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高中生应是开始自学的时候了。老式的“填、灌、喂”的教学方式弊端太多;它使学生的学习事倍功半,不合教育理论。让学生自学,使学生由被动变为主动,有助于教学的良性发展。 相似文献
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“欢欢喜喜过大年”是《综合实践活动》四年级上册教材中的第十节。通过对教材的研究,我们认为春节是我们中华民族的传统节日,有着许多美丽的传说,本活动的重点不应该仅是学习包饺子、贴春联,而应让学生了解我国的传统文化。基于这样的认识,我们把教材做了调整,确定了三个活动主题:1.七嘴八舌话大年;2.欢欢乐乐包饺子;3.喜气洋洋贴春联。首先,教师用充满激情的谈话组织活动:“同学们,你们喜欢过年吗?”因为学生本来就很喜欢过年,加上老师激情的感染,学生情绪高涨,大声回答“:喜欢!”教师趁热打铁:“为什么喜欢?”教室里顿时热闹起来了,有的… 相似文献
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高中生应是开始自学的时候。老式的“填、灌、喂”的教学方式弊端太多；它使学生的学习事倍功半，不合教育理论。让学生自学，使学生由被动变为主动，有助于教学的良性发展。 相似文献
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在紧张的高三学习阶段,为疏导学生对微博的热情,避免学生在微博上耗费太多时间,引导班级风气,我在班里创建“班级微语录”,效果良好。“班级微语录”就是让学生把自己的偶感、偶得写在纸条上粘贴在教室“班级文化宣传栏”里,借鉴的是微博的表现形式,用三言两语发表感慨,晾晒心情。在征得学生同意的前提下,我有时也会选取学生周记里有启发性的只言片语打印出来,张贴在“班级微语录”里。 相似文献
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著名作家余秋雨说过：“在欧洲，作为古代经典最醒同的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。”让学生阅读诗词，其实质意义是与这些文学巨匠们进行心灵对话。 相似文献
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反思过去的教学教学，我们太多地强调让学生接受建立在记忆层次上的数学事实．学生掌握的只是“是什么”．虽然大部分教师也重视了让学生懂得“为什么是这样”．但其目的仅停留在让学生确信这一致学事实的层面上． 相似文献
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海尔集团CEO张瑞敏说过,“做企业就是做文化。”班主任好比一个班集体的CEO,同样应当重视班集体的文化建设、好的班级文化使班主任不再是遇到什么问题处理什么问题的救火员．而是从繁杂的班级事务中解脱出来,细水长流,润物无声,让学生在良好氛围的重陶下健康快乐地成长。 相似文献
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《新语文学习(小学作文)》2007,(Z1)
从有记忆开始,我们不知经历过多少个节日。从“元旦”到“六一”,从“五四”到“国庆”,从“端午”到“新春”,每个节日都会给人留下难以磨灭的记忆。过节了!节日带给我们的欢乐实在是太多太多了!在那难忘的时刻,感受一份份祝福,让欢笑满载着我们的祝福和希望走向永恒! 相似文献
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新一轮课程改革所取得的成绩有目共睹,但问题也伴随而生。在语文课堂教学中我们经常看到这些现象：太多的资料补充,太多的媒体演示,太多的“泛语文”活动以及太多的有形无实的小组讨论等。透过现象看本质,其实,在“热闹”的课堂中,在过于“活跃”的气氛中,学生关注得更多的是表面形式,而有效的思维却被淡化：造成语文本真魅力的缺失。语文课的首要任务是“学语习文”,并同时获得思维的发展和精神的提升。因此,我们在活跃课堂气氛、张扬学生学习个性的同时,更要给予学生静静地读书、静静地思考的时间,让学生在积极有效的思考中品词析句, 相似文献
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李秀丽 《试题与研究：高中理科综合》2019,(33):0047-0047
义务教育阶段是 学生记忆的黄金时期,应该抓住学生记忆的黄金期,练就“童子 功”。著名特级教师窦桂梅老师的著作中提到:“中国五千年的 历史毁灭性的战乱太多,只有一种难于烧毁的经典完好,那就 是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑 和建筑。她使传统文化源远流长,她是我们民族的根,只有记 诵古诗文,才能使文化血脉相传。”从窦老师的这段话中,我体 会到:在学生幼小的心灵中,用经典的诗文做奠基,可以激起他 们一生的文化向往,下面,略谈我对古诗文教学的一些做法。 相似文献
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北宋欧阳修说过：“作文之初，意欲奔驰。”如果教师忽视学生“意”的奔驰，作文时给学生太多的条条框框，划定写作素材，规定写作方法，看似“苦练基本功”，结果却不利于学生放开手脚，其思维受到束缚，立意自然“奔驰”不起来。因此，教师指导学生写作文，关是让学生放开思维，寻求“意”的驰。只要教师有心，不论课内还是外，都能找到让学生的思维放开驰的天地。以课内为例，我教完将相和》这篇课文后，让学生选择中一个故事进行改编，体裁、情、语言都不作具体要求，让大家体自己的个性，结果大家兴致很高，出了一批立意很有特色的作文… 相似文献
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苏霍姆林斯基曾说过：“三十年的经验使我深信,学生的智力发展取决于良好的阅读能力。”在阅读教学中,教师应把学习的主动权交给学生,注重启发诱导,让教的过程变为学生探索发现的过程,使他们成为学习的主人,变被动式接受为主动式探究,最终达到“自奋其力、自致自知”之境界。 相似文献