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你相信吗？音乐家贝多芬、舒伯特、舒曼，画家凡·高，哲学家尼采，学家波德莱尔、福楼拜、莫泊桑、王尔德、乔伊斯，以及林肯、希特勒等天才和狂人，都是梅毒患!在梅毒的罪与罚中，他们忍受着极度的痛苦，梅毒深深地锲入了他们的生命，影响着他们的世界观、性行为和人格，进而影响了世界历史的图景——这是日前出版的一本名为《天才、狂人的梅毒之谜》的书中所陈述的。[第一段] 相似文献
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反理学思想家李贽以"童心"说为理论基础,敢于挑战明代程朱官方经学的统治地位,要求人们摆脱理学框架的束缚,以童心破除儒家经典的权威;提出"六经皆史"的思想,反对神化经典,还原儒家经典为平常之书;并站在童心说的立场,不受经典束缚,批判以程朱经说为代表的传统经学,反对以孔孟既定的"刊定死本"的说教,成为批判传统经说的思想启蒙者. 相似文献
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正周敦颐是中国古代思想深邃的哲学家,也是经验丰富的教育家。在他的教育思想中,不少见解鞭辟入里,而被后世奉为正统思想。他最重要的理论贡献,就是用"诚"将宇宙本体和先验的人性以及伦理统摄起来,回应佛道两家对儒学的冲击和挑战,高扬了儒家伦理学说的地位,为理学的勃兴打下有力的基础。本文的主旨在于探讨周敦颐教育思想对当代教师的启示,以作为教师精神修养的参考,论述于后。一、尊重学生人格周敦颐认为,人为万物之灵,禀太极之理, 相似文献
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正君子是儒家思想观念、道德规范的人格形象,也可以说是中华传统文化中体现人文精神的人格形象。张岱年先生就曾借用《易传》描绘君子的"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物"来概括中华民族精神。在中华优秀传统文化关于君子的论述中,孔子是古代君子之道的开新者,也是儒家君子之道的奠基者。孔子君子之道的创新性贡献在于赋予了君子以人格涵义,赋予君子人格以人文精神,这在中国思想史上具有十分重要的意义。 相似文献
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17世纪的苏州地区是白话小说创作与传播的核心区域，形成了以冯梦龙、袁于今、金圣叹、毛纶与毛宗岗父子、褚人获为中坚的“巨人星系”。他们以坐馆、卖卜、编刻书籍为生，有着复杂的思想矛盾和人格对立。 相似文献
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文化繁荣的主要标志是文学的繁荣。小说是文学的主力军,尤其是长篇小说代表着一个国家和民族文学发展的高峰。但是当代长篇小说的创作多为社会病垢,即使花大力气评选而刚出炉的第八届茅盾文学奖,也难以为社会公认为最优秀的作品。要创作出最优秀的传世之作,小说的创作方法和批评方法必须突围,要从性格刻画和性格批评提升到人格塑造和人格批评。从古代神话的"神格",到当代小说的人格描述,已经奠定了一定的创作基础,现在是文化自觉的提升阶段了。 相似文献
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正许国,字维桢,明嘉靖六年(1527年)出生于歙县一个贫苦的家庭,一生历嘉靖、隆庆、万历三朝。嘉靖四十四年(1565年)被选为翰林院庶吉士,隆庆年间授翰林院检讨,后在万历帝的重用之下,官至内阁次辅,参与制定国策,勤于政务,万历帝曾手书"责难陈善"四字赐之。许国为官沉稳谨慎、忠诚练达,门生故吏遍布天下,且其诗文 相似文献
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<正> 在李贽《续焚书》卷四中,有一篇名为《题孔子像于芝佛院》的文章,读来颇有味道,其文如下:"人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知 相似文献
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明末清初指明代万历三十年(公元1602年)至清代雍正十三年(公元1735年),即17世纪和18世纪前期的百余年间。这个时期学者辈出,学术著作纷呈,学术流派众多,是中国思想学术史上十分重要的历史时期。学术界对此期思想学术的研究,已取得丰硕成果,但在学社与学派等方面,仍有值得深入研究的必要。明末清初学术界有一个显著特征,即结集学社形成风气,在此基础上,出现了各具特色的学派,呈现活跃、繁荣的学术氛围。这种状况是时代的反映,与当时特定的社会环境有直接关系。开明进步的学者们有共同奋斗的目标,也有不同的思想主张;有彼此间的师承行辈系统,… 相似文献
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自明朝万历末年以来,梅、兰、竹、菊并称,以“花中四君子”而驰名天下。早在宋元时期,中国花鸟画即喜以竹、梅为题材,配之以松,人称“岁寒三友”。 相似文献
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先秦哲学有丰富的人格美理论,对于个人与国家的关系、人的行动能力、人格修养方式、人与人关系等问题进行了深入的思考。墨家主张"义"与"利"的统一,用以"利"求"义"的行为来追求伟大的人格一,这种以功利天下为己任的政治观人生观是另一种身家国的同构;墨家重视人的行动能力,推崇道器相兼的君子,以具体的作为有益的物质贡献体现崇高的人格;儒家以"思诚"来修炼人格,"诚"是对天体运行变化、自然现象交替出没规律的概括,诚信体现着自然与人事的相契圆融;儒家的仁爱以智为基础,仁且智的结构决定了仁爱的合规律性。先秦哲学人格美理论的科学理性精神,对建构新历史时期的人格美理论具有重要的启示。 相似文献
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小说创作伴随着人类文化的发展,从神话发端到传奇故事到现实主义的人物性格刻画到现代人物的心理描写,再到后现代的精神分析、意识流叙述,今天已经到了整体揭示和描写人物丰富的人性即文化人格的阶段.当代人已经不再是以某一种单一的性格面具或内心倾向出现在社会与作家面前,作家也不再以刻画典型性格为成功,优秀的小说作品已经在自觉或不自觉地塑造文化人格,当代小说批评应当与时俱进,从人物性格分析进步到文化人格研究,而<白鹿原>可以作为我们研究的范例. 相似文献
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明代的万历皇帝朱翊钧（神宗,1563～1620年）从小喜好书法,并且功底很好。他最先学习赵孟烦的字,后又练章草,王羲之、王献之、虞世南、米芾等书法名家的字均是他临摹和学习的对象。 相似文献