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1.
白鸿萍 《成都航空职业技术学院学报》2014,30(4):14-16
孝道作为中国传统文化的核心,在构建和谐社会过程中具有重要作用。从传统孝道的核心内容入手,结合现代家庭中成员减少、子代依赖性强、亲子冲突严重、代际关系失衡、人情淡化等特点,从“养亲”“显亲”“谏亲”等方面论述传统孝道在现代家庭道德建设中的积极意义。 相似文献
2.
张盛秋 《吉林广播电视大学学报》2016,(4):87-88
家庭教育是学校教育和社会教育的基础,对学生的成长有深远影响。近年来,高校大学生因亲子冲突而导致心理问题、危机事件等屡见不鲜,综合考察认为,学生的原生家庭是他们最早接触的,父母教养方式得当与否直接关系到学生自我和谐、人际间信任、幸福感等诸多问题。本文通过实际案例来分析家庭教养方式与亲子冲突的关系及解决对策。 相似文献
3.
《陕西教育学院学报》2018,(3):13-20
儿童对家庭的感受以及情绪的表达,除了语言之外,绘画活动是通往他们内心的重要工具。同时,家庭模式和结构的改变,影响着儿童对家庭的认知。隔代抚养家庭下的儿童,他们与亲子抚养家庭儿童在家庭关系、自我概念等等方面有何差异,引发很多学者关注。本研究在Burns和Kaufman的家庭动力绘画(K-F-D)理论的基础上,对亲子抚养家庭和隔代抚养家庭儿童的家庭动力绘画进行分析讨论,并从绘画表现的差异特征中了解和探知其家庭关系和家庭成员的互动情况。研究结果表明:1)亲子抚养家庭的互动较隔代抚养家庭较差,存在父母对儿童的潜在忽视;2)隔代抚养家庭的养大于育,儿童存在情绪困扰状况,对父母认同感较低;3)不论亲子抚养还是隔代抚养家庭,家庭的阅读气氛不佳。 相似文献
4.
青少年违法犯罪固然有社会客观原因和主观因素,但家庭不良因素的影响也是导致青少年违法犯罪不容忽视的原因。家庭不良因素主要有家庭结构残缺、家庭关系恶化、家庭气氛恶劣、家庭成员的不良行为、家庭管教方式不当、家庭监护不力、家庭成员网络认识和行为偏差等。从家庭角度预防青少年犯罪,要建立良好的家庭关系、加强亲子教育培训。 相似文献
5.
苏平萍 《中小学心理健康教育》2010,(16):42-42
一、家庭的“三角关系”
以往看到家庭中的两个人在吵架,如母子之间的战争、父子之间的战争,我们很容易就会认定这两人是冲突的主角,处理好这两个人的问题就可以了。殊不知,这些冲突实质上反映的是这个家庭成员之间关系的问题。 相似文献
6.
和谐社会中的家庭建设,要重视以人为本的现代家庭伦理.本文从以人为本的夫妻伦理建设、以人为本的亲子伦理建设和以人为本的家庭伦理教育等三个方面阐述了对现代家庭伦理建设的思考,希望能够为和谐社会中的家庭问题研究提供参考和借鉴. 相似文献
7.
农村家庭伦理作为一种社会意识,规范着农村家庭成员之间的关系,是农村家庭关系和谐与社会关系健康存续的支撑和保障。传统农村社会中家庭伦理主要是父子、夫妇、兄弟等“三伦”。这三伦因农村由传统向现代转型,发生了根本性的变化,辩证对待传统家庭伦理与道德理性积极调控相辅相成,应成为现代农村家庭伦理建设的基本方向。 相似文献
8.
家庭对学生具有重要影响。本文从家庭环境、家庭成员的关系及性格、家庭的文化氛围几个方面探讨了家庭影响与大学生犯罪之间的关系。 相似文献
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10.
