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相似文献
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1.
陈康 《集邮博览》2013,(10):26-28
神州大地河山壮丽,风景秀美,凡是名城景区,都会有什么八景、十景的。在这些景色中,有不少都是拿月亮来说事的,像:北京“燕京八景”的“卢沟晓月”、开封“汴京八景”的“州桥明月”、洛阳“洛阳八景”的“天津晓月”、杭州“西湖十景”的“三潭印月”、“平湖秋月”、“潇湘八景”的“洞庭秋月”等。  相似文献   

2.
凡出自书本的记载,大都是真的吗?不一定!就以中国有几个“少林寺”来说,也可说明这一点。 据《少林寺碑》、《裕公碑》、《万年清碑》、《近代秘密社会史料》、《中国秘密社会史》、《国术周刊》等石碑和书刊记载,全国共有河南少林、和林少林、蓟县少林、长安少林、太原少  相似文献   

3.
郝重海1968年生于呼市,16岁移居北京,1992年毕业于中央美术学院油画系。从事雕塑创作已有十几年,主要作品有《王府井匾》、《大连建市百年纪念碑》、《抗日战争纪念碑》等。  相似文献   

4.
《收藏》2016,(3)
正(《汉校官碑》又称《潘乾碑》《漂阳长潘乾碑》等,是东汉灵帝光和四年(181年)江苏溧阳(今属常州)县民、属吏为其官长潘乾所刻的颂碑。汉制县置令、长,万户以上为令,不及万户者为长。汉时溧阳为稍小之县故称长。旧时一县之长不仅要掌管行政、人事、农商,也要管教育,此碑虽是为称颂县长潘乾所立,但树碑之地在官办的学校,故额题"校官之碑"。有人考"校官"为"掌管学校之官",亦有称是"官办学校""官校"的倒称,总之,各有所据。  相似文献   

5.
《杂技与魔术》2013,(5):23-23
8月13日晚,西四环红星美凯龙文化广场灯火辉煌,热闹非凡一匕千名社区居民齐聚这里。由北京市文联主办、北京杂技家协会承办、丰台卢沟桥街道办事处协办的“让艺术为中国梦插上腾飞的翅膀——首都艺术家走基层系列演出‘卢沟晓月·中国梦’专场演出”在这里隆重上演。  相似文献   

6.
卢沟桥遐想     
孩提时代,从小学的国文课本中就知道了卢沟桥的名字。终有一天,我来到了她的身边。桥头华表双耸,雄狮两立,清乾隆皇帝书写的“卢沟晓月”碑亭竖于桥头,这便是我朝思暮想的卢沟桥。 金代定都这里后,于明昌三年(1192年)建成此  相似文献   

7.
王耕 《收藏界》2013,(4):76-80
看央视《探索·发现》栏目的纪录片《爨碑惊奇录》,让人惊奇地发现,节目编创人员对楷书演化观之解释,确实令人感觉到"惊奇",犯下如此低级的错误,看上去确实有些离谱。片中说:《爨宝子碑》是介于隶书和楷书之间,是隶书向楷书过渡  相似文献   

8.
欧阳长桥 《收藏》2012,(21):104-107
传世李叔同(弘一)书法以其出家后所作为大宗,有关其早年书法轨迹的史料十分缺乏。而西安所见清拓《宋璟碑》"李成蹊"题签已然成为我们可以依据的重要史料。作为迄今所见清末民初碑派书法健将李叔同唯一题署的碑帖,弥足珍贵。  相似文献   

9.
《集邮博览》2008年第4期刊登了题为《古雅书风楷之韵》的评论《中国古代书法—楷书》极限片的文章。该文说中国集邮总公司于2007年11月5日发行了一套《中国古代书法—楷书》极限片。其中后3枚邮票分别为"雁塔圣教序""颜勤礼碑""玄秘塔碑"。中国集邮总公司制作的此  相似文献   

10.
更正     
《收藏》2012,(1):139
江苏东台市的何泳旺先生来信指出,《收藏》2011年第6期第53页"岳松侪临《爨龙颜》"图应为"岳松侪临《爨宝子碑》",经我们认真核对资料,何先生所言极是。何先生从《收藏》创刊以来一直订阅《收藏》,其信反映了何先生深厚的文史功底和对《收藏》十余年来的  相似文献   

11.
杜平安  王聪 《收藏》2010,(11):72-73
清代的书法艺术,康有为《广艺舟双楫》说:“国朝书法,几有四变,康雍之世,专仿香光;乾隆之代讲子昂;率更贵盛于嘉道之间;北魏萌芽于成同之际。”故嘉道以前为帖学期,嘉道以后为碑学期。碑学期又可分为二,嘉道之交为唐碑期,成同至光绪为北碑期。咸丰同治之世,注重北碑,又加上两大书论家包世臣《艺舟双楫》和康有为的《广艺舟双楫》问世,提倡碑学,涌现出很多杰出的书法家,张裕钊就是其中的一位佼佼者。  相似文献   

