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王丽 《山西师大学报(社会科学版)》2008,(Z1)
本文主要论述了人品与画品的关系,即画品——人品之投影,从而由这个关系所决定我们的学习中不仅要注重绘画技艺的高超,更要注重人品的修养。引导我们在学习绘画时应相信自己的特殊之天分、读万卷书,行万里路、刻苦虚心学习他人的长处。 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2012,(3):21-28
丰子恺的人品与画品
在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。说起来已是二十年前的事了。……我对于子恺的人品说这么多的话，因为要了解他的画品，必先了解他的人品。一个人须先是一个艺术家，才能创造真正的艺术。子恺从项至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌，全都是艺术的。 相似文献
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张善子与张大千既是一对惺惺相惜、情深义重的同胞兄弟,又是中国现代画坛相与相携的良朋知己。二人身上表现出的高尚的人格修养与独特的艺术精神,论证了中国画＂人品即画品’的艺术理论。 相似文献
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邓旭 《涪陵师范学院学报》2001,17(3):124-128
笔者试图站在艺术史的角度较全面地从人品、画品、诗品、书品等诸方面去评述清初著名书画家、“常州画派”鼻祖、“南田三绝”──恽寿平其人的艺术成就与人格。 相似文献
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李锋山 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1995,(2)
<正> 我国古代美术史上,人品与画品的关系一直纠缠不清,二者之间是否存在必然联系、以及就审美本质,哪些方面有关联,更是问题的关键,本文试就此作以探讨。 人品,即人物品操。它是对人物的德行,才能,风采等等方面的品评,这种品评又包括两个方面,一方面是政治性人物品操,一方面是审美性人物品操,而这两方面 相似文献
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用人品优劣来评判绘画艺术之格调高低是中国文人艺术理论中较为独特的现象。早在北宋郭若虚《图画见闻志》就涉及到人品关乎画境塑造的问题,因为他的理论落脚点是气韵,所以后世理论家大多在此引申。偏重形而下的人品对绘画艺术的重要性也就没有展开系统论述。真正对绘画艺术中人品问题展开论述是明中业以后,当时的思想家全面提出并充分论证人品中才、学、识、胆、气这五部分在艺术创作中的重要性。至此,"人品即画品"艺术观才有了全面的学术支撑。艺术领域对人品的要求已经不单是画家修养的问题,而是一个评判绘画艺术格调高低的标准。只有在充分理解人品内涵的前提下,才能更好的认识传统文人艺术,才能更好的定位中国文人艺术精神所在。 相似文献
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穆永瑞 《黄河之声(科教创新)》2013,(5):76-77
齐良迟先生是我敬仰的书画前辈,他离开我们已经十周年了,但是他的音容笑貌常常闪现在我的脑海里。我与齐良迟先生生前有过多次接触,他的人品和画品给我留下了深刻的印象。先生的画画的好,从笔墨韵味,到题材章法,既有白石老人的艺术精髓,又有先生独到的个人特色,欣赏他的画作品读他的诗词,真是一种难得的艺术享受。我欣赏先生的艺术,更钦佩先生的人品。他谦虚友善,平易近人,记得 相似文献
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李水成 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(3)
素描是一切造型艺术的重要基础,它是画家、雕塑家取得艺术成就的基本功。但在素描训练中,我们常常遇到难以处理的“拙”与“巧”这对矛盾,这除了拙与巧之间具有微妙复杂的关系外,更多的是一些人对二者的内涵和它们之间的辩证关系缺乏应有的了解。“拙”,首先是对人品的要求。常言道,画如其人;画品就是人品。这话一点不错。因为,有什么样的人品便有什么样的治学态度。素描学习中一系列严肃的课题要解决,需有真诚纯朴的品质和严格求实的精神。舍此就永远不能步入艺术殿堂的大门。有人把作为造型基础的素描比作自然科学的基础数学是有几分道理的,因为它对各门造型艺术的影响 相似文献
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施荣华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
本文对语录式的中国画论进行研究是一次艺术理论上的系统工程。它总结了中国画论中的创作论是从尚形逐渐过渡到尚意,美感先于美感的表现而存在,强调创作主体在审美中的主导作用等艺术精神。此外,本文还充分肯定了中国画论中的创作论关于神和形、客体和主体、画品和人品的艺术辩证关系。 相似文献
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王希 《陕西教育学院学报》2014,(4):84-86
文人画勇于创新,敢于突破陈规,注重师法自然,强调笔墨情趣及诗文书法的结合,在艺术上形成了独特的哲学性与抒情性,使后人观其画而像见其为人,在很大程度上实现了人品与画品的统一。它随着文人士大夫心境的变化呈现出不同审美取向,以致到明代万隆年间由徐渭为代表的画家出现了由"收"到"放"的绘画方式转变。 相似文献
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李水成 《湖南师范大学社会科学学报》1988,(3)
素描是一切造型艺术的重要基础,它是画家、雕塑家取得艺术成就的基本功。但在素描训练中,我们常常遇到难以处理的“拙”与“巧”这对矛盾,这除了拙与巧之间具有微妙复杂的关系外,更多的是一些人对二者的内涵和它们之间的辩证关系缺乏应有的了解。“拙”,首先是对人品的要求。常言道,画如其人;画品就是人品。这话一点不错。因为,有什么样的人品便有什么样的治学态度。素描学习中一系列严肃的课题要解决,需有真诚纯朴的品质和严格求实的精神。舍此就永远不能步入艺术殿堂的大门。有人把作为造型基础的素描比作自然科学的基础数学是有几分道理的,因为它对各门造型艺术的影响最直接,复盖面最广,它不仅教会一个人怎么观察,怎么用笔,更重要的是教会一个人怎样掌握唯物辩证 相似文献
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李艳婷 《宁夏师范学院学报》2014,(1):44-46
《山水纯全集》是宋韩拙所著的论述山水画理论的著作,其中《论观画别识》一篇重点阐述了绘画鉴赏的几大原则,其"先看风势气韵,次究格法高低"、画品如人品以及"融心神"、"善缣素"、"精通博览"和不可迷信"冠盖之誉"的鉴定理念,对今天的鉴定有一定的指导意义。 相似文献
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年迈耄耋之年的黄纯尧先生,德高望重,才气过人,是一位桃李盈门的美术教育家、知识渊博的绘画史论家、成就卓著的山水画大家。黄纯尧先生得其师徐悲鸿、傅抱石两位大师之真传,而有很大的创造发展,其人品和画品之高,在现代中国山水画史上必留下辉煌的一页,列为山水画大家是当之无愧的,并且还是一位胜人一筹的学者型山水画大家。 相似文献