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十七年时期在“双百方针”鼓舞下生发的干预文学的主题是批判社会主义下的官僚主义，这些批判小说的深刻之处在于它指出了官僚主义的核心是一种利己主义，同时，官僚主义的出现不是一种个人的偶然行为，而是一种体制化的弊端造成的。通过对这种官僚主义的批判，小说暗含了对当时社会主义公共性的质疑，以及对真正意义上公共空间的吁求。 相似文献
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帘青 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(6):91-92,97
用“奔者不禁”的礼制和习俗来证明先秦时期“结婚旅游”的“广泛存在”和“蔚然成风”是站不住脚的，从社会背景看，“奔者不禁”不过是原始群婚习俗的残余，是一种代表着以生殖机能为宗教的原始礼俗；从字词的历史含义来看，先秦时期的“奔”只表明女子在两性关系中的主动性和自主性，其意义完全不等同于后世的“私奔”。 相似文献
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赣南“赣巨人”“木客”识考 总被引：1，自引：0，他引：1
万幼楠 《赣南师范学院学报》1994,(1)
根据古代有关赣巨人、山都和木客的点滴史料分析，又将这些记载从人类体质及精神文化和物质文化三方面论证，作者认为赣巨人、山都和木客是属于同一人种的不同历史时期的称谓。并得出他们是我国现已消亡了的黑矮人种，即海洋尼革罗系黑人种中尼革利陀族属下的一支的结论。 相似文献
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王岩 《阿坝师范高等专科学校学报》2009,26(3):89-92
先秦“所以”在句中表结果的“所以”句式主要有“CL,所以＋VP”和“CL,此／是＋所以＋VP”。“所以”的虚化在先秦时期已开始．在这个时期,“所”的代词性逐渐减弱,原来具有的词汇意义逐渐丧失;至少在先秦时期,应将它看作词组,而不是词。这是基于对以上两种句式共时和历时考察得出的结论。 相似文献
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赵金钟 《南都学坛(南阳师专学报)》1996,16(4):47-50
朦胧诗是特定历史时期的产物，八十年代闯入诗坛后引起众说纷纭，多数人对之看法不高。实际上朦胧诗作为一种独特的文学现象有它赖以产生的特殊的时代背景，它在文学史上已无法抹去。它反映了成长于“文革”时期倍受生活冷落和嘲弄的青年座的创作实际和创作追求，它有自己独特的艺术特征；主体真实，追求象征和意象化、蕴含着感伤情调和反叛精神。 相似文献
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邹洁 《武汉职业技术学院学报》2007,6(5):17-18,42
中国上古时期的“乐”，是一种集音乐、舞蹈、诗歌和礼仪为一体的复杂文化形式，它与当时的农事、政治等社会生活方面息息相关。“乐”的形式与思想体现了中国古典哲学的核心范畴——“和”，对后世影响深远。 相似文献
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徐敏 《北京师范大学学报(社会科学版)》1988,(2)
<正>词作为一种新的诗歌体式，产生于初盛唐时期，流行于中晚唐时期，繁荣于北宋时期，鼎盛于南宋时期。在词的发展长河中，有许多词人作出了贡献，在文学史上留下了他们不可磨灭的一页。但是细数起来，里程碑式的人物却寥若晨星。在北宋时代，词家林立，其中独树一帜的佼佼者，公认的有两个，这就是柳永和苏轼；在他们的诸多作品之中，《雨霖铃》 相似文献
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徐宇红南 《南通师范学院学报》2002,18(2):83-86
“洋泾浜英语”是产生于旧中国沿通商口岸的一种变形英语，它是英语受到汉语语音，语法规则和表达习惯的干扰后的变种。“洋泾浜汉语”是与“洋泾浜英语”有着历史渊源的另一种语言现象，它的产生有着深刻的社会根源，在一定程度上是汉民族经历了内忧外患，自我内耗后，在社会转折时期对外来化盲目欣赏和急功近利等复杂心态的反映，其实质是一种殖民地化的复苏，由此也充分说明在我国政治经济体制迅速变革发展时期，国民语言字主权意识，规范意识需要加强，语整体素质有待提高，法制亟待完善。 相似文献
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周建成 《中学语文(读写新空间)》2004,(9):3-5
语文新课标(包括九年制义务教育和普通高中)是我国较长一段时期以来教育教学改革的产物，其生成背景既有针对语文教学“少慢差费”现象的探因，也有近些年来对“语文教学误尽苍生”的批判和反思，更有对语文学科性质的定位由争议走向统一的大趋势：新课标适应时代需要，试图调整课程内容和目标，变革学 相似文献
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“现代性”辨正 总被引：1，自引：0，他引：1
王富仁 《北京师范大学学报(社会科学版)》2013,(5):5-30
中国社会、中国文化、中国文学的"现代性"正式形成于五四新文化、新文学运动,与那时所说的"新"是基本相同的一个文化概念。迄今为止,它仍然是体现中国社会、中国文化、中国文学整体社会历史特征的一个文化概念。它主要活跃于中国社会、中国文化、中国文学即将发生整体历史变化前夕的个别历史时期,例如五四新文化、新文学运动时期和文化大革命结束后的新时期,而在更多的时候,人们关注的是当时社会发展的一些更具体的追求目标,但"现代性"对于有分析性地感受和理解其他具体的文化概念仍有不可忽视的重要意义。 相似文献
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“轴心期”历史精神的失范——试论“弗洛伊德主义马克思主义”对现代文明的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
历史哲学家雅斯贝尔斯曾经描绘人类历史的“轴心时期”,但以轴心时期历史精神为主要内核发展起来的西方理性主义文化模式在20世纪遭遇了深刻的文化危机和焦虑,引起了普泛的文化反思和批判,其中马尔库塞的弗洛伊德主义的马克思主义站在“人本主义爱欲”的角度直指理性主义异化的现世,成为西方马克思主义文化批判理论一道亮丽的风景。他的思想对缓解西方理性主义文化危机或建立一种新的文化范式无疑具有重大启示。 相似文献
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多元解读的“界”与“度” 总被引：1，自引：0，他引：1
一、何为“多元解读”
文学解读从其本质属性上来讲，是主体间性的对话，是主体间性的一种寻求心灵交流的活动，是读者与文本双向活动的一种解读反应过程。文学解读的这种本质属性，确定了读者在解读活动中的中心地位，说明读者对文本的解读并非单方面的对象性解释，而是读者与文本的沟通，是读者经验与文本结构的探究与再创造，它表明解读是一种主体能动的参与行为。 相似文献
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王俊梅 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(3):27-30
秦汉时期的自讼大多与司法有关，无论平民还是罪人都可以自讼，奴婢在特定的情境下也可以自讼。由于所处的条件和背景不同，自讼的结果也就各异。作为常规司法程序的一种补充，自讼可以在司法程序的各个阶段发生。自讼在一定程度上为当事人提供了申诉的机会，有助于纠正一些冤假错案，但对于普通民众而言，自讼申诉只是一种渺茫的希望。 相似文献
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毛泽东是否“染有民粹主义” 总被引：1，自引：0，他引：1
民粹主义是一种极富空想色彩的社会思潮。自胡绳先生提出：“毛泽东染有民粹主义色彩”这一论点以来，既得到了理论界部分人的支持，又爱到了理论界部分人的尖锐批驳。只有通过对民粹主义全面而准确的把握及对毛泽东在民主革命时期的思想和社会主义建设时期的思想的正确认识，才能对毛泽东是否染有民粹主义的问题进行科学的界定。 相似文献