12.
胡鸿章 《武当》2005,(5):45-47
八、命功修持前述还丹理法,均属命功修持的范畴。作为金丹大道应当性命双修。《敲爻歌》云:"达命宗,迷祖性,恰似鉴容无宝镜;寿同天地一愚夫,权握家财无主柄"。修道应先修性还是应先修命呢?按南宗清修派,承传钟吕龙虎金丹要术的理论和实践,走的是先命后性的路子。张伯端云:"始于有作人难见,及至无为众始知; 但见无为为要妙,岂知有作是根基。"吕喦《百字碑》云:"不迷性自住,性住气自回;气回丹自结。"则是先性后命。北宗全真派即是先性后命的修法。可是按十九章理  相似文献   

13.
张英  李加联 《收藏》2013,(3):172
2012年12月16日,由广州花城出版社、广东省社科院哲学与文化研究所和广东作家书画院联合主办的《唐叶有道碑》学术研讨会在广州举行,数十名业内专家、学者就徐春平先生的论著《唐叶有道碑》(花城出版社2011年9月第1版)的研究方法、学术价值,以及《唐叶有道碑》行书拓本与楷书  相似文献   

14.
弥清华 《收藏》2023,(2):105-109
<正>一、《史晨碑》简介在中国书法史中极具代表性的隶书作品《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》,碑体两面刻字,前半部分碑文记录了鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后半部分全称《汉鲁相史晨飨孔庙碑》,记录了在孔庙内祀孔的场景。文后有武周正书题记四行。此碑记载了当时尊孔运动的进展情况,字体端庄严谨,是东汉后期学汉隶更加规范、完备的代表,被当时学汉隶者广泛取法,称之为“史晨前后碑”。  相似文献   

15.
肇明 《武当》2013,(6):39-41
(接上期)(二)《皇明恩命世录》《皇明恩命世录》载有《命邀请真仙张三仹敕》,记成祖朱棣于永乐(公元1403-1424)六年、七年,两番敕命张宇初(1 361-1410)四下探访并邀请张三件。在《太岳太和山志》与《皇明恩命世录》中,丰均作伴。(三)《大岳太和山志·御制书》宣德(1426-1436)年间《大岳太和山志》有永乐皇帝《御制书》,立有御碑,碑在玉虚宫大殿前,今无存。  相似文献   

16.
张英  李加联 《收藏》2013,(2):172-172
2012年12月16日.由广州花城出版社、广东省社科院哲学与文化研究所和广东作家书画院联合主办的《唐叶有道碑》学术研讨会在广州举行,数十名业内专家、学者就徐春平先生的论著《唐叶有道碑》(花城出版社2011年9月第1版)的研究方法、学术价值。以及《唐叶有道碑》行书拓本与楷书拓本的辨伪等问题展开研讨。  相似文献   

17.
2005年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年,8月15日我国发行2005-16J《中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年》邮票全套4种,另有小型张。从1938年9月发行《抗战军人》纪念邮票(图1)起,我国各个时期,各地区发行抗日战争邮票有160多种。  相似文献   

18.
自拳击手埃·林肯成为银幕第一任"人猿泰山"以来,电影就和体育界有了千丝万缕的联系。有至高无上的《奥林匹亚》.也有异想天开的《太空也入樽》,但哪些是最伟大的体育电影?哪些是最失败的体育电影?兰迪·威廉姆斯为您甄别伟大与失败。  相似文献   

19.
胡文惇 《集邮博览》2001,(11):31-31
碑,《说》注解“竖石也。从石,卑声。”王筠句读:“古碑有三用:宫中之碑,识日景也;庙中之碑,以丽牲也;墓所之碑,以下棺也。秦之说功德也,曰立石,曰刻石;其言碑,汉以后之语也。”也就是说“碑”字出现于汉代。秦始建时喜好刻石论功,遂成碑,并大开立碑之风气。东汉以后,其用途越来越广泛,有碑颂、碑记,还有墓碑,用以纪事颂德。碑的形制也有了一定的规格。  相似文献   

20.
古栋 《上海集邮》2003,(2):46-46
朋友,你收集《拙政园》、《留园》、《承德避暑山庄》、《天坛》……邮票吗?它们描绘的内容,都是联合国教科文组织批准的世界"文化遗产"。 你欣赏《九寨沟》、《武陵源》邮票吗?它们描绘的内容,都是联合国批准的世界"自然遗产"。在你的邮集中还有《泰山》、《黄山》、《武夷山》和《峨嵋  相似文献   

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