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1.
孙梅娟 《黄河之声(科教创新)》2018,(5)
本文通过对边疆幼儿钢琴教育的访谈调查,阐述边疆少数民族地区幼儿钢琴教育的现状及其存在的问题,并提出相应对策,以促进边疆少数民族地区幼儿钢琴教育的发展。 相似文献
2.
幼儿期是终身教育的起点也是基础教育的奠基,开展幼儿生命教育有利于幼儿身心发展。当前幼儿生命教育的研究主要关注幼儿生命教育的内容、幼儿生命教育的方式以及幼儿生命教育的实施主体三个方面。幼儿生命教育在学前教育中的地位日益凸显,但是幼儿生命教育课程结构不合理、幼儿生命教育的形式与手段较为单一、师资力量略显单薄并且缺乏专业性。今后应积极探索幼儿生命教育的形式与手段,注重幼儿生命教育实施主体的多元化,建构幼儿生命教育课程结构,重视幼儿生命教育在学前教育中的地位。 相似文献
3.
目前,我国实施的双语教育可以分为两大类：一类是在内地普遍实施的汉英、汉法、汉俄等双语教育;另一类是就保护我国少数民族语言和文化的角度,专门针对我国少数民族实施的民汉双语教育,它涵盖了教育机会平等、语言水平提高、多元文化认同这三个方面。新疆的学前双语教育属于第二大类。由此可以将新疆学前双语教育定义为：在新疆少数民族地区,学前教育机构用民汉两种语言对少数民族幼儿进行的语言与文化教育。 相似文献
4.
北川羌族自治县安昌幼儿园2008年汶川地震后由中国扶贫基金会捐建,其一直把生命教育作为灾后重建的重要目标.幼儿时期处于人生命成长的起点阶段,必须重视幼儿的生命教育.生命教育在本民族地区的实践策略包括:提供动态环境,奠基生命教育;善用羌族游戏,强健儿童身心;实施多向互动,增添生命暖色;深入幼儿内心,温暖个体生命. 相似文献
5.
幼儿生命教育奠定了幼儿幸福愉悦的人生基础,对幼儿终身发展具有重要意义。近年来我国幼儿生命教育研究主要集中在幼儿生命教育的内涵、内容、现状与困境及实施对策几方面,在今后的研究中应加强幼儿生命教育体系的构建、推进幼儿生命教育研究的实践化和具体化、拓展幼儿生命教育发展策略的研究范围,促进我国幼儿生命教育的发展与完善。 相似文献
6.
生命教育一词最早在20世纪90年代中期出现在我国大陆地区,顾名思义,对幼儿的“生命教育”即通过教师或家长的教育,使幼儿了解生命的存在和内涵,从而使幼儿从小树立珍惜生命、爱护生命、享受生命的信念。本文主要论述了对幼儿开展生命教育的意义以及对幼儿开展生命教育的途径。 相似文献
7.
在新疆大力发展学前双语教育的背景下,乌鲁木齐地区学前双语教育应为推进南北疆地区学前双语教育的发展起到引领示范作用.在实施学前民汉双语教育的过程中,幼儿园应充分考虑幼儿汉语发展的实际水平;应创设全汉语的幼儿园学习环境;应注意在幼儿的一日活动中渗透汉语教育;应围绕少数民族幼儿已有的经验开展主题教育活动;应重视家园共育,创设良好的家庭汉语环境. 相似文献
8.
新疆是个多民族聚居的地区，文化资源丰富。应以少数民族地区的民族服饰、民族饮食、民族歌舞、民族手工艺、民俗风情等文化为内容，对新疆少数民族地区幼儿开展民族文化教育。培养幼儿的创新能力。 相似文献
9.
