的七座水码头。每年汛期,码头下便进入了一年中最为紧张繁忙的季节。怎么不繁忙呢?~7j5_十万桶各种品牌的桐油,要抢在这个短暂的季节起运,销往远在江苏的镇江,其中一部分还得经坐镇上海的洋庄商人销往美国以及欧洲一些国家。  相似文献   

3.
正大高玄殿位于北京故宫外的西北角景山西街的南口西侧,迄今已有470余年的历史。本讲就围绕这座明清皇家御用道观,讲讲明清时期这里发生过的那些事儿……嘉靖皇帝修建大高玄殿缘起明朝永乐皇帝修建紫禁城时,在皇宫内已建了两座道家宫殿,一座是玄穹宝殿(位于紫禁城东六宫东),一座是钦安殿(位于御花园正中)。明朝皇帝特别是嘉靖皇帝经常在殿中举办各种祭祀、道场。  相似文献   

4.
汤明 《湖南档案》2008,(11):42-44
洪江古商城,演绎了多少历史繁华,谱写了数度惊世春梦。若有机缘走进古商城若隐若现的遗址,你会再次领略她的风采、神韵……  相似文献   

5.
在北京白石桥东长河(高粱河)北岸,有一座古老的寺院——五塔寺。五塔寺环境安谧清静,为明清两代巨刹。  相似文献   

6.
洪江古商城,演绎了多少历史繁华,谱写了数度惊世春梦.若有机缘走进古商城若隐若现的遗址,你会再次领略她的风采、神韵……  相似文献   

7.
在滨州市滨北街道办事处南街,有一处占地20余亩的四合院,院内环境清幽典雅,树木郁郁葱葱,建筑错落有致,整个院落青砖灰瓦,古朴沧桑,置身其内,恍若穿越于历史之中。这,便是享有"滨州第一家族"之称的滨州杜家宅。"一座杜家宅,明清两朝史",居住在杜家大院里的杜氏家族,用自己的智慧和努力,书写了一部享誉古今的"滨州明清望族"历史。明朝洪武二年,  相似文献   

8.
洪烛 《档案天地》2009,(7):58-59
自从紫禁城改称为故宫的那一天起,它就是一座属于亡灵的城池。在此居住过的明清两代24个皇帝,仅仅是虚拟的主人,陈列于历史的花名册上;而那一代又一代的嫔妃、太监乃至顶礼朝拜的文武百官,都已陆续化作了风  相似文献   

9.
文塔与汝城     
汝城县县城南隅,九塘江、寿江交汇处,两座石拱桥互成犄角,其间矗立着一座古塔。那塔岿然屹立、古朴庄严,是为汝城文塔。相传汝城文塔为培植文运而建,亦称汝城宝塔,它始建于明代成化年间,清朝道光年间因科第不利而拆,清朝光绪年间重建,解放后历经大修,至今仍保存明清古建筑独具特色的风格。  相似文献   

10.
刘鹏 《北京档案》2008,(2):42-43
旧北京是一座消费的城市.元代,北京的商业区集中在西四、东单、鼓楼和前门大街,出现了许多各具特色的老字号.明清以后,北京城里的店铺逐渐增多,一些老店铺的经营形式和现在有所不同,主要有以下几种:  相似文献   

11.
正在庆祝中国共产党百年华诞之际,7月19日,中国第一历史档案馆新馆开馆。新馆馆址为北京市东城区祈年大街9号,建筑面积近10万平方米,是一座集明清档案保管保护、利用展示、研究交流等功能为一体的现代化综合档案馆。为深入贯彻落实习近平总书记对档案工作、历史学习与研究、文化遗产保护的重要指示精神,更好展示珍贵明清档案及明清档案事业发展历程,中国第一历史档案馆在新馆开馆时同步推出3个基本陈列,分别是"兰台翰墨家国春秋——明清历史档案展""盛载千秋——明清档案装具陈列展""守护国家记忆传承民族文脉——明清档案事业发展历程"。  相似文献   

12.
<正>在北京西南隅,坐落着一座庄严古朴的皇家坛庙——先农坛。百年间,从明清时期的皇家禁苑到民国时期的大众公园,再到如今展示中华民族农耕文明的重要窗口,先农坛见证了中华民族的风雨兴衰。一、功能转变:从皇家禁苑到大众公园明清时期,先农坛是皇帝祭祀先农炎帝神农氏、行耤田礼的重要场所。先农坛始建于明永乐十八年(1420)。在明清两代的近600年间里,先后有25位皇帝或遣官亲临先农坛,祭享先农、扶犁亲耕,以宣扬以农为本的国策。[1]  相似文献   

