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1.
廖高会 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(1):87-90
余华小说《兄弟》展现了羞感从审美价值滑向市场价值的过程及其原因。因羞感的丧失而产生伪羞感和献媚,献媚又导致了羞感美的丧失、性与爱的分离以及社会道德的沉沦。而“艺术羞感”的丧失则导致了《兄弟》艺术水准的下降。 相似文献
2.
以西方美学理论为视角,对竞技体育的审美属性及其审美价值展开“史论结合”式的研究.依照竞技之美呈现的不同形式,将其分为美的属性与崇高属性,并在此基础上结合竞技体育特点分别对这两种审美属性加以辨析与整合:美的属性主要表现在竞技体育主体外在的身体层面,反映在竞技体育主体及其参与者情感之中展现为一种“美感”;崇高属性主要表现在竞技体育主体内在的精神层面,反映在竞技体育主体及其参与者情感之中展现为一种“崇高感”.美感主要体现为由人类感性层面所掌控的一般性美学特征,而崇高感则主要体现为由人类理性层面所掌控的超越于美感之上的美学特征. 相似文献
3.
鲁文静 《武汉市教育科学研究院学报》2004,(7)
数感,是独特的心理结构和思维现象一数学气质的精髓,是一种主动地、自觉地或自动化地理解数和运用数的态度与意识。它是人的一种基本的数学素养,是建立明确的数概念和有效地进行计算等数学活动的基础,是将数学与现实问题建立联系的桥梁。在新颁发的《全日制义务教育数学课程标准》中,“数感”作为一个全新的学习内容被首次提出,并且在六个核心(数感、符号感、空间观念、统计观念、应用意识、推理能力)中被摆在首位。这是数学课程改革的需要,也符合义务教育阶段学生的培养目标。因此,我们必须在有效地建立和培养学生的数感这一新的领域做一番思考和探索。 相似文献
4.
刘英银 《佳木斯职业学院学报》2018,(12):107-108
王安忆是上世纪八九十年代重要的女性作家,其作品"三恋"开辟了对女性形象独特的抒写视角,深入探寻了女性的内心世界,对传统的女性形象进行新的塑造,作者从女性的独特经验出发,通过三部作品来阐发女性意识从"性——恋——爱"的升级过程,探寻女性在现实世界中所面临的精神困境与挣扎,体现她们独特的反抗与探索意识。 相似文献
5.
钟敏 《六盘水师范高等专科学校学报》2008,20(2):5-7
中国现代小说中的人物形象以独特的悲剧美感形态体现着人类的价值,显露着人生的意义.我们在不同的情感体验中深刻反思与探索生命的真谛,更执著地去追求真、善、美的实现. 相似文献
6.
谈体操竞赛规则中的审美评价 总被引：1，自引：0，他引：1
唐时虎 《吉林体育学院学报》2003,19(2):101-103
从难度与美感、受伤率、大众化关系的审美入手，以美的本质为标淮对体操界在体操竞赛规则上存在的两种对立观点进行了评折，得出：“难度至上”有利于体操美的自由感的生成和人的本质力量的自由发挥，“限制难度”则利于体操整体美的生成；两种对立观点的形成是基于各民族审美观念的差异，不可能从根本上融为一体，“和合”是唯一的发展途径。 相似文献
7.
平军 《玉溪师范学院学报》2005,21(9):91-92
“情”即激情、渴望、执着;“感”即感受、感知、理解。在教学过程中,注重情与感是改变传统的油画教学课程设置呆板、教学方式教条的有效方法。 相似文献
8.
对篮球运动员球感的理论分析 总被引：5，自引：0，他引：5
篮球运动历的”球感’在少儿时期的训练中，具有重要的意义。通过对篮球运动员“球感”的理论分析，探讨其心理学、生理学机制及与篮球运动技战术的关系，明确篮球运动员“球感”的基本概念及主要影响因素，以期为少年儿童篮球运动员“球感”的训练及科学选材提供参考依据。 相似文献
9.
刘娜 《四川工程职业技术学院学报》2006,(2)
生活中到处都是美。同样,生活中到处都有美的创造活动。美育,通常亦称审美教育或美感教育,即通过审美的方式来教育人。王国维在《论教育之宗旨》中说:“教育之事亦分为三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。”教育的宗旨,就是要通过体育“发达其身体”,通过智育、德育和美育“发达其精神”,以建立学生的“真善美之三德”。中学生正处于身心成长阶段,美育尤为重要。当前在强调语文教学必须培养学生能力,开发学生智力的同时,还应重视美的教育。修订后的高中语文《教学大纲》明确指出:“在教学过程中,要开拓学生的视野,发展学生的智力,… 相似文献
10.
艺术教育是艺术学理论学科下应用理论艺术学的分支之一,是关于艺术技能和艺术知识的传授及其实践的学科。其学科属性在于,它是一门关于艺术技能和艺术知识的传授及其实践的跨学科领域,涉及艺术学、教育学、心理学、传播学、社会学、经济学等学科之间的相互交融。其研究对象在于,艺术技能和艺术知识的传授的普遍规律和特性,以及这种传授的实践操作过程本身。艺术教育的实质在于人生艺术感涵濡,即以艺术品美感为中心的对整个人生过程的审美价值的直觉能力的养成过程。对艺术品的审美感受能力的涵濡,是人生艺术感涵濡的中心和基础,由此拓展到自然美感、社会美感、科技美感、宇宙美感等共通感的涵濡,共同组成人生艺术感的同心圆构造。艺术教育是以人生艺术感涵濡为中心的个体艺术美感的养成和拓展过程。 相似文献
11.
