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《论语·学而》:“子禽问于子贡曰:‘夫子至于是邦也,必闻其政,求之与抑与之与?’子贡曰:‘夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?… 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(5)
<正>"求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。"基于评测、选拔及对接新教材等功能的中考,既不简约,也不简单。经过多年传承创新、兼容并蓄,河北省中考以特有的设问方式,做到了"有话,就不好好说",而导致的结果是"学生无话可说、无从说起、有话不会说、有话乱说"。2019年河北省中考第24题便是其中的经典之一。[2019·河北卷·24]关注社会文明。 相似文献
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我国职业界新旧人才之不能接近·其病在学校毕业生自负其学问·职业界中人·则自负其经验·二者未能融洽·实为一大缺憾·苟学生能知学问之有待经验以证明·尚不以此自足·职业界能知经验之必恃学问以阐发·亦不以此自矜·则职业与教育之沟通·自易奏效矣·余一 相似文献
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李建军 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(2):74
《小雅·桑扈》第四章 :“凹儿 角光其角求 ,旨酒思柔。彼交匪敖 ,万福来求。”对“彼交匪敖”的“彼” ,历来众说纷纭。郑笺云 :“彼 ,彼贤者也。贤者属处恭 ,执事敬 ,与人交必以礼 ,则万福之禄就而求之。”朱熹《诗集传》以为“彼交匪敖 ,万福来求”应解为“交际之间无所傲慢 相似文献
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孔子曾说过:“好之必求之,求之必得之。”成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣。在多年教学实践中,为了培养和激发学生学习语文的兴趣,进而让学生学好语文,我做了许多的钻研和探 相似文献
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孔子曾说过:"好之必求之,求之必得之."成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣.为了培养和激发学生学习数学的兴趣,进而让学生学好数学.应把课堂还给学生,让课堂焕发出生命的活力.这是培养学生创新能力的重要途径. 相似文献
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孔子曾说过:"好之必求之,求之必得之."成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣.在多年教学实践中,为了培养和激发学生学习语文的兴趣,进而让学生学好语文,我做了许多的钻研和探索,有以下几点体会: 相似文献
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臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极夭之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 相似文献
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甄智 《河北北方学院学报(医学版)》2004,21(1):74-75
经曰:"治病必求其本".本者,何也?病机是也.<素问·阴阳应象大论>言:"谨守病机,各司其属.……必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平."可见,古人告诉我们,求本的方法是:细心掌握疾病发生演化的机要.无论内伤、外感,病变的关键多是人身之气血运行不得其常,即"血气郁结". 相似文献
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无论是新课程还是老课程,学生的学习都应放在落实“双基”上。新课程改革并没有要求一概摈弃所有传统做法,“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”。“双基”就是根本,就是泉源,突出“双基”教学是贯彻新课标的前提。 相似文献
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闵莉娜 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(2):173-174
古人云:"知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者;好之者必求之,求之必得之."任何事物的成功都要依赖于兴趣,学生的兴趣足思维的先导,其一旦被激发,学生就会产生孜孜以求、乐然勤奋的积极学习状态,课堂氛围也愈加兴趣盎然,达到学者喜,教者乐的最佳境界,从而取得更好的教学效果.爱因斯坦曾经说过:"热爱是最好的老师."而兴趣又是获得知识、提高能力的基础.因此,教师应善于在教学中运用一些有效的方式,千方百计的激发学生的学习兴趣,语文课堂尤须这样. 相似文献
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董佐辑 《中学政治教学参考》1998,(10)
(一)※知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(孔子)※教人未见意趣,必不乐学。(程颐)※知之必好之,好之必求之,求之必得之。(程颐)※学至于乐,则自不已,故进也。(张载)※学习的最好刺激,乃是对所学材料的兴趣。(布鲁纳)※对于一切来说,热爱是最好的老... 相似文献
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刘勰《文心雕龙·辨骚》曾言屈原之功“其衣被词人,非一代也。”屈原是我国历史上最伟大的爱国主义诗人,辛弃疾亦是我国历史上伟大的爱国主义词人,他们都是具有实际政治才干的伟大时代歌手,相同的国难际遇,一致的爱国深情,以及同样的救亡图存奋斗之路,使他们都具有坚毅的自信心和强烈的社会责任感。“器大者声必闰,志高者意必远”,辛弃疾受到屈原“爱故土、求美政、哀民生、修美德”精神品质的熏陶感染,其词具有浓郁而深刻的屈骚情结,对后代文学产生了巨大影响。 相似文献
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因声求义,从语音来训释词义,是训诂学上常用的方法之一。戴震认为“故训声音,相为表里。”阮元也认为“义以音生,字从音造。”王念孙强调指出“训诂之旨本于声音。故有声同字异、声近义同。虽或类聚群分,实际同条共贯。譬如振裘必提其领,举网必絜其纲。”黄侃先生也说:“文字之训诂,必以声音为之纲领。”这些反映了清代和近代学者对声音问题的极为重视,说明因声求义方法的重要性。 相似文献
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