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一、后现代"误构"模式后现代主义不仅是一场哲学运动,也是一种文化现象,一种思维方式。利奥塔在《后现代状态:关于知识的报告》一书中从哲学角度阐述了后现代知识观是不断追求"误构"模式。所谓"误构",指激发理想的对话和理解的一种追求,是不 相似文献
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后现代知识观要求建立一种追求"误构"的知识合法化模式,对于课程发展提出了文化性、多元性和动态化的要求。在教育国际化背景下,大学双语教学已成为高等教育改革中的一个热门话题。传统的大学双语教学存在着理想和现实的明显差距,亟待改革。因此,大学双语教学应当按照后现代知识观追求"误构",实现课程整合,重视人文素质教育,加大师资建设步伐并构建学习共同体。 相似文献
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利奥塔《后现代状态关于知识的报告》一文对元叙事危机进行了分析和揭示 :元叙事危机是科学进步的产物 ;元叙事危机根源于叙事知识与科学知识的范式不可通约性 ;两种主要的元叙事的内在问题导致了元叙事的危机。“谬误推理”是利奥塔提出的后现代合法化模式。本文认为利奥塔对后现代知识状态作了迄今为止最深刻的分析 ,不仅看到了后现代知识对传统文化价值观念的批判否定精神 ,也看到了后现代文化的虚无主义性质和价值盲点 相似文献
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毛崇杰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(5):648-655
“利奥塔把后现代知识状况描述为对思辨与解放“元叙事”的质疑,实质上是以“解合法化”与“悖论逻辑”对作为“共识”之公共游戏规则的消解,从维特根斯坦到利奥塔完成了对古典“游戏”说的颠覆。这与新实用主义罗蒂以“小”叙事达成的“共识”代替“大（哲学－哲学家）”,从不同的极端,在异质－多元的语言游戏中颠覆着真理,建立起众“小”的迪斯尼乐园,西方的马克思主义, 如杰姆逊、伊格尔顿等,对此进行了批判。从利奥塔提出的五点知识本性改变可见,后现代信息革命并没有改变知识的真理性本性。 相似文献
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后现代知识观要求建立一种追求"误构"的知识合法化模式,对于课程发展提出了文化性、多元性和动态化的要求.传统的外语课程存在"重工具、轻内容","重语言、轻文化","重西方、轻本土"和"重技术、轻对话"的弊端,亟待改革.因此,外语课程应当按照后现代课程观,实现课程整合、重视人文通识教育、开发本土文化与构建外语学习共同体. 相似文献
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洪晓楠 《洛阳师范学院学报》2000,19(3):13-17
在后现代主义科学哲学的视域中,利奥塔通过对科学知识与叙事知识流变的历史考察,揭示了知识合法化的危机,构建了后现代的实用知识观,从而展现了现代科学哲学发展的困境和后现代科学哲学的前景。 相似文献
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后现代视野中的高等教育 总被引：11，自引：0，他引：11
后现代已经走向式微 ,但后现代的精神气质却发生着久远的影响。“后现代”是在对“现代化”的批判和否定基础上发展起来的。后现代主义的理论景观包括 :否定和怀疑的理论本性、非中心化的解构策略、多元化的思维风格、富有建设性的创造精神、寄予关爱的全球视野。后现代观照下的高等教育有如下特点 :打破叙事范式 ,奉行实用的知识观 ;反对理性教育 ,追求多元的目的观 ;活化静态课程 ,倡导对话的教学观 ;立足本土文化 ,面向全球的发展观。 相似文献
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论利奥塔的后现代科学哲学 总被引：2，自引：0，他引：2
洪晓楠 《洛阳师范学院学报》2000,(3)
在后现代主义科学哲学的视域中 ,利奥塔通过对科学知识与叙事知识流变的历史考察 ,揭示了知识合法化的危机 ,构建了后现代的实用知识观 ,从而展现了现代科学哲学发展的困境和后现代科学哲学的前景。 相似文献
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一、课程改革的历史机遇：知识观的转型
本次课程改革有前所未有的历史机遇——知识观的转型。知识观的转型指的是现代知识观向后现代知识观转变，正如利奥塔指出的：当社会进入众所周知的后工业时代，文化进入众所周知的后现代时期，知识的状况被改变了。利奥塔用后现代知识来表述这种新的知识状况，目前关于后现代的理论在学术界是错综复杂，褒贬不一的，但不可否认的是后现代思潮的的确确影响着我们课程观的变革。 相似文献