试论篮球“球感”及其练习设计原则 总被引：1，自引：0，他引：1
刘进学 《山西师大体育学院学报》1996,(2)
“球感”是在篮球运动训练、比赛中形成的一种复合的专门化知觉,它影响着技术运用的准确性。“球感”具有先天性、后天获得的年龄制约性、可塑性等特征。“球性”是“球感”的成份,是“球感”的外在表现。开阔视野,注重全场移动中的练习并加强信息快速反馈是发展空间知觉、运动知觉从而获得“球感”的几个基本途径。 相似文献
12.
"自我效能感"与运动技术学习 总被引：13，自引：0，他引：13
“自我效能感”是心理学研究中的一个重要概念。在学生的运动技术学习过程中，学生的“自我效能感”对其学习活动的成效有着积极的影响作用，只有充分认识“自我效能感”的含义、价值、影响因素，才能在体育教育中更好地保护和加强学生的“自我效能感”，更好地完成教学任务，促进学生的全面发展。 相似文献
13.
14.
李萍 《湖北函授大学学报》2014,(7):191-192
美感的产生是审美主体对其所感知的对象经历的一个体验美的过程。审美主体感受美的水平既受被感知对象的性质和特点的影响,也受到审美主体自身条件的约束。美感的产生既有审美主体赖以存在的物质基础作为保障,同时,也需要其相应的精神基础作为升华的必要条件。 相似文献
15.
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
本文借鉴生命哲学与体验(生命)美学的思想观点,对“五四”文学作了综合的考察。认为:生命存在的危机和外来人本思潮的启蒙,导致了“五四”人生命意识的觉醒,并进而催生了真正的“人的文学”;其最具恒久价值的文学意蕴便是对爱与自由的追寻。对爱的向往,促使“五四”作家以各种方式来弘扬自爱、人类爱(他爱)及相应的女性精神;对自由的渴望,则促使他们把个人自由与自主的选择、创造视为人生的要义,从而在文学与社会的实践中,努力充实“自我”的生命体系。文中还对“五四”文学与新时期文学的内在联系,做了论述。 相似文献
16.
王德领 《济宁师范专科学校学报》1998,(1)
张炜把自己称为“守望者”,他的小说中反复出现的核心意象葡萄园是“守望者”最后的田园。这种守望是对人性真、善、美的坚守。张炜力图以农业文明的诗性与道德来医治机械时代的痼疾,力图营建葡萄园式的具有和谐的人与自然的关系与人性美的乌托邦王国。在这个日益浮躁的时代,张炜的声音是清纯而独特的。 相似文献
17.
陈璟 《长春教育学院学报》2014,30(13):40-41
曹禺在《雷雨》中所塑造的蘩漪和奥尼尔在《榆树下的欲望》中塑造的爱碧都是独特魅力的女性形象。二者有许多相似之处,堪称异国姐妹。她们反抗压迫,追求个性解放,争取爱情自由,具有强烈反叛精神。她们从传统女性形象的解构,自我意识的彰显,社会意义的展现,悲剧诗性的建构等不同角度,展示了独特的魅力。 相似文献
18.
张杨 《佳木斯职业学院学报》2011,(4)
永远的女性的爱的幻想与悲情故事是张爱玲小说永恒的主题.小说中阴暗幽明的气氛、醉生梦死的十里洋场继承了海派小说的传统,小说中苍凉的世纪末美感与海派文学有很深的渊源,张爱玲为上海写了一部传奇. 相似文献
19.
蔡云卿 《厦门广播电视大学学报》2011,14(4):90-92
爱拼敢赢是千百年来形成的闽南精神，这种精神使得泉州在人多地瘠、资源贫乏的自然环境中仍博得古代“东方第一大港”的美誉。在改革开放30多年来取得了巨大的成就；在中国共产党成立90周年之际，在“十二五”开局之年，探究爱拼敢赢精神的形成与发展，挖掘爱拼敢赢精神的时代内涵，具有特别重要的意义。 相似文献
20.
张彩霞 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(4):70-74
钟锦的《词学抉微》把词体美感特质作为词学研究的核心对象,以康德哲学作为基准,融会其他哲学之后,确定了一个关于美感研究的基础,认为“士大夫们在小词中迷恋的并不是言志载道不予许诺的色情魅力,而是言志载道不能给予的作为完全自由愉悦的超越性美感”。他以先验研究作为基础,尝试从关感的基本心灵机能出发对词体美感特质进行剖析,认为词体表现的是超越性的美感,在词中则具体表现为艺术关、自然美和德善之美,其中德善之美是《词学抉微》在词学上最重要的创获。作者不仅区分了“益善之美”和“德善之美”,在叶嘉莹先生“弱德之美”的基础上提出了“德善之美”,并且重新解读了“诗言志”的内涵,认为词上接了先秦儒家的诗教传统。 相似文献