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"巴有将,蜀有相"是晋代史家常璩对巴蜀两地人才不同特征的扼要概括.巴蜀两地无论其自然地理条件,还是社会民族构成,均各具特色,因而造就了巴蜀人才的地域差异.两汉时期,中央王朝根据两地人才的不同特点,因势利导,充分利用其人才资源,为汉中央王朝开发和经营整个西南地区起到了重要作用. 相似文献
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一、绪言三峰郑道传（１３３７？—１３９８）是韩国高丽王朝末朝鲜王朝初,领导当时时代精神的思想家、政治家,及一代儒学学者。他既是朝鲜王朝建国的开国功臣,又是将儒学推为朝鲜王朝国学的一等功臣。三峰自小就喜做学问,从儒家经传到礼乐、制度、阴阳、军事、医学等... 相似文献
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正弘化公主是唐代历史上第一位与吐谷浑联姻的公主,也是唐王朝第一个成功和亲番邦的公主,她在吐谷浑生活了58年,经历了吐谷浑灭国、迁徙等重要历史事件,饱受政治动荡和战乱之苦,以一己之力促进吐谷浑与唐的密切联系,维持了两个民族的友好关系。吐谷浑位于中西陆路交通要道,其疆域大致止于甘松之南,洮水之西,南极白兰,地数千里,内有青海,地兼鄯善、且沫,在吐蕃、突厥、西域诸国、大唐王朝的交汇处,地理位置十分重要,因此中原王朝十分重视对吐谷浑的战略经营 相似文献
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继3年前巴黎凯布朗利博物馆举办的见证西非强盛王朝的王室艺术的《贝宁王朝5世纪》展后,去年底至今年初,该馆又推出《阿波美王朝艺术家》展览,不失为带给观众的又一次视觉震撼。 相似文献
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韩国宫廷宗庙祭礼及其礼乐 总被引：1，自引：0，他引：1
<正>14世纪末,朝鲜王朝取代灭亡的高丽王朝,并定都汉城(当时称汉阳,今称首尔)之后,即在王宫东侧建造了一座寺庙——皇室的宗庙【注】,以用于供奉朝鲜王朝已故历代国君的灵牌。当时,皇室的后裔们每年都要在宗庙内举行祭祖礼仪。这是朝鲜王朝时代国祭 相似文献
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唐高宗显庆三年平定西域,遣使者董寄生考察西域之山川地理、风俗民情,而后令许敬宗等据之编纂成《西域图志》六十卷,《西域图志》是唐高宗经营西域的产物,更是西域诸国归附唐王朝的见证;龙朔元年唐高宗派遣王名远出使吐火罗,王名远新撰《西域图记》,则是唐王朝对新归附的吐火罗地区的考察记录. 相似文献
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14世纪末,朝鲜王朝取代灭亡的高丽王朝,并定都汉城（当时称汉阳,今称首尔）之后,即在王宫东侧建造了一座寺庙-皇室的宗庙（注）,以用于供奉朝鲜王朝已故历代国君的灵牌。当时,皇室的后裔们每年都要在宗庙内举行祭祖礼仪。这是朝鲜王朝时代国祭中规模最大的重要祭祀,亦称“宗庙大祭”。 相似文献
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白族是一个古老、伟大和具有灿烂文化艺术的先进民族.首先说她古老,且不说亚洲唯一发现迄今170万年前的元谋猿人与白族先民昆弥族,汉时聚居的青蛉、云南(今大理州祥云)县咫尺毗邻;也姑无论州内宾川白羊村遗址出土的白族先民四千年前留下的碳化谷物证明,当时白族就已经是定居稻作的先进民族.(大理至今籼稻单产居世界第一,粳稻单产居全国之冠.)只要到云南省博物馆瞻仰一下从大理出土,可以与秦始皇铜车马媲美的国宝祥云战国(公元前约五百年)铜棺,您就会感受到什么叫不言而喻.第二,如果你知道中国西南历史上以白族为主建立的南诏、大理国,以拥有云南全境,北至大渡河南岸,东到贵州越南一部,西到缅甸,南到老挝、泰国一部分国土,700年间和唐、宋、元三朝相始终,一直是云南、滇西的政治、军事、经济、文化的中心;在天宝战争中打得唐王朝20万大军全军覆没,使唐王朝由盛而衰,让宋王朝三百年不敢问津,忽必烈取而不治,成为亚洲文化十字路口上的古都,并在一千年前就已和中国宋代都城开封一起成为当时的世界14大城市之一;那么你一定就会觉得说白族是一个伟大的民族,绝非是自大或溢美之辞了. 相似文献
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正踏遍岁月深处,很少有哪一个王朝和另一个王朝有着惊人的相似之处,有着几乎同样的经历,以及执政策略。可是,翻开泛黄的史书,坐在灯下,只要稍微读上那么几段文字,在芭蕉细雨声中,你就会突然发现,几乎在相同的时间段里,在华夏这片土地上,曾经出现的两个王朝,有着很多的相同之处,也有着很多相通之处。这两个王朝,一个是中原的大宋朝,而另一个则是西南一角的 相似文献