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民法是市民社会的规则,而民事法律关系是市民社会现实的反映,民事法律关系是民法方法论,一部民法典说到底就是在规范民事法律关系,我们学习民法应从民事法律关系入手. 相似文献
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罗家云 《玉溪师范学院学报》2007,23(2):63-67
法律价值是法律对主体的效应,即对主体需求的满足,主体对法律的需求主要表现为秩序、自由、公平、正义、效率等,其中自由和秩序是最重要的。秩序在法律中表现为义务,自由表现为权利,权利和义务是法律关系的基本内容。在前国家法时代,法律的主要功能是维护社会秩序,是义务本位的;奴隶社会的法则是权利义务倒置;封建制法和资本主义法则表现为权利义务不对等;社会主义法是权利与义务对等,秩序和自由并重的法。 相似文献
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武中俐 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1994,(Z1)
我国社会主义经济体制从计划经济转向市场经济以后,仍需宏观调控,其中,法律调控是宏观调控的重要手段之一.从某种意义上讲,市场经济就是法制经济.经济法律规范是市场经济重要的行为规范,当务之急是建立适应市场经济配套完善的法律.与此同时,我们还应充分认识到,市场经济取代计划经济,包含了许多质的规定,其重要内涵是市场主体为自由、平等、开放、竞争的主体.市场经济是主体多元化的经济,这些主体可以是公有的,也可以是私有或混合所有的,但它们有一个共同特点,即都是独立的经济利益主体,都能自由地进入和退出市场.对于市场主体这个法律范畴,民法规定了其一般的行为规则,不能涵盖于经济法的概念和内容之中.现代社会主义法制观念仍包含着经济法、民法和其它部门法,都是市场经济法制系统中一个不可缺少的重要环节.市场经济急需经济法,并不是以牺牲民法原本就是基本法的地位搞法制建设,由于民法的性质,特别是对市场主体之规定,决定它在市场经济中仍处于基本法的地位.下面仅从三方面说明: 相似文献
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程思良 《湖南民族职业学院学报》2009,(1)
权利具有自由、正义、效益等价值;休息权的价值包括社会价值和法律价值。其社会价值有人类生存、人身自由、人的发展、人生目的等方面,法律价值包括社会正义、社会秩序、人类自由、社会平等、公平价值以及经济效益和社会效益价值。 相似文献
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以探索民法的追求作为民法本位研究的逻辑起点.透过民法的历程,梳理国外、国内民事实定法本位的流变规律,探索民法本位演变的方向.回眸法本位观及中西民法本位理念的源起与流变,正视民法本位观在现今的争鸣,破解民法本位社会化问题,质疑民法社会本位说,提出我的民法本位观即近现代民法私主体权利本位论.采经济、社会、政治、文化、人性等多学科、多视角的方法对民法本位的种种基础进行分析.民法本位即指民法的中心任务和价值标准,从一定意义上讲,民法本位就是民法最核心的价值,而民法原则则是民法本位价值取向的外载形式.以民法私主体权利本位观作导引,对民事实定法之物权法所有权个人本位的兴起及社会倾向进行辨剖,对债法合同自由中个人本位思想及社会化补修作些析辨,分析定式合同的主体本位自由与社会化制限的原因,结合司法实践中案例,论析对于合同的社会顾虑与本位原则.对于民事立法实践,建议以带有社会顾虑的私主体权利为本位构设中国民法典体系、原则、制度和具体规范. 相似文献
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张兵 《北京广播电视大学学报》2002,(2):20-23
从形式正义到实质正义的转变是现代民事立法的趋势,这是由社会经济条件所决定的.民法的形式正义阶段产生了私权至上、主体地位平等、契约自由、意思自治等原则,在法学思想方面占主导地位的是概念法学;而实质正义表现为对民事主体权利和私法自治、契约自由等原则的限制,并且强调民事主体的社会责任,在法学思想界盛行自由法运动.我国的民事和经济立法对上述趋势的成果进行了大量的吸收和借鉴,了解其内容并把握其精神实质对于我们更好地学习相关法律大有裨益. 相似文献
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赵辉 《长春教育学院学报》2017,(6)
根据自由裁量的对象的不同,可将自由裁量分为事实上的自由裁量、法律规则内的自由裁量和法律规则外的自由裁量.规范民事行政检察自由裁量权的行使要通过提升专业化水平、推进法制化进程、引入社会化机制、加强规范化建设等. 相似文献
10.
社会主义社会为人的自由全面发展创造了合理的社会环境,是实现人的自由全面发展的最现实的途径.通过建立和完善社会主义市场经济体制,以建设高度民主、法律完备为宗旨的政治体制改革,进一步扩大对外开放,逐步完善社会主义制度,为人的自由全面发展创造了优越的物质条件,提供了宽松的政治环境,开拓了广阔的外部空间. 相似文献
11.
陈静忠 《贵阳师范高等专科学校学报》2007,(2):40-42
道德以其自律性要求维持社会的稳定,但其局限性极大.在商品经济社会,法律已成为调节人们之间各种利益关系,处理社会冲突,营造和巩固稳定的社会秩序的决定性力量.民法基本原则在坚持法律的他律性的同时,吸收了道德的自律性规范,通过在平等主体之间构筑公平、诚信、平等、自愿的社会基础,夯实社会的稳定秩序,实现其构建和谐社会的功能和社会价值,体现了民法基本原则追求和谐的社会价值取向. 相似文献
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市场经济与现代"市民社会"的文化-意义共契与实践-价值共生 总被引：1，自引：0，他引：1
袁祖社 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):55-61
市场经济与市民社会之间并非一种相生相克、此消彼长的外在关系,而是一种相机互通、互逆互动、内在统一的辩证同构关系.现代社会,无论是市场经济的发展,还是市民社会本身的发育,都离不开政治国家的促进、保障作用.市场经济的价值观念和文化精神就是市民社会的价值观念和文化精神,二者互为条件、相互促进,脱离一方而片面强调另一方,只能是一种学理上的抽象. 相似文献
13.