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法国当代哲学家利奥塔在<后现代状况>一书中,把对"元叙事"的怀疑定义为"后现代",并凭借语用学对现代性科学知识进行了解构式剖析,认为在西方发达的后工业社会,知识的性质和地位已经发生变化,知识的信息化、商品化、权力化、多元化与异质性等带来了知识的合法性问题.利奥塔的后现代知识观对高校教师评价的研究具有一定的启发作用,特别是在认识师生角色冲突、构建教师教学质量的多元评价体系方面有重要的借鉴意义. 相似文献
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后现代知识状况与高等教育--解读利奥塔《后现代状态--关于知识的报告》 总被引：2，自引：0，他引：2
蔡国春 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(1):115-118
法国当代哲学家利奥塔在《后现代状态———关于知识的报告》中,把对“元叙述”的怀疑定义为“后现代”,认为在西方发达的后工业社会,知识的性质和地位已经发生变化,知识信息化、商品化的性质、知识与权力的结合以及知识内部的等级划分危及了知识的合法性,动摇了传统大学的制度基础。相应地,高等教育呈现大众化、国际化、市场化、政治化的发展趋势,大学教育目标、学习方式、教学过程中师生关系也有所改变,大学体制正处于转变之中。 相似文献
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知识观是课程观的哲学基础,知识观的转型势必引起课程观的变革。与现代知识观相比,后现代知识状况发生了巨大的转变,突出表现在知识的生成性、知识的个体性、知识的境域性和知识的非良构性。与此相对应,形成了以对话课程观、自主课程观、本土课程观和实践课程观为主要特征的新课程观念。 相似文献
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利奥塔的后现代社会学理论蕴含着浓重的道德韵味。其对后现代社会生活与社会重建的逻辑及其道德后果之独辟蹊径的推究,是道德教育研究需要加以认真对待的理论参照。差异性道德观、情境性道德观、道德教学的小型叙事观、"自我—他者"的师生关系观,是利奥塔的后现代社会学之于道德教育研究与实践之最直接、最富借鉴价值的思想观点。 相似文献
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后现代知识观对当今课程研究的启示 总被引：7，自引：0，他引：7
王玉琼 《集美大学学报(教育科学版》2001,2(3):24-26
后现代主义是当今世界影响最为广泛的一种思潮，其中利奥塔所提出的后现代知识观对当今我国的课程研究有着重大的启发意义。知识的形式、性质、传递方式和价值都发生了前所未有的变化，这对旨在传递知识的学校课程来说必定也是变革性的。从课程内容、课程标准、课程实现方式和课程评价方式四个方面阐述了后现代知识观对璀课程研究提供的启示。 相似文献
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《潍坊教育学院学报》2021,(1)
后现代知识状态下,知识的合法化面临了危机,呈现非合法化状态,从属于思辨哲学的大学机制出现了危机,也影响了教师教育教学方式。非合法状态下,知识外在化影响了教师作为知识传授者的角色,知识权力化限制了教师的教学自由,跨学科产生的招数导致教师个体的式微。从非合法化到合法化误构,探寻后现代知识状态教师教育的可能路径。 相似文献
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知识观是教育设计的哲学基础,不同的知识观影响、决定着不同的教育现。后现代主义作为一种思潮已经充斥于社会的各个领域。文章从探讨后现代知识观的主要观点入手,从后现代知识观对现代教育的影响角度,讨论了现代教育在后现代知识观下的转变,即：现代教育走入“后现代知识观”。 相似文献
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后现代主义的观点波及社会生活的各个方面，其各种理论观点也不尽相同，但总的说来，有以下几个方面的倾向：批判理性主义，崇尚非理性；解构现代主体性；反对“同一性”、“整体性”，崇尚差异性。法国后现代思想家利奥塔认为，后现代科学关注的是异质性、多元性、差异性、他者性、语言游戏的多样性、局部规则的语用论建构和参与者同意的规范性。知识的获得是不断地怀疑现存的范式，发明新的范式的过程，而不是接受普遍真理或同意共识。后现代科学正在改变知识的意义，同时也在表明这一改变是如何发生的，后现代科学创造的是未知而不是已知。 相似文献
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后现代主义是20世纪未西方社会流行的一种哲学和文化思潮,其影响遍及各个领域。后现代知识观认为知识具有“不确定性”、“情境性”、“个体性”、“建构性”、“价值性”和“多样性”等特征。后现代知识观对我国高校教学评价的影响主要表现在四个方面,即多元化、发展性、对话性和质性评价。 相似文献
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法国后现代哲学家利奥塔采取语用学的分析方法,深刻剖析后现代知识的合法性问题。随着社会进入后工业发展阶段,知识的地位、性质和作用都发生了重大变化,长期占主导地住的宏大叙事日益走向崩溃,社会呈现出存在差异与误构的多元化发展图景。 相似文献