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挑战、适应与融合:基督宗教在近代中国——章开沅先生中国基督宗教史研究述论 总被引：1，自引：0，他引：1
陈才俊 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(2):95-102
基督宗教在近代中国经历了一个挑战、适应与融合的过程。著名历史学家章开沅先生自20世纪80年代中期起,开始涉足中国基督宗教史研究,不仅个人取得了举世瞩目的成就,而且从理论与方法上对该领域的研究发挥了一定的引导与推动作用。章氏将中国基督宗教史置于跨文化对话的宏阔视域,以现代化理念解读宗教传播的神学内核与价值取向,理性还原基督宗教在近代中国传播与根植的艰难进程。 相似文献
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樊志辉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
台湾新士林哲学是现代汉语言哲学中发展势头强盛的哲学流派。这一流派以天主教信仰为精神取向,以中古士林哲学为其思想的架构和底蕴,力图融合中西文化传统以创造中国的天主教哲学,从而使基督信仰真正本土化,使在中国的基督宗教成为中国的基督宗教,使基督信仰降生在中国文化之中,成为中国文化的精神质素,从而提升和超拨中国文化。 相似文献
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市民社会的形成最早可以追溯到古希腊时期的西方社会。从古典时期至近现代的市民社会理论发展脉络可以看出,市民社会理论发展逐渐呈现出多元化的人文要素,这些要素是构造社会自主交往和自治机制,孕育民主法治体制的核心价值。因此,市民社会的现实发展和理论创新对于推进中国和谐社会建设过程中的经济体制改革、民主政治建设以及文化创新性发展具有积极的现实意义。 相似文献
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宗法伦理对现代中国法治社会建设的影响 总被引：2，自引：1，他引：1
杨丽娟 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(2):28-33
法治不只是一种制度化模式或社会组织模式,更是一种理性精神和化意识。“依法治国,建设社会主义法治国家”是现代中国社会建设的必然趋势,更是中国共产党作为执政党自觉的理性追求。现代中国法治建设的价值取向表现为法律至上、限制权力、保障自由和关注效益、民主、秩序、平等。中国传统社会的宗法伦理对法治社会建设的影响深远。宗法伦理观念并未因其是历史上的东西而自然消逝,而是不断地获得延续和传承,几经沉淀已深深地溶入国人的血液之中。它的等级精神、人治色彩、群体为重、义务为本、和为贵、无讼的价值取向大大消解了现代法治的精神。 相似文献
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万绍红 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(1):57-60
中国是一个社会资本传统厚重的国家,要实现现代化的宪政文明逃不开这种特定的历史背景环境。有些社会资本可以促进现代宪政文明建设,有些却不可以,甚至会阻碍它,因此对社会资本传统既要继承,更要超越。以自由主义为思路的宪政设计路向不符合中国的社会资本形态,中国的宪政之路在于社会主义民主宪政,这种宪政的建设方案允许精英民主甚至威权成分的残留,当然这是一种过程性质的。中国民主宪政函数中的民主将从中国的“重民”和人们之间的互惠、信任、自治传统中生发。 相似文献
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现代化研究与晚近中国社会再认识 总被引：1，自引：0，他引：1
陈向阳 《华南师范大学学报(社会科学版)》1999,4(4)
鸦片战争以降百十年是中国社会历史的晚近时期。本文认为晚近中国研究应确立以现代化为核心价值、以综合整体的社会变迁和社会发展为基本体系和线索的新的研究范式或研究框架；指出晚近中国社会形态是“早初机器工业民主社会”，社会性质是“早初现代社会”，提出应建立贯通晚近百十年乃至当今的新的中国现代史学科体系。 相似文献
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基督新教背景下的教育与美国早期社会发展 总被引：2，自引：0，他引：2
邬德平 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(7)
传统观点认为,基督新教主导下的美国早期教育因实用性不强、宗教色彩浓而对社会的贡献微薄.结合相关历史文献分析当时的美国国情,可以从不同角度来探讨新教背景下的教育对美国早期社会的发展的积极作用. 相似文献
8.
浦冬晓 《漯河职业技术学院学报》2008,7(4):167-168
文章就宗教美术的社会价值与功能进行了探讨,论述了宗教美术的审美价值、经济价值、情感寄托与调节娱乐功能、文化传播功能、宣扬与教育功能等社会价值与功能,并指出在新的历史条件和社会环境下,探讨宗教美术的社会价值,存其精华去其糟粕,更好地发挥其社会功能。 相似文献
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本文通过分析WASP文化在美国主流文化确立过程中发挥的作用和影响,指出由于基督宗教文化与犹太宗教文化中对"上帝"的不同定义,造成了以WASP基督宗教文化对犹太宗教文化的不可避免的排斥。此外,由于犹太宗教文化中的"精英"意识及选民观念,造成传统犹太文化无法与西方主流文化相适应,两相作用的结果便是美国WASP主流文化形态对犹太宗教文化的抑制。 相似文献
10.
