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正今天,我们召开全省教育系统"善行河北、立德树人"主题道德实践活动视频推进会,就是要使这项活动在全省教育系统得到更加广泛深入的开展。我们已经印发了《河北省教育系统"善行河北、立德树人"主题道德实践活动实施方案》。下面,我讲几点意见。一、深刻把握党的十八大和习近平总书记一系列重要讲话精神,深化认识"善行河北、立德树人"主题道德实践活动的时代特征和总体要求 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(5):42-46
善行旅游是基于东方传统文化基因而产生的一种新型旅游消费理念与行为,是旅游可持续发展和本土化实践的一种新尝试。它的理念基础是以善知、善念、善行为代表的东方文化基因,核心精神是善待自然、善待他人、善待自己,实质是肩负道德责任的旅游,目标是旅游可持续发展。善行旅游吸取了生态旅游、可持续旅游、绿色旅游、低碳旅游的共同点——亲近自然的同时保护自然,以此来实现全球大环境下的可持续发展。善行旅游更加强调人的行为对自然产生"善"的影响,以善行这种行为来向自然、他人传达自己的想法。对旅游者、政府、旅游企业来说,无论是在实际措施、做法上,还是在内在的精神认知上,都有着较高的要求。善行旅游理念的树立与实践具有重要的现实意义,面临着诸多的机遇与挑战。政府部门、中介机构、旅游经营者应各司其职,共同推进善行旅游理念的传播并付诸实践。 相似文献
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文章简述了中国传统家风的内涵,结合实际从"惜物养德"教育、"仁爱友善"教育、"礼节修身"教育几方面,论述了"善心善行"教育是良好家风的有力抓手。 相似文献
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《晋城职业技术学院学报》2016,(6)
"善行河北"是2012年河北省精神文明建设委员会在全省发起的主题道德实践活动,是一项有价值、有意义的活动,它在高职院校的开展有助于树立"立德树人"的教育理念、加强师风师德建设、培养学生的道德情感、提升学生的道德认知。同时高职院校通过开展"善行河北"既适应了时代发展和育人需求,又推动了学院整体的精神文明建设,优化了学院的"软件"环境。因此,高职院校要把"习善扬善,和谐校园"当做一种工作常态来开展,这样才能真正做到教书育人、管理育人、服务育人。 相似文献
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王丽娟 《中小学心理健康教育》2017,(26):57-60
自2013年以来,甘肃省平凉市第二中学心理发展指导中心开始用善行积分制来帮助、引导违纪生,重拾自信,积极学习和生活.本案例的主人公小李就是受益于善行积分制的一个典型例子.善行积分制是平凉市第二中学在基础教育课程改革中的一个教育创新,它是一种以心理疏导化解心结、危机干预解决问题、善行积分制跟踪评定的教育方法,简称"平凉二中学生善行积分制".这一新的教育思路和方法,成为了学校在基础教育课程改革工作中的一个亮点和突破口.具体做法是,给部分自制力差、行为习惯不良的违纪学生,专门制定了一项制度,即违纪生要在心理教师、班主任和全班同学的帮助、激励和监督下,做好事、行善举,并将自己的善行善举记录在平凉二中学生善行积分内,用以兑换积分,积分累计达到一定分数后,便可申请取消处分.以此来激励学生尽快改掉自身不良行为,融入班级,跟上学校的正常教学节奏,引领他们找到真正的自己. 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2016,(6):29-32
善行旅游是近几年提出的一种新的旅游发展理念,核心是强调旅游发展的可持续性。善行旅游发展中涉及政府、旅游企业、旅游者、学术界、当地社区、非政府组织、媒体、社会公众等利益相关者群体,根据这些群体与善行旅游关系的密切程度及影响或被影响的程度,可以划分为核心层、中间层和边缘三个层次。要促进善行旅游发展,各利益相关者群体应根据自身所处层级,积极地发挥自身的作用。核心层对善行旅游的发展影响最大,应充分发挥其带动作用;中间层应主动参与到善行旅游发展中发挥协调支持;边缘层利益应努力宣传推广善行旅游发展。 相似文献
