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顾伟 《南京晓庄学院学报》2013,(1):1-6
陶行知是近现代诗教的典范,其诗教核心指向了教人求真和创造性教育实践,其诗教之美指向教育之美与教育实践之间不可分割的精神价值关系和儿童真正自我实现的成长实践活动。陶行知诗教美学的逻辑起点由五个方面构成:构筑儿童大众的主体性实践、酝酿实践中的教育生活之美、酝酿儿童成长实践的诗意、促进儿童内在自然的人化和根植于大众的文化实践。点燃教人求真的诗化之美、培育教人求真的博爱之美、彰显教人求真的灵性之美、诗化教人求真的创造之美、蕴含普度大众的浅易之美等,构成了陶行知诗教美学的基本内涵。 相似文献
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陶行知先生教育思想的核心是生活教育,核心是生活教育的根安在哪里的问题。俄们党很早便对陶行知先生的生活教育实践与理论、赋以认真的注意与关切。毛泽东同志在延安为边区小学教师暑训班所作的演讲中,提议把生活教育的内容加进教材中去。徐特立同志说:陶行知面向群众,实事求是。这些论说,都说明了陶行知的教育学说及其实践是面对实际的,是把教育安根在人的现实生活实际和社会生活实际之上。“他要教人做人,他要教 相似文献
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陶行知先生有句名言：“干教万教教人求真．干学万学学做真人。”他认为教育的首要任务就是“教人求真”,教人“追求真理做真人”。他提出“创造真善美的人格”,倡导“建筑人格长城”……怎样在集体之中,塑造个性。 相似文献
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陶行知,一位乡村教育的践行者,80多年前在辽阔的华夏大地上为教育奔走呐喊,他评价中国乡村教育走错了路,他教人离开乡下向城里跑,他教人羡慕奢华,看不起务农,他教农夫子弟变成书呆子。今天,我们强烈呼唤着他的思想归来,那是因为我们内心对乡村教育的极度焦虑,焦虑地思考着乡村教育培养的人与未来。 相似文献
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陶行知曾说过, "中国乡村教育走错了路,他教人离开乡下向城里跑,他教人羡慕奢华,看不起务农,他教农夫子弟变成书呆子",而后有晓庄响彻中华;今天.我们强烈呼唤着他的思想归来,那是因为我们内心对乡村教育的极度焦虑,焦虑地思考着乡村教育培养的人与未来. 相似文献
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陶行知是一个教育家.这是众所周知的。可假如说陶行知是一位诗人.恐怕有些人就会持不同的看法。当然,我并不是说陶行知的诗歌超过了他的文章.因为陶行知毕竟是一个伟大的教育家、理论家和实践家.他的教育思想的理论体系必须通过他的文章和演讲来体现。虽然他不是诗人,但据我所 相似文献
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早在几十年前,陶行知先生在自己的教育实践中,就明确地指出:"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人."他希望自己的学生除了在学业上不断进步,还要学习更多的本领,追求真理,成为国家的有用之才.俗话说:一笔难写一个"人"字,就是说做人很难.但是陶行知先生简单的两句话就讲清楚了怎样教人做人、做什么样的人的道理.要实现陶先生所说的这两句话,作为教师,就要抓住教育的根本,掌握真理,教人求真.用求真教育点亮学生心灵之灯,让每一朵心灵之花盛开. 相似文献
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陶行知先生是中国近代教育史上伟大的人民教育学家,他的“生活教育”理论的真谛“干教万教,教人求真：千学万学,学做真人”时时指导着教师的教育实践。陶行知的教育思想,是全面实施素质教育,迎接新一轮课程改革的载体。笔者通过学习、研究陶行知的教育思想,并积极改革课堂教学,收到了一定成效。 相似文献