大学自治的历史解读及其文化价值论析 总被引：1，自引：0，他引：1
笔者首先从历史的视角解读中世纪和近代大学自治的内涵及特征。虽在不同历史时期大学自治有着不同的内涵,但却明显地体现出它的历史继承性和文化价值:即,成为保障学术自由和摆脱外在权力影响的一种制度层面的内在精神;成为处理大学与国家、政府以及社会之间关系的一种内在规则或尺度;溢出制度化的层面,渗透于大学“精神生活”的场域中,形成大学人独立自主的文化性格。 相似文献
14.
沈亚娟 《吉林省教育学院学报》2014,(3):139-140
自由代表了最本质的人性需要,网络自由则是网络的灵魂。从现实维度思考,网络作为虚拟性与现实性之两极的载体,具有不可估量的社会价值。而网络是一把双刃剑,利用不当则背离自由的要义进入自由的误区。文章从马克思主义法学理论的角度出发,对网络自由进行法制解读,阐述只有接受法律的规制才能最大限度发挥网络自由的价值。 相似文献
15.
萧也红 《北京广播电视大学学报》2007,(2):39-42
在民法的人格权中,隐私权居于核心地位,至为重要,因为它所体现的利益是民事主体私生活的自由与安宁,它内涵的个人信息是每一个个体追求幸福所必需的重要构成条件.患者隐私权是隐私权的一种,其客体具有特定性.患者在接受医疗机构的诊治过程中,需要向医方让渡特定的隐私权,但是这种让渡并不当然存在于医疗观摩中.作为医学实践教学重要组成部分的医疗观摩对医疗事业的发展具有重要的作用,而由此涉及到的患者隐私权的保护问题必须给予关注和保护.按照现代法治观念,医疗观摩中涉及的患者隐私权的保护问题应当依据意思自治原则由合同法律制度规范和调整,这对于维护患者的隐私利益以及推进医疗事业的发展都是大有裨益的.更重要的是,这对于彰显私权神圣之理念,进而推动权利文化的形成也具有重要意义. 相似文献
16.
《吉林省教育学院学报》2015,(6):107-109
作为调整市民社会的基本法律,民法从其诞生之日起就得到了广大民众的追捧和欢迎,它让人们的现代权利意识开始苏醒,让人们对于内心长期追寻的自由、平等等理想价值有了有力的根基,使得以多样权利构建起来的现代私人社会有序地蓬勃发展起来。本文试图从民事权利的发展、内涵等方面逐步剖析民事权利的本质,并结合中国现状探究民事权利在中国的实现途径。 相似文献
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善意取得制度是物权法的一项非常重要的制度,各国民法均作了规定.但对于遗失物能否适用善意取得,各国立法不同.为了维护交易安全、稳定交易秩序、稳定现有的经济关系,促进市场经济的发展,遗失物也应该适用善意取得制度,这不仅符合民法的公平原则,也符合社会的公平价值观念. 相似文献
18.
萧也红 《北京广播电视大学学报》2002,(1):14-18
婚姻家庭法或曰亲属法属私法范畴,是民法的一个组成部分.婚姻家庭法所调整的对象为婚姻关系和家庭关系,发生上述社会关系的各方当事人均为私法上的主体,其法律地位一律平等.基于亲属的特定身份所产生的配偶权、亲权等为民法上的身份权,同时在不违背身份法基本规则的前提下,物权法和债法也可以普遍地参与婚姻家庭的财产关系的法律调整.在浩瀚博大的民法体系中,婚姻家庭法与其他民法制度相比较具有鲜明的特殊性,其中较为突出的是亲属法强烈的身份法属性和伦理性.这些特性又造成婚姻家庭法在法律调整上与民法其它相关制度的不同.随着我国婚姻家庭法立法的系统化、严谨而具体化,这种法律调整上的特性将是普遍的和确定无疑的. 相似文献
19.
张继 《苏州市职业大学学报》2006,17(1):53-55,60
合同的相对性原则是合同规则和制度的基础。其理论依据是合同自由原则。依据该理论,合同的效力仅及于合同当事人,只有合同当事人才能享有合同约定的权利,只有合同当事人才应负担合同约定的义务,合同对第三人不具有强制执行力。但是,随着现代市场经济的发展,恪守严格的合同相对性原则已越来越难以满足平衡社会利益、实现司法公正的需要。为了解决实践中存在的特殊问题,各国法律在坚持合同相对性原则的基础上都发展出了一些例外的规则。 相似文献
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赵大千 《吉林省教育学院学报》2021,37(11):149-154
在中国民法典编纂过程中,侵权责任编背后的利益衡量和价值判断呈现多元论与一元论的激烈争论.这些争论的立法选择需要深入阐释特定时空下侵权责任的正当性基础.传统侵权责任以古典矫正正义为基础建构起一套独特的私法损害救济机制.该制度在现代社会遭遇分配正义理论和法律经济分析的强烈冲击,无力为无过错归责原则、责任保险和社会保障提供正当性解释,侵权责任多元正义观一度兴盛,冲击了民法内在的一致性逻辑体系.道德哲学家们重新阐释和发展矫正正义理论,为现代侵权责任建构统一的正当性基础.我国民法典侵权责任编明确现代矫正正义是唯一的正当性基础,但基于中国国情考虑,也保留和完善了高空抛物责任和公平补偿规则作为权宜性条款. 相似文献