生命是教育的基础的教育要从幼儿抓起,生命教育更要从幼儿抓起。生命教育对于保证幼儿身心和谐、健康成长起着非常重要的作用,开展幼儿生命教育应从分析其本质内涵、基本特征及其重要价值入手,以儿童观、环境创设、专题教育与课程设计为实施路兹,帑助幼儿在体验生命深层意义的同时,把生命的能量用于绽教生命的光芒。 相似文献
10.
石玉昌 《四川教育学院学报》2015,(1):9-14
民族教育是现代教育的重要组成部分,贯穿于现代教育的各个阶段。设置在民族地区农村的幼儿园,其文化和幼儿都具有特殊性。在幼儿园课程活动中,在教育内容、教育目标、教学方法上应充分尊重少数民族文化,适应民族幼儿的文化特点和行为特点。将民族传统文化应用于幼儿园课程活动,通过课程设计、论证、观察、反馈,最后发现民族传统文化是少数民族发展的"核心动力",是少数民族地区教育可持续发展的客观要求。 相似文献
11.
幼儿教师队伍素质决定了幼儿园教育质量。本文在调查分析少数民族地区幼儿教师的队伍素质现状的基础上,从职业理念、专业知识和专业能力等方面提出了提高少数民族地区幼儿教师队伍素质的对策,为少数民族地区幼儿师资队伍建提供依据。 相似文献
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基于幼儿生命教育内涵的分析,对幼儿生命教育活动内容进行剖析,着重探讨了如何运用图画书实施幼儿生命教育活动的实现途径. 相似文献
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正长期以来,少数民族地区的民族幼儿教育有两种教育形态:一种是伴随民族发展自然形成的随境式教育,一种是20世纪30年代中期引进的以民族托儿所、幼儿园为主的专业化教育。两种教育形态各有所长。伴随民族发展形成的地方民族文化是民族地区幼儿的文化生境,也是随境式教育的重要资源,滋养着一代又一代幼儿的成长。将地方民族文化资源与幼儿教育进行整合,有利于增强少数民族地区幼儿的民族认同感和自豪感。龙胜各族自治县隶属桂林市,位于广 相似文献
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一、对幼儿开展“三生教育”的内涵
“三生教育”以学生为本,是生命教育、生存教育、生活教育紧密联系融为一体的系统教育。对幼儿实施“三生教育”的目的是让幼儿认知生命、珍爱生命、尊重生命,提高环境适应能力、生存能力、生活能力。 相似文献
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本土文化具有重要的教育价值,可以培养幼儿的民族认同感,促进幼儿社会能力、数理与逻辑思维能力的发展,有助于幼儿早期艺术素养的养成.但当前少数民族地区幼儿园普遍存在着教学活动内容脱离幼儿的生活世界、教学活动形式及方法单一等问题.为此,少数民族地区幼儿园可以将本土文化与幼儿园环境设置、各领域教育、游戏等相整合,充分利用本土文化促进少数民族学前儿童社会认知、健康等方面的和谐发展,同时发挥教育传承和弘扬民族文化的功能. 相似文献
19.
20.
邵明星 《成都教育学院学报》2015,29(7)
少数民族幼儿园民汉双语教学对少数民族幼儿的习惯养成、智力开发以及接受进一步的学校教育,促进身心发展和民汉正常交往,均具有重要的基础意义,同时也是民族教育的奠基工程和目前发展少数民族地区教育亟待研究的迫切问题.当前少数民族幼儿园民汉双语教学实施主要存在以下问题:教师对双语教学目标的认识存在偏差;教学内容的选取具有片面性;教师双语水平和教学能力有待提升;班额较大,民汉双语教学的组织形式单一;教师对教学活动的反思不足.改进少数民族幼儿国民汉双语教学实施应:确立科学的少数民族幼儿园民汉双语教学目标;选择正确的实施途径,合理选取并开发双语教学内容;建立一支具备良好师德、专业知识与能力的双语师资队伍;缩小班额,采用灵活多变的教学组织形式;建立评价与激励机制,鼓励教师进行教学反思. 相似文献