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《新闻界》2021,(4):73-82
神话的实质是任一时代被社会高度自然化的知识。神话作用于公共舆论的形成,通过对现实事件片面化的叙事建构影响公众的认知与评价。在形塑公共舆论的神话中,英雄神话与反英雄神话是两种重要类型,英雄叙事与反英雄叙事作为两者的能指为神话意义的生成提供理据。其中,英雄叙事强调集体主义精神与规则意识,具有维护主流价值、号召舆论响应的仪式整合作用;反英雄叙事依托于"弱者抗争"的情节母题,主张"道义高于秩序",英雄神话的知识失灵与利益冲突之下的现实需求成为舆论对反英雄叙事的认同逻辑。面对神话影响舆论的现实性与必然性,对公共舆论的引导不仅要从培育公共理性着手,更要以针对性的叙事策略突破人们的片面化感知,打破以反英雄神话为代表、与主流价值相悖的神话意义之运作。 相似文献
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张艺谋电影具有与众不同的叙事特色,其叙事经历大致可分为张扬叙事、纪实叙事、华丽叙事三大时期.影片<英雄>采用了多重聚焦和螺旋递进式的叙事策略,突出表现了张艺谋的叙事艺术. 相似文献
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本文基于历史的视角和媒介叙事类型体系分析,对当代中国电影中的英雄叙事(heroic narrative)以喜剧为表现形式的创作实践和文化意涵作出阐释性研究。研究发现,以电影为代表的当代英雄媒介叙事经历了从倡导新生活的浪漫主义到结构重构的批判性反思的转变,体现出形式多样与价值内核恒定相结合的特征。基于喜剧类型的英雄叙事的发展,体现出了与国家文化领导权适应时代演变的同构特征。 相似文献
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《小宝和老财》以鲜明的"尚式"喜剧元素改变了抗战题材历史剧的叙事风格,丰富了人们对英雄概念的传统认知,将喜剧的搞笑搞怪与革命题材的严肃惊险相结合,营造出亦庄亦谐的叙事效果,打造出另一种类型的英雄形象。《小宝和老财》对当前的抗日剧目和电视喜剧是一次新的探索。 相似文献
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杨世真 《浙江传媒学院学报》2008,16(1):13-16
解构/建构是当代影视传播中"英雄"形象塑型中一对充满矛盾张力关系的观念/手法。本文以影片《英雄》为范本来分析解构的观念与手法在当代影视剧中的运用,从中可以看到西方后现代思潮的一种——解构主义的突出表征与鲜明印记。这种以大众文化产品形态出现的普泛化思潮,消解了传统的"英雄观"、"爱国观"、"天下观"中的有益价值,造成传统文化资源的流失。然而,随着20世纪90年代末以来国际政治、军事、文化利益格局的剧烈变化,一种召唤新时代英雄的心理需求开始滋生,片面的解构已经不能满足观众的需要,建构的观念与手法得以重新归位。但是,这种建构已经不是对传统红色经典作品中英雄塑造观念与手法的简单挪用,而是在解构中进行建构,从而在当代荧屏中树立了一个个"新英雄"形象。本文将以电视剧《激情燃烧的岁月》为范本进行解读。 相似文献
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随着电影《复仇者联盟》1、2的大热,全球范围内又再次刮起超级英雄旋风。特吕弗曾说：“当一部影片达到某种程度的成功,它便变成一个社会学意义上的事件。”电影是美国输出主流价值观与意识形态的重要方式,超级英雄类电影更是其代表类型,一直以来层出不穷,兴盛不衰。作为近年来盛产超级英雄电影的代表,文中试图运用后殖民主义批评、消费主义批评以及女性主义批评理论对美国漫威英雄电影进行解构,透过影片了解其输出的美国式价值观与意识形态及其商业化的运作模式。 相似文献
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《英雄》谋略：谁与争锋——关于中国商业电影整合营销的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
由张艺谋担纲导演的影片《英雄》被誉为中国武侠第一巨制,3000万美元的巨额投资,全明星阵容的全力打造,一时间,各大娱乐媒体为之动容,关于《英雄》的报道当仁不让地占据了媒体娱乐版版主地位。2003年1月9日《英雄》的国内票房已冲过两亿元,创中国影片国内票房之最,最终完成了中国商业电影让票房说话的历史跨越。比起当年墙内开花墙外香的影片《卧虎藏龙》,总想替《英雄》说句公道话———莫以成败论《英雄》。本文不想卷入关于《英雄》是是非非的“口水战”中,只是想把《英雄》作为一种市场现象,为中国商业影片的营销运作攒一副药方。地地道… 相似文献
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中国大陆主流媒体在报道灾难事件时常采用英雄叙事的话语策略,塑造关于灾难的特定话语。不同历史时期的灾难话语因具体社会情境而变化,与意识形态密切勾连。在依附于意识形态的总体逻辑之下,灾难报道的英雄叙事可以起到遮蔽社会失序状态、动员社会大众的作用。 相似文献
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进入新世纪后,在个体民主意识觉醒的同时,国家集体荣誉感在逐步流失,观众不再天真地认同传统"高大全"式的脸谱化人物,时代需要新的英雄。新世纪的谍战剧巧妙地契合了和平年代观众的猎奇心理和英雄情结,选择了战争那个"意识形态多元化"的年代——暗合当下"文化多元化"的背景,巧妙地映衬当下职场政治的竞争、人际关系的复杂,为观众创造了一个新的平民英雄神话。文章试图从历时性的角度来一窥新世纪前后谍战题材影视剧在"英雄叙事"方面的异同,并从《借枪》一剧的人物、冲突和结局三个方面来浅析剧中英雄人物的塑造。 相似文献
