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笔者因研究南宋魏了翁著作《九经要义》之需,翻看中华书局本《宋史》,发现《艺文一》中“魏了翁《论语要义》一十卷”①之“一”字存在讹误,当作“二”字,各版本均无异文,且《校勘记》并未指出。《论语要义》是魏了翁所著《九经要义》之一,南宋淳祐十二年(1252)始刊刻于徽州紫阳书院(今在歙县中学内)。 相似文献
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想起‘大学’,这个词,是缘于这个秋天全国又有675万男生女生将成为大学生。“大学”是可以给你专科、本科或者研究生等文凭,方便你以后藉此找工作的地方。还有一种较人文的溯源说——《大学》为《礼记》中的第四十二篇,与《中庸》《论语》《孟子》合称为《四书》。这里的“大学”是相对‘小学’而言,小学即“洒扫应对进退,礼乐射御书数”。“大学”是大人之学,古人十五岁入学,学习伦理、政治和哲学等“穷理正心,修礼治人”的大学问。读大学完全不同于读小学和中学。因为,从上大学那一刻开始,你已经真正成为大人了;还因为,大学是这样一个地方——供传播和吸收高深领域知识的一群人聚集的特定场所。 相似文献
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华特·司各特(Walter Scott1771--1832)是英国著名的小说家和诗人,有“历史小说之父“之称。司各特在世界文坛上是贯以长篇历史小说家而著称的,但也写过6篇短篇小说,其中《两个赶牛人》和《挂绣帏的房间》为公认佳作。本文将通过《两个赶牛人》来分析司各特历史小说的写作特点:浪漫主义与现实主义的结合;个人命运和历史事件的结合。 相似文献
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古代中国和古罗马两部重要的成文法典,《法经》与《十二表法》分别是中华法系和大陆法系产生的基础,它们对后世的影响很大。通过对《法经》与《十二表法》的比较研究,可以发现中西法律文化产生根源的不同,并对现代法治建设提供借鉴之处。 相似文献
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在刚刚过去的2004年中，好莱坞电影在国内市场依然风光无限。如果说动画片和科幻片是2003年好莱坞电影的主角，那么去年继续创造好莱坞电影神话的则是“神话电影”或“传奇电影”。所谓“神话电影”和“传奇电影”是指以古代神话或古代传奇为题材的电影。在去年中，《指环王——王者归来》掀起的热浪还未消退，《特洛依》和《亚瑟王》又接踵而至，使得世界上的电影观众过足了“神话传奇”瘾。 相似文献
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华特·司各特(Walter Scott1771--1832)是英国著名的小说家和诗人,有"历史小说之父"之称。司各特在世界文坛上是贯以长篇历史小说家而著称的,但也写过6篇短篇小说,其中《两个赶牛人》和《挂绣帏的房间》为公认佳作。本文将通过《两个赶牛人》来分析司各特历史小说的写作特点:浪漫主义与现实主义的结合;个人命运和历史事件的结合。 相似文献
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《西厢记》后的三百年爱情题材戏曲创作,几乎完全重复着《西厢记》的主题,即歌颂“有情”的婚姻观,反对封建包办的婚姻,追求爱情自由,直到《牡丹亭》的出现在主题的深刻性上对《西厢记》有所超越,它把批判的矛头直接指向了扼杀人性的封建礼教。 相似文献
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唐代陈藏器所著的《本草拾遗》中就有独角蚁的形态及治疗作用。明朝李时珍在《本草纲目》中称蚂蚁为“玄驹”,并对它作了较为详细的记述。清代赵学敏在《本草纲目拾遗》中称蚁卵为“状元子”,谓其能“益气力,泽颜色,催乳汁”等。 相似文献
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《长生殿》的主题是肯定为赞美“李杨情缘”,但部分学者认为李杨之“情”是一种庸俗和不理性的“情”,是不值得肯定的,洪主观上的主题思想与客观上的内容表达之间有着不可逾越的鸿沟。本文通过分析李杨之间“情”的性质的逐步转变,证明“至情”思想在《长生殿》中的表达是成功的。 相似文献
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目前尚无人对《韩诗外传》的祈使句进行专门考察,存在很大的研究空间;对《韩诗外传》中的祈使句进行穷尽式搜集、定性分析,将书中的祈使句分成四大类：表示命令的祈使句、表示劝诫的祈使句、表示请求的祈使句、表示希望的祈使句。《韩诗外传》祈使句的特点是：在句法上大多数由动词性谓语句或主谓句构成,祈使句主语一般不出现,用“请”、“敢”、“愿”等来表达祈使语气;在语用上四类祈使句的语气有强弱等级之分。 相似文献
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《玉篇》所收录的异体字中，因变换偏旁位置而构成的“换位异体字”，同《说文》相比，在数量上呈现出较大差异。其成因大致有两个方面：一是成书背景，二是编纂目的。 相似文献