家庭文化反哺能弱化亲子代沟,增进亲子感情沟通,实现家庭融合。长辈从子代那里获得先进的观念与技术,增强了他们适应时代和社会生存的能力。无论是身为亲代的父母,还是身为子代的青少年,处在信息技术飞速变革的当下,都非常有必要正视"家庭文化反哺"现象,更有必要把"反哺"荣耀接力下去。 相似文献
11.
家族具有传承与延续生命、感情寄托、供养等功能。家族成员之间的关系构成为一种家族契约,家族契约的优势在于利他性和责任。家族企业的本质就是家族契约的优势对企业中的要素契约劣势的部分替代,它决定了家族企业的功能是多方面的。要实现家族企业永续经营就要在家族层面和企业层面上充分发挥家族契约的优势。 相似文献
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16.
随着国家全面放开二孩政策,二孩家庭教育问题也随之显现,家长的教育方式、孩子间的相处方式等诸多问题让二孩家庭感到措手不及。文章分析二孩家庭教育存在的问题,对二孩家庭的家庭教育策略进行研究,以解决二孩家庭的家庭教育难题,帮助家长更好地实施家庭教育,提高二孩家庭的家庭教育质量。 相似文献
17.
赵金龙 《辽宁教育学院学报》2008,(5):24-26
家训是传统宗法社会长辈训诫子孙的修身齐家之言，主要包括为人处事和守业齐家两个方面。在守业齐家方面。着重告诫子孙节俭、勤劳、务本等观念，因而如何消费也就成了其中极为重要的一环。传统家训文化中所提到的家庭消费观是在中国特定的历史文化背景下产生的，主要体现在崇俭抑奢、量入为出和适度储备等几个方面。在古代社会，它曾对调节社会生活中的矛盾、促进家庭和睦、稳定社会起过积极的作用。 相似文献
18.
李海鹏 《临沂师范学院学报》2014,(3):114-117
琅邪诸葛氏家族的家风以忠正尚廉,勤勉谨慎,躬履笃行,淡泊宁静,志存高远为主要内容。琅邪诸葛氏家族优良的家风,既是中华民族精神浸润的结果,又对中华民族精神的丰富和发展产生了一定的影响;既是诸葛氏家族英才辈出的主要原因,又是诸葛氏后裔家族文化形成的基础,还对中国家教文化产生了较为广泛的影响。 相似文献
19.
归义军早期的资料几乎未见有对慕容家族的有关记载,而在五代曹氏归义军时期,以慕容归盈为代表的慕容家族,却是活跃于瓜沙一带的大家族和重要社会政治力量.慕容家族从何处来,该家族与曹氏归义军有何关系,慕容归盈为什么会以瓜州刺史的身份在自己的家窟绘制如归义军节度使一样的出行图,这些问题是研究敦煌出行图必须回答的问题,同时也是研究五代瓜沙历史不可避免的问题.本文对这些问题进行了探讨,对榆林窟第12窟的慕容氏出行图及该幅出行图题记中涉及到的几个慕容家族的人物关系进行了初步考证. 相似文献
20.
Patty Ann Thompson 《Communication quarterly》2013,61(4):405-426
Using family communication patterns theory, this study tested the degree to which perceptions of joint family storytelling mediate the relationship between family communication patterns (i.e., conversation and conformity orientations) and family strengths. Participants included 267 young adults from first-marriage families. Results indicated that conversation orientation is positively associated with the interactional sense-making (ISM) behaviors that characterize jointly told family stories (i.e., engagement, polite turn-taking, perspective-taking and coherence) and family strengths, while conformity orientation is negatively associated with ISM behaviors and family strengths. Indirect effects emerged for conversation and conformity orientations on family strengths through perceptions of ISM behaviors. Specifically, perceptions of storytelling engagement and polite turn-taking mediated the positive association between conversation orientation and family strength, while engagement, perspective-taking, and polite turn-taking mediated the inverse association between conformity orientation and family strength. 相似文献