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空间叙事是借助空间来进行叙事的一种手段。电影《江湖儿女》中,空间的选择与建构成为推动影片故事发展的叙事动力、"边缘人"塑造的场域;影片巧妙地借助视觉和听觉扩充了影片的空间,丰富了空间叙事的感染力和表现力。同时,影片建构了物理、社会、精神多重空间,不仅形成了隐喻,也深化了影片主题,传达了对一味追逐金钱的批判和对讲求"情""义"的赞扬。空间叙事丰富了影片审美的观赏效果,成为促成影片获得成功的重要艺术因素。从空间叙事视角对《江湖儿女》进行解读,也能深化我们对这部电影的理解。 相似文献
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作为体育文化产业链中的重要一环,中国当代传媒推动并建立起一个具有典型中国特征的"明星体育"文化机制.在这一机制中,明显存在着三种不同的媒介叙事策略.这就是娱乐叙事、英雄叙事和反思叙事.通过对这三重叙事策略的考察,可以充分揭示出中国当代体育传播中所包含的商业主义诉求、意识形态表述、民族身份认同、国家形象塑造等多重文化内涵,进而揭示出中国当代大众传媒的复杂文化生态及其弊病. 相似文献
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新中国电影:影像传奇叙事的变异与承续 总被引：1，自引：0，他引：1
作为中国电影生成于早期长故事片初创阶段的基础性范式,"影像传奇叙事"在新中国电影六十年的跌宕流变间变异与承续.从"十七年"的英雄传奇到"主旋律";从<红高梁>标示的"第五代"转型到整体传奇化的新世纪商业大片,影像传奇叙事的美学指征历经隐、显,却始终是新中国电影最具中国性力度的银幕显现. 相似文献
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每一个社会都需要英雄,而英雄往往源自想象、建构和传播。英雄的建构总处于一定社会的历史文化机制中。在中国当代视觉文化的形象谱系中,英雄形象是最具典型性的文化符号。20世纪50年代《人民画报》围绕巩固新兴政权、医治战争创伤、恢复工业生产、创新农业现代化的时代主题,实施“人人皆可为英雄”的视觉修辞,从劳模英雄个体、先进小组集体和劳模家庭聚合的视觉话语设置,叙述了新中国早期的工农兵“英雄相”。作为一种视觉隐喻,20世纪50年代《人民画报》通过“平凡英雄”式的叙事塑造了新的观看主体和民族国家的精神表征,代表了新中国现代化进程中的文化想象,以此动员群众。 相似文献
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电影《战狼2》讲究如何讲述, 更重视讲述什么, 国家叙事法则的运用使影片成为讲好中国故事的成功实践,点燃观众的中国梦激情.电影《战狼2》超越了西方叙事中的个人英雄主义,展现了中国军人的家国情怀与赤胆忠诚.这部电影的成功之处在于,不仅影片获得观众的强烈认可,而且对新时代国家形象的构建具有积极的意义. 相似文献
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徐克导演3D电影《智取威虎山》,再一次的"红色经典"重构行为是他对于消费时代信念缺失的思考与指认,凸显出消费时代娱乐化所带来的民族文化认同危机,虽然他秉承忠实于原著的原则,使用了嵌套式结构,试图用红色经典作品唤醒人们的理想与信念。而双线叙事使"红色经典"中的集体主义英雄变成孤胆英雄,在某种程度上削弱了"红色经典"所应具有的价值。影片的意义在于"红色经典"如何纳入现实生活。"红色经典"的重构,必然在处理历史与现实、大众文化与主流文化、精英与大众、自我与"他者"的矛盾中前行。 相似文献
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农民英雄叙事是根据民间文化形态提出来的一个概念,指电视剧艺术中具有民间传统的叙事形式。富有民间气息和传奇特质、略带狡黠的农民英雄是当代电视剧青睐的对象,因此生产了一系列谱写农民 相似文献
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数字媒介的出现不仅仅意味着人类记忆载具的更新,还塑造了兼备开放性和冲突性的新记忆生态。数字记忆看似改善传统媒体时期英雄记忆的遗忘与束缚,但事前把关、事后删除机制的缺失也助长了历史虚无主义。从特点上看网络空间的英雄记忆是流动的、碎片的,也是联系的,而草根式的书写、拉锯式的博弈与协商式的融合正在使英雄主义精神面临解构的风险,需要从情感、空间、叙事和仪式的不同维度来延续和强化英雄记忆。 相似文献
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<山楂树之恋>以"文化大革命"的特殊历史时期为背景,描述了静秋与老三的初恋故事.这个故事也被称为"史上最干净的爱情".影片导演张艺谋在渲染这份"纯情"时,亦用一隐一明两条线索构建故事结构.叙事"隐线"是那棵会开红花的山楂树,而"明线"则是静秋与老三的初恋故事.以那棵会开红花的英雄山楂树为故事发展的内动因,整部影片以西坪村初识、县城接站、美丽的误会以及生命的承诺依次向观众展示了这段唯美、纯洁而又感伤的"纯爱". 相似文献