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选题和立论 题目是文章的眼睛，起着传情达意，顾盼生辉的作用。题目选好，成功一半，选题不好，事倍功半。选题要防止雷同。要选当前争论的问题及长期被人们忽略的问题，特别在当今改革的年代，刚刚开拓的新领域，有很多新的信息，要善于抓住不断变化的趋势及可能出现的新动态。所以，选题要有点远见。 选题的标准： 一要准。要考虑客观和主观两方面的情况。在客观上要考虑党和国家工作的需要，社会主义现代化建设的需要；在主观上要考虑个人在哪些方面有实践经验，对哪些问题有研究兴趣，以及材料积累的情况。还要视个人的实… 相似文献
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从文学理论教学看当代文论建设与创新 总被引：3，自引：0，他引：3
赖大仁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(5):18-21
学理论的学科建设，包括学理论研究和学理论教学两个方面，前是前沿性、开拓性的工作，后是基础性、累积性的工作，两同样重要。当代学理论的建设与创新，一方面需要在学理论研究方面不断开拓探索，另一方面也需要加强学理论教学及教材的建设与创新。从后一方面看，有必要提出和思考几个问题：一是当今学理论教学何为?二是学理论教学与教材“如何为”?三是如何看待学理论研究的开拓创新与学理论教学及教材建设的关系?对这些问题的探讨有利于促进当代论的建设与创新。 相似文献
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对“社建”教学中几个理论问题的认识潘梅村南京交通高等专科学校建设有中国特色的社会主义理论，不是一个封闭的体系，而是一个需要在实践中不断发展和完善的开放体系。特别是社会主义市场经济理论，有许多问题值得研究和探讨。本人根据对一些理论问题的认识和“中国社会... 相似文献
4.
贾星客 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(5)
对于建设有中国特色的社会主义来说，马克思、恩格斯关于东方社会发展道路的思想，特别是其中关于超越历史发展的已有阶段的可能性的探索，具有特别重要的理论和实践意义。但是在我们对这个历史阶段超越的可能性问题的研究中，存在着一些理论视野上和研究方法上的误区，要走出这些误区，首先需要做的是完整而全面地研究马克思和恩格斯的思想。本文通过对马克思和恩格斯有关文献的全面考察，对上述理论和方法上的误区进行了剖析。并对如何正确地理解“超越资本主义卡夫丁峡谷”问题提出了自己的看法。 相似文献
5.
杨瑞森 《思想理论教育导刊》2003,(2):77-78
在我国理论界和理论教育界，有一个学习和研究马克思主义理论的基本方法，就是从中国革命和建设的具体实际出发，去学习和研究马克思主义经典作家的相关思想和理论，以便从革命导师的有关论述中探求现实实践的理论依据，从历史的经验中寻觅指导现实生活的思想启示。比如，我们要研究中国革命和建设的特殊性和特殊规律，就需要深入研究马克思的东方社会理论，以及马克思关于“亚细亚生产方式”的论述和“跨越资本主义卡夫丁峡谷”的思想；我们要研究关于我国社会主义初级阶段的理论和政策，就需要认真学习和研究马克思、恩格斯和列宁关于共产… 相似文献
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齐兰芬 《天津市教科院学报》2007,(5):78-80
加强职业教育科学研究是社会经济快速发展的需要,是国家职业教育改革试验区建设的需要,是职业教育自身改革发展的需要。研究社会经济发展,把握人才需求脉络;研究"试验区"理论和实践,为决策提供参考;研究职业教育矛盾和问题,推进教育改革发展是教育科研的基本任务。用教育科研推动"试验区"建设要有明确的思路和科学的方法。 相似文献
7.