13.
南京长干塔于明永乐年间重建,成为明清两代具有代表性的建筑之一。作为一座皇家寺院中的宝塔,关于它的记载不断出现在文人笔下。同时,长干塔作为建筑奇观的声名也在清初广传欧洲,成为欧洲人心目中的"中国形象'之一。长干塔在明清两代几经损坏和修复,最终于成丰时期毁于太平天国军之手。长干塔在明清两代获得了文人广泛的关注,在文坛逐渐形成一个固定的文学意象,反映出晚明清初文士尤其是明遗民的心态变化。  相似文献   

14.
常华 《北京档案》2001,(12):44-45
北京西山八大处,是隋唐至明清的8座佛寺建筑群,错落镶嵌于春绿秋红的密林之中,古朴典雅,脱俗避尘.在二处灵光寺内,巍然屹立着一座八角十三层佛牙舍利塔,在湛蓝如洗的天空衬托下,更显得高耸挺拔,庄严壮丽.  相似文献   

15.
本文论述天水民俗博物馆的民俗文化展示形式以及陈列布展方式,探讨天水民俗博物馆作为一座建立在明清古民居基础上的民俗博物馆,所兼具的对民俗文物和古建筑的保护与研究的作用和特点。  相似文献   

16.
20世纪60年代,在洛阳两座已被破坏的明清时期墓葬中征集到一些陶俑及其他文物。其中,在洛阳老城北劳砖厂明墓中收集到陶俑16件及陶椅、陶屋等;在洛阳市西工区苗沟清代张彦珩墓中,发现31件陶俑及墓志等。两座墓中出土遗物,为研究洛阳明清时期葬制、葬俗等提供了重要的实物资料。  相似文献   

17.
苏州的古桥     
苏州是著名的水城,有东方威尼斯之称。城内河道纵横,桥梁众多。唐代诗人杜荀鹤云:“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。”就是描述苏州古城水多桥多的景象。苏州桥梁的建造,上溯春秋,下及明清。如春秋时的临顿桥、乌鹊桥、斟酌桥;汉代的顾家桥;三国时的渡僧桥;南朝的悬桥和天后宫桥。唐以后的桥就多了,如宝带桥、枫桥、孙老桥等,唐代大诗人白居易有:“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”之句。宋代,据宋《平江图》著录,时有桥梁359座。据明清两代《苏州府志》和民国《吴县志》载,明代有桥梁300座,清代311座,民国时期349座。现在,…  相似文献   

18.
古代空话     
明清的八股文已经久违了。近读清人梁章钜的《制义丛话》,发现其中有一段老八股的代表作,抄出来供大家欣赏: “天地乃宇宙之乾坤,吾心实中怀之在抱。久矣夫,千百年来已非一日矣,溯往事以追维,曷勿考记载而诵诗书之典要。”这是上股、下股是跟上股完全对起来的: “元后既帝王之天子,苍生乃百姓之黎元。庶矣哉,亿兆民中已非一人矣。思入时而用世,曷勿瞻黼座而登廊庙之朝廷。”  相似文献   

19.
苏敏 《档案》2014,(10):29-34
甘肃东大门的绿色屏风甘肃天水,被誉为"陇上江南",东南部茫茫密林之中,有座麦积山石窟,石窟上有许多微笑的佛像,它们的微笑,被称为"东方微笑"。从魏晋到明清,一笑就是1600多年。在当今,它们的微笑,更多地被人们解读成一种东方风情,被当作人民生活殷实、精神充实的一种象征。是不是也可以委托它们为自信、文明、开放的中兴盛世代言?  相似文献   

20.
琉璃瓦的色彩北京雍和宫是一座由王府改成的喇嘛庙。它的屋顶用黄色琉璃瓦却有一番来历。这个建筑群建于清康熙三十三年(1694),最初是作为康熙帝第四子胤禛的府邸——雍亲王府,屋顶覆绿色琉璃瓦。按照明清制度,宫殿寺庙可用黄琉璃瓦,亲王府许用绿  相似文献   

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