毛丽娅 《绵阳师范学院学报》2013,(9):104-108
基督宗教强调仅有信仰是不够的。爱是信仰最纯真的表现,爱从信仰而来。在信、望、爱三德中,爱是最大的,这种爱可以使人生超越自然、超越自我,而向更高的境界提升。当代中国基督宗教公益慈善事业的发展与《圣经》中爱的教导直接相关,这种爱的教导,形成了基督宗教悠久的慈善传统,也成为基督宗教公益慈善事业发展的内在原因。 相似文献
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从20世纪80年代开始,中国社会开始经历一场深刻的结构变迁.在体制转轨的过程中,开始出现一些民间团体、公益性组织,这些组织机构普遍带有公民自治色彩,这表明一个介于政府与企业之间的新的社会领域的萌芽正在产生.这种新生的社会系统可以称为公民社会.它呈现为一个各种利益并存、各方独立性与个性共生的多元化差异领域,并与现代政府、现代企业共同构成新的社会结构整体.成熟的、符合中国特色的公民社会对于建设和谐社会具有战略性的作用.而建构公民社会的关键在于改造权力至上、自上而下、高低有别、金字塔式的传统社会层级结构,建立"三维制衡"的新型社会结构,提高公民的民主素质,形成社会主义的民主政治生态. 相似文献
12.
因为文化环境的影响,海明威与基督宗教之间存在着密切的关系:一方面出于时代和个人经历等原因,海明威对基督宗教表现出矛盾复杂的情感取向,既在理性上怀疑反叛基督宗教又在情感上企图从中获得安慰和救助。另一方面基督宗教对海明威的生活和创作也产生了深远影响,这不仅表现在作品的命名、宗教话语及宗教意象的引用等表面层次,而且更深层地表现在人生观和作品主题的形成、对友善仁爱和平的赞美和渴望以及对人生终极意义的精神探索等方面。 相似文献
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西方现代思想家研究了许多社会德性方面的问题,在社会的首要价值是自由还是基于自由的公正、共同体的价值高于个人的价值还是相反、对“代议制”民主加以完善还是以“参与制”民主取而代之、法律是否要以道德为基础、道德重在个人的德性品质还是社会的规范、社会应奠基于理性之上抑或非理性之上等问题上存在着重大分歧。西方现代社会德性思想也有一些共同特点和局限,但它是人类思想宝库中极其重要的组成部分,有其独特的价值和优势,无论对现代西方社会还是对现代国际社会都具有重大意义。 相似文献
14.
王红光 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(11):40-44
发展社会主义民主政治是当代中国政治发展的基本目标。公民社会是民主政治建设的动力和社会基础。保持一个活跃的、强大的公民社会对社会主义民主政治发展具有重要意义。我国的公民社会正在兴起,但还面临许多发展困境,需要从多个方面加以培育。 相似文献
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内圣外王是中国文化和中国哲学的基本精神，更是儒家思想的主导精神和基本格局。冯友兰是中国现代具有世界影响的哲学家，他的内圣外王思想对现代社会的道德建设与民主政治建设具有重要意义，是从中国传统文化出发对现代道德与民主政治进行建构的一种尝试，为我们进行现代化建设提供了一种新的思考范式。 相似文献
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宗教道德的社会功能二重性分析 总被引：1，自引：0，他引：1
邱正文 《湖南师范大学社会科学学报》2011,(4):46-49
宗教道德是宗教思想的重要组成部分,蕴含于宗教教义、教规、仪式、制度等等之中,与宗教发展共生共存。宗教道德为宗教信众信仰和遵循,成为宗教信众的价值观与行为准则,对人类的宗教生活和社会生活产生重要影响与功能作用。本文通过对宗教道德仪规及宗教道德思想的陈述,指出宗教道德社会功能具有二重性,对信众和社会既具有积极性的社会功能,也存在消极性的社会功能,并由此提出中国特色社会主义现代化建设时期必须正确对待宗教道德,去其糟粕,取其精华,正确利用宗教道德为社会主义道德建设服务。 相似文献
17.
金玉甫 《安阳师范学院学报》2004,(4):114-116
蔡元培的教育思想是中国传统文化的精华与西方现代文明相结合的产物.它之所以能够对中国教育界、思想界产生深远的影响,是因为它蕴涵了现代教育思想的灵魂:教育的目的就在于造就具有"自由之意志、独立之人格"的民主社会的建设者;其艺术主张"以美育代宗教"更成为中国现代教育思想的闪光点.重温蔡元培先生的教育主张,对于我们切实地推进素质教育,提高整个民族的创新能力,有着十分重要的价值. 相似文献
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随着全球化进程的加快,人们越来越感受到宗教在社会中的影响.宗教对现代社会的影响,除了心理层面上的调适,对社会层面的调适也是不容忽视的.文章从宗教信仰与社会张力的关系、宗教信仰与社会发展相容性、宗教在现代化进程中的作用等三方面着手进行了分析探讨. 相似文献
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以色列社会因民族、种族与宗教等因素产生族群裂痕,阻碍了统一的国民意识构建。在此背景下,价值观教育势在必行,促进社会整合、形成社会凝聚力是其主要目标。以色列的价值观教育依托于国民教育体系,整合教育分支、推行国家必修课是其必要前提,公民课、宗教与传统课以及历史课是其重要依托,弘扬民主观念等普遍价值和以犹太复国主义为首的民族价值是其主要内容。以色列的价值观教育虽然取得了一定的成效,但是也面临根本困境,即对于普遍价值和特殊价值的关系处理不善。这一困境突出反映在民主教育目标的徘徊与搁置以及犹太复国主义文化霸权遭到的多方质疑。 相似文献
20.
江亚南 《荆州师范学院学报》2012,(2):112-114
改革开放以来,我国的民主政治建设发展得很快。由于人民群众的公民意识还不是很强烈,推进民主政治建设的具体实践中也有困境。因而要在政治文明视野下培育和构建公民社会,形成第三股力量,让民众在公民社会当中行动起来积极参与民主,并以此推动整个社会的全民民主,具有极大的研究价值和实践意义。 相似文献