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近年来，随着传统文化研究中“《周剔热”的出现以及对长沙马王堆汉墓帛书《周易》的深入研究，《周易》尤其是《易传》的学派归属问题成为易学研究的新热点。仅笔者所见，1989年至今发表的有关论文40多篇，专著一部，在山东等地召开的不同规模的易学研讨会上，《周易》的学派归属问题为与会学者所关注，争论比较激烈。1989——1992年间发表的有关意见主要集中了通行本《周易》的思想特色及传承系统。1992年，湖南召开了马王堆汉墓国际学术研讨会，随后湖南出版社出版了《马王堆汉墓文物》一书，此后又陆续公布了帛书（周易》的大部分内容，… 相似文献
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德国作家京特·格拉斯又献新作西石编译１９５９年，随着处女作《铁皮鼓》的问世，３２岁的京特·格拉斯（ＧｕｎｔｅｒＧｒａｓｓ）一鸣惊人。３７年来这部非同寻常的作品一直闪烁着耀眼的光环；其印数已达４００多万册，被翻译成２０余种文字，书中的主人公、鼓手奥斯卡... 相似文献
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近几年来，国内外文化学术界高度重视对《周易》的研究，人们试图对这个丰富的思想宝库挖掘整理，弘扬光大，并创造性地运用到现实生活中，以期对社会主义精神文明、国家建设、世界和平有所助益。本文拟就（周易）经传文字中记述甚多的“中正”之德与“和合”利贞的关系，谈些粗浅的看法，以求专家学者指正。一、“中正”为德，为体；“和合”为行，为用。太极两仪为道，“中正”为德。对此，凡熟悉（周易》及儒学经典的，不会有异议。（周易）64卦中，关于“中正”或分述“中”与“正”的记载，至少有45卦之多，并明确表述“中正”是大德、… 相似文献
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《周易》凝聚了中国古代先民理解世界的智慧，它奠定了中华明的根基，所以古人称赞它是大道之源，群经之首，极天地之渊蕴，尽人事之始终。历代贤哲非常重视对《周易》的诠释，解易之作汗牛充栋，可以说易学诠释史与中国古代明史的发展相伴随，由此可见对易学史的研究在中国史研究中的重要地位。汪学群研究员所《清初易学》（商务印书馆2004年11月版，47万字）为易学史研究园地增加了一朵新葩。 相似文献
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《周易》是怎样的一部书？ 总被引：1，自引：0，他引：1
《周易》是怎样的一部书？李学勤学术界的所谓《周易》热，已经流行了好几年。１９９０年春天出版的《中国图书评论》曾为此辟有专栏，提到＂沉睡三千余年的《易经》成了当今的热门话题，这为各人始料所不及，然而它毕竟真的＇热＇了起来，不仅成了一门＇易学＇，而且诸家... 相似文献
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正《周易》作为六经之首,历代注书不辍。自秦汉以降,学者泥于象辞,专于术数,至王弼《周易注》,一扫前代繁冗拘迫之风,开创以义理解读《周易》的先河,并影响此后数千年的《易》学历史。除了《周易注》本身的内容与解《易》之法,王弼《周易注》本身经传合并的编排体例亦成为后世主流的《周易》本体例。对此,程颐的《周易程 相似文献
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“经传分治”是郭沫若研治《周易》的重要方法，具有超越前代的眼光与视界，成为推动《周易》研究从传统到现代转型的重要引导力量，并为《易》学研究的现代化发展指明了方向。郭沫若“经传分治”治经方法的学理基础与文化根脉需要系统把握，对其依靠主观臆想、“精神考古”得出的某些结论，则值得进一步的审视与检讨。 相似文献
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八卦起源新说──《周易》本义之一杨炳昆近几年，海内外掀起了＂易学＂热，这是前一段时间＂文化热＂的继续和深入，也反映了人们对预测学的偏爱。但是，执着于从预测学的角度研究《易经》，常常使人感到玄乎神秘；另一种倾向则是否认《周易》起源于卜筮，竭力将之神圣化... 相似文献
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刘子华1918年赴法就读于巴黎大学医学院时，业余爱好天文，将现代天文数据同《周易》宇宙论相合，以独特的易学象数思维方法，开展研究，从而预测太阳系存在有待发现的的第十大行星而轰动欧洲。本文着重研究刘子华如何运用《周易》的象数思维方法进行其科学预测，从而首创宇宙太极中心论，综观宇宙星系；阐发两仪配偶律，探索星际关系；营建八卦家族，编排星群结构；借重阴阳平衡律，测算木王星数据以及取象比类的直觉思维之妙用。 相似文献
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厄普代克与《兔子，跑吧》齐萌李平编译《兔子，跑吧》动笔于１９５９年，当时２７岁的约翰·厄普代克（ＪｏａｈｎＵｐｄｉｋｅ）已成为一名职业短篇小说作家和诗人，还做过《纽约人》的记者。在此两年前，他曾闯入新英格兰，试图成为自由撰稿人。《兔子，跑吧》最初为一... 相似文献
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正对儒家经典《周易》的研究,目前存在多种方式,其中就有从具体概念入手来研究。现有从概念入手来研究《周易》的成果,主要涉及到"诚信"、"象"、"天地"、"周"、"小"等,对《周易》"中"概念的研究则不多见。此外,儒学在发展过程中,形而上学化的趋势非常明显,从具体概念含义的演变来考察儒学形而上学化趋势,这是非常有必要的。本文就希望通过对《周易》"中"含义的解读,来显现儒学发展的形而上学化。 相似文献
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一九七三年十二月,在长沙马王堆三号汉墓中出土一批帛书,业已著称于国内外学术界。这座墓下葬于汉文帝前元十二年(公元前一六八年),所以帛书的年代下限是文帝初。帛书内有《周易》经传,审其字体及与其他帛书的关系,可定为文帝初写本,内容同当前通行之本有较大差异。这对《周易》的研究,无疑是极其重要的发现。帛书《周易》的经文部分,经过马王堆帛书整理小组整理,释文已于一九八四年发表。传的部分迄今尚未刊布,但通过一些学者所作介绍,也 相似文献
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《周易·咸卦》涉性爻辞正义及其他──兼对潘光旦、李敖诸说质疑张惠仁一《周易·咸卦》的性爱内容关于（周易·咸卦》涉及性爱婚姻问题，古代学者早已指出。如封建时代最具权威性的十三经注疏本、唐孔颖达（周易正义）谓：此卦明人伦之始，夫妇之义，必须男女共相感应，... 相似文献