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【片断】悔相道之不察兮 ,延停乎吾将反。回联车以复路兮 ,及行迷之未远。步余马于兰皋兮 ,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮 ,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮 ,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮 ,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮 ,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮 ,唯昭质其犹未亏。忽反顾从游目兮 ,将往现乎四荒。佩缤纷其繁饰兮 ,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮 ,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮 ,岂余心之可惩 ?【品读】解读这一部分 ,关键是要理解一个“悔”字。“悔”什么 ?是悔“好修以羁” ,终至“朝谇而夕替” ?诗人说“亦余心之所善… 相似文献
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以二茂铁为原料制备了3种阳离子光引发剂芳茂铁六氟磷酸盐.考察了反应温度、反应时间和催化剂用量等因素对反应的影响.对产物进行了IR和UV光谱分析. 相似文献
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（一）“佩”当是“佩剑”之省
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”新课标人教实验版高中《语文》（必修2）将这两句诗注作：“再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。”以“佩带”释此“佩”，大误。 相似文献
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黄崇浩 《黄冈师范学院学报》1990,(1)
屈原作品受巫风之影响至深。举凡卜筮,降神,招魂,乘云使雨,驱风御气,以及“令沅湘兮无波,使江水兮安流”,都是巫师之基本法术。因之,巫具亦多见,如卜筮用之筵(?),降神用之椒糈,等等。本文就人们的研究尚未注意到的几件事物作些考察。兰芷“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”(《离骚》)关于兰芷与江离之类的香草被写进作品,以往的研究者咸遵王逸之说,谓“所以象德故也”,“博采众善,以自约束也”。司马迁在此前也说:“其志洁,故其称物芳”。这类解释已成传统,似乎无可改变。 相似文献
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