宋倩 《佳木斯教育学院学报》2014,(6):22+24
我国现处于和谐社会,但是和谐社会的构建仍有很多问题需要探索和解决,其中最重要的一个的社会的公正问题,因此构建和谐社会必须要考虑公正伦理的建设。和谐社会中公正伦理的建设就是要考虑建设符合公正伦理的公正原则、思想道德和行为准则问题,以此来实现社会的公正,塑造公正精神,构建和谐社会。 相似文献
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随着二十一世纪即将到来，新近一段时期，关于跨世纪文艺学的未来发展思路和建设目标问题，愈来愈受到学术界的关注。从我国的国情以及文艺理论研究面对的现实背景和负载的历史传统来看，这里确有一些原则性的问题需要展开讨论，需要大致求得共识。其中最重要的问题有三个：首先，我们要建设一个什么样的文艺理论体系？其次，怎样建设这个文论体系？最后，应该如何对待与处理这个建设中的文论体系与其它体系的关系？上述第一个问题，关系到文艺理论研究的价值取向，是面向未来的文艺学建设首先需要解决的一个根本性问题。对此，广大文艺理论… 相似文献
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倪桂泉 《中国基础教育研究》2009,5(5)
以高中课程信息技术课程标准为核心，建构主义学习理论为指导，行动研究为方法，探讨基于网络环境下“任务驱动”教学法中“任务”的设计以及设计时需要考虑的有关问题。 相似文献
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高宏洲 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,40(3):331-336
古代文论研究大致有"求真"与"求用"两种研究路向,厘清二者各自言说的合法性非常重要。古代文论研究的"二重历史化"是对这一问题的积极回应,第一重历史化主要指通过重塑古代文论产生的特殊历史语境以"求真";第二重历史化主要指在新的历史语境下,通过将古代文论历史内化以"求用"。只有实现"求真"与"求用"的和谐贯通,才能更好地推进古代文论研究的发展。 相似文献
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"圆心"扩张 返本开新——论王元化的"三个结合"兼古代文论的转换 总被引：1，自引：0，他引：1
王元化在20世纪80、90年代所主张的"三个结合"的理论,曾长期作为新时期我国中西文论比较的重要指导思想,但在文论转换的实际操作中,具体的立足点和"结合点"又往往飘浮不定,难以把握。这就要求我们首先要从哲学、文化的层面上对中国古代文论的"圆心"加以进一步的确认和把握,固本清源。在此基础上致力于中国文论在时间、空间及学科领域研究上的多重"扩张",返本开新,最终实现古代文论的现代性转换。 相似文献
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中国古代的"寓言"理论及文体形态 总被引：1，自引：0，他引：1
张群 《黄冈师范学院学报》2007,27(4):76-79,117
在使用源于《庄子》的"寄寓于言"手法创作的中国古代文学作品中,包含有"寄寓之言"的寓言故事,也包括中国古代特有的"寓言诗",以及一些有寄寓之义的散文和比喻。由此可见,源于《庄子》的中国古代的"寓言"文学,应是一种广义色彩的"泛寓言"体式。还原《庄子》的"泛寓言"理论,探讨其深远影响,对于全面了解中国古代的"寓言"观念及其影响下的"寓言"创作,比较中西及古今寓言的异同,是大有裨益的。 相似文献
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中国古代文论对“韵”的论说,主要体现在两大领域:一是古典诗论对“韵”的论说,二是古典词论对“韵”的论说。其内容,主要表现在三个维面:一是对“韵”作为文学审美之本的标树;二是对“韵”审美特征与要求的探讨;三是对“韵”的创造与生成的考察。我国古代文论对“韵”的论说,为我们今天更好地把握“韵”的审美范畴提供了学术平台。 相似文献
15.
李永刚 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
中国传统文艺批评中的“意象”概念仅局限于文艺理论而没有成为具有高度概括性的美学范畴，古代的“意象”理论虽则解释了诸多文艺问题，但也存在着认识上的偏颇和体系上的不完备。用现代美学和心理学的观点和方法来界定“意象”概念，研讨其本质特征及生成原因是很必要的，它不仅对完善古代“意象”理论有帮助，而且对建立有中国特色的美学理论体系也有其应有的作用。 相似文献
16.
付晓青 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(4):93-96
"自然"是中国古代文论中一个重要的范畴。在中国古代文论中存在着一种以"自然"为核心的文学观,系统体现在魏晋六朝《文心雕龙》、《诗品》两部鸿篇巨制中。刘勰以"自然之道"为基础,以"自然"为核心探讨了文学发生、文学创作以及文学风格等一系列重要问题,建立了相当系统化的"文道自然"观。钟嵘《诗品》则在诗歌理论上确立了"自然英旨"的审美标准,提倡"即是即目"的"直寻"创作方法,进一步促进了"自然"论文学观的确立,并对后世文论影响深远。 相似文献
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吴澄是元代著名的理学家、文学家、文学理论家。理气论是吴澄理学思想和文学理论中的一个核心内容,在文学创作论中吴澄提出“诗文以理为主,气为辅”,作为文学创作的指导原则,具有重要价值。本文根据对吴澄文论的全面考察,试图对这一理论的渊源及价值做出分析和判断。 相似文献
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霍俊国 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(6):137-141
朱志荣对古代文论现代性问题一方面进行了理论思索,其基本观点为：在全球化视野中以＂历史意识与当代意识统一＂的史识观念建构古代文论体系;另一方面则将理论思索付诸于实践。朱志荣关于古代文论现代性的思考和实践实质上是对全球化进程中中国文学和文论如何生存与发展的一种前瞻性设计,不仅具有重大的理论意义,而且具有里程碑式的现实意义。 相似文献
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杨晖 《安徽教育学院学报》2007,25(4):80-82
在西方文学理论强势入侵与国内大众文化普遍兴起之时,如何继承与发挥传统诗学精神是当今文艺工作者面临的共同问题。对古代文论的文献研究固然重要,但中国诗学中的原创性与开拓性精神,是中国传统诗学的精神内核之一,它将成为当今阐释各种文学现象的精神资源与动力,并在文艺学建设中重新释放它的能量。 相似文献
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史传孕育了中国古代小说,又阻碍了它的发展。明末清初出现的续书繁盛现象,是中国古代小说发展史上从内容到形式对史传传统的一次强有力的突破。由于续书作者既依傍于名著,又在创作过程中体现了自觉的创作意识,采用了想像和虚构的文学手法,从而为中国古代小说挣脱史传传统的影响做出了贡献。续书是中国古代小说由依傍史实创作走向以想像和虚构为特征的现代小说创作、由群体型创作走向作家个体型创作的一个转折点。这是中国古代小说发展的必然结果。 相似文献