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刘姣 《北京教育(高教版)》2013,(2):75
培根在《论人生》中明确指出:"习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。"人自幼就应通过教育,建立一种良好的习惯。可见,习惯对人的一生都有直接影响。"学会选择,善行天下"是织染局小学的校训,将90%外来务工人员随迁子女培养成"善言善行的健康人"是学校的育人目标。为了让每个学生感受到爱和温暖,让每个学生表现出气质与品格、精神与情怀,学校尤其关注环境、关注学生、关注行为养成。 相似文献
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刘林海 《北京师范大学学报(社会科学版)》2018,(6):77-87
古代罗马的社会救助伦理经历了从传统的"公民友爱"到基督教的"兄弟之爱"的发展。在传统伦理下,人生目的在追求幸福,幸福、美德与善是不可分的。善行意在实现美德,体现的是友爱,遵循对等、互惠、正义的原则。它以城邦及其土地占有制度为基础,以公民为对象。随着这些基础的消失,这种伦理观念及其所依附的善行代救济的救助机制也逐渐被抛弃;在基督教的伦理中,人生目的在永生的救赎,信仰与爱不可分割。善行体现的是对神的信仰和爱,以救济贫困为目的。它以所有人为对象,展示的是兄弟之爱,其社会基础是帝国体制。基督教扩充了爱,把信仰、爱与美德统一起来,发展了传统的救助伦理。这种伦理及其所依附的救助体制超越了狭隘的城邦意识,顺应了罗马帝国发展的需要,最终成为主导机制。 相似文献
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五千年华夏文明中,传统美德是亘古不变的主题,它折射出人性的光辉与文化的传承。然而,生活在现代都市的儿童时刻感受着时代的变迁,他们充满个性,追求时尚,享受着新媒体带来的新信息。让传统文化与现代文明相交融是育才一小教育者们始终坚持的教育理念。学校少先队通过创建"善行岗",引导队员们坚持"日行一善",让美德薪火相传,让善行永驻心间。 相似文献
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如果说班级的每一个学生像一棵棵风格各异的植株,构成了一道美丽而别致的风景线,那么班主任就要在他们从幼苗期到"花季"的成长过程中以"善言"、"善行"灌溉,使他们茁壮成长,从而结出成功之"果"。学生获得成功之日,即是班主任工作获得充分肯定之时。 相似文献
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本文借鉴托马斯·里克纳的品格教育思想,提出结成友好伙伴、制作个性班级通讯簿、展示"个性书包"、设置"感激时间"或"善行树"、发挥积极言辞的力量等班会活动,让学生从直接的经历中学习公平、诚信、合作、尊重和责任,从而达到品格教育的目的。 相似文献
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我们处在一个文化多元的时代,许多昔日的道德准则和传统美德在娱乐化、戏谑化的语言中被无情地消解和颠覆.市场经济大潮夹杂着个人主义、拜金主义、享乐主义等精神垃圾乘虚而入,侵蚀着人们的头脑,迷乱了人们的价值追求.因此,现实生活中我们时常看到"善行遭冷遇"、"坏人得利、好人吃亏"、"高尚被嘲笑"的怪现象. 相似文献
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阐述了索尔·贝娄的短篇小说《寻找格林先生》的伦理指向,分析了实际行动、遵循善行、满怀希望的乐观主义在实现生命价值与意义中的重要作用,提出主人公在执著寻找格林先生中担负起对自己和对他人的责任,在满怀希望的乐观主义中遵循善行并实现生命价值。 相似文献
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有道是"书犹药也,善读之可以医愚;路犹砺也,善行之可以修钝."而我在不经意间,却以自己的一场疾病医好了儿子的陈年顽疾--懒惰. 相似文献