共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
世界近代史是资本主义制度在世界范围内产生、形成发展的具体过程,简单地说就是资本主义发展的历史。主线为两条：一条是世界从封建社会向资本主义转化。表现在经济方面：经济形态上资本主义经济取代封建自然经济,生产方式上机器生产取代手工劳动;政治方面：民主代替专制, 相似文献
2.
蔡华杰 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):7-12,48
胡建教授的《生态社会主义的历史定位》一文由于没有完全把握生态社会主义发展的阶段性及其近年来所发生的新变化和新进展,从三个方面(社会价值观、生产方式、生活方式)对生态社会主义模式历史地位的评估是不恰当的.生态社会主义不是生态中心主义,而是人类中心主义;不是反科技的,而是反科技的资本主义应用;不是忽视消灭资本主义私有制,而是主张生产资料共同所有.所以,生态社会主义是从“人与人的关系”层面去分析资本主义,指出生态危机的根源在于资本主义,解决之道在于实行生产资料的共同所有制. 相似文献
3.
王桂山 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2000,(6):91-94
对近代开端以后东方资本主义发展晚于西方这一历史现象进行了理论思考,并从经济结构、政权力量、生产技术、思想意识等几个方面入手,论述了东方国家资本主义生产方式始终处于萌芽状态、社会发展速度缓慢的原因。有助于人们正确理解世界近、现代历史和东、西方关系,为东方国家加速自身的现代化进程提供有益的参考。 相似文献
4.
长期以来,对资本主义生产方式,人们极尽能事地去揭示其生产关系如何不适应生产力的发展,对其局限性、过渡性的剖析不厌其详,近乎完全忽视了资本主义迄今已存在三、四百年,在当今世界还占优势的基本事实,避而不谈资本主义生产方式的历史进步性。这种片面的做法,导致了实践上的诸多失误。在建立社会主义市场经济,加深改革、扩大开放的新的历史条件下,解放思想,实事求是地认识资本主义生产方式的历史进步性,更好地借鉴学习资本主义的有益经验,已成为时代的呼唤。 一、资本主义生产的实质与社会生产力的提高 相似文献
5.
人类社会历史是各种社会形态辩证发展演进的过程,后一种社会形态对前一种社会形态都是既否定又继承的关系。社会主义不能也没有离开人类文明发展的大道,而是在原有文明基础上起步的。社会主义是作为资本主义的对立面而产生和存在的,但这并不排除二者的历史继承性。无论从建立的基础层面、现实国情层面还是从历史经验层面看,现实社会主义都应该在经济体制、政治体制和文化建设方面积极地汲取资本主义的肯定性成果。 相似文献
6.
人类社会的发展、人类社会的进步主要是依托社会经济的发展和人文文化层次的逐步提高来推动。这个客观的历史现实是依据历史发展规律得来的。一、商品经济的发展与人文文化的进步从本质上看是一致的。商品经济的生存是靠社会化大生产,只有这种生产方式才能与商品生产主体之间紧密相联,从而参与市场竞争。参与市场竞争的主体个体利益只有在群体利益、社会利益的实现后才能最终获得。以交换为媒介而生产和经营目的的必然要求,促进人们视野开阔,其着眼点要越出个体的圈子,必须将目光放在社会,放在消费群体上。这里凝缩着社会人文文化,并且这种… 相似文献
7.
李平 《思想理论教育(上半月综合版)》1996,(10)
纵观当代历史,社会主义革命都发生在生产力不发达的封建主义或半殖民地半封建国家。初级社会主义制度是在继承不发达商品经济基础上建立起来的,因此社会主义初级阶段的经济是粗放型、过度集中控制和小生产方式的。社会主义改革的任务就是使生产关系向集约化、多层次调控、社会专业化协作大生产方式跃进。在这一过程中,我们要学习和借鉴资本主义先进的方面,摈弃它腐朽落后的方面。目的是为了发展出一个比资本主义制度更优越的社会制度。 相似文献
8.
马克思认为,资本主义生产方式是发展生产力并且创造同生产力相适应的世界市场的历史手段,旧生产方式的衰落和资本主义生产方式的勃兴是西欧（特别是英国）具体历史条件的结果,西方的现代化道路不具有普适性。中国当代社会的发展正是遵循了马克思所认为的,生产方式的形成是普遍性和特殊性交互的结果。中国当代社会的实践历程证实和发展了马克思关于生产方式转型的一般规律和东方社会发展道路的设想。这是中国模式的现代化道路。 相似文献
9.
汤文曙 《安徽教育学院学报》2002,20(4):7-9
在马克思看来，“世界历史”或全球化的形成取决于生产力、分工和交换。资本主义生产方式确立之后才有了“世界历史”或全球化的趋势，但是实现和完成这一趋势则是资产阶级做不到的。科学社会主义与“世界历史”或全球化趋势有着不可分割的联系，这种联系集中到一点，就是要把社会发展与人的全面发展结合起来。人的全面发展是共产主义的理想目标，科学社会主义理论完整地表达了人的全面发展问题。 相似文献
10.
彭志强 《岳阳职业技术学院学报》2003,18(1):35-39
工业化是由产业革命引发并推动的,机器大工业生产方式取代工场手工业生产方式成为社会的主要生产方式并最终代替农业生产方式,市场经济制度代替自然经济制度,传统的农业社会转为工业社会,从而进入信息社会或“后工业社会”的过程。世界工业化发展可以归纳为两种不同的基本类型和四种不同的发展模式,具有多样性、动态性和系统性的特点。中国工业化经历了由民族资本主义工业化到计划经济体制和市场经济体制下的社会主义工业化模式的转换。当前应以信息化带动工业化,以城市化促进工业化,以农业产业化推动工业化,从而使后发优势得到充分发挥,加速我国的工业化进程。 相似文献
11.
马克思以唯物史观为基础,从重点分析资本主义社会入手,在揭示了人类社会的发展规律中同时关注人的发展;马克思社会发展视域下,其人的发展思想呈现出三重维度：资本主义批判维度、共产主义建构维度和人的自由和全面发展维度,从中透视出马克思对人的发展的批判与重建。 相似文献
12.
随着社会的不断发展,生态问题逐渐演变成生态危机,人们开始重新审视和思考生态危机的出现与人类社会的生存、发展模式之间的联系。以历史唯物主义为切入点,通过剖析生产力、生产关系、生产方式、上层建筑与社会状况之间的关系,论证了资本主义的生产方式是生态危机出现的根源。在历史唯物主义的指导下,提出了以打破资本主义生产方式所遵循的逻辑为主,以合理运用科学技术、生态制度规范、改善意识形态等途径为辅,共同化解生态危机,构建和谐社会的途径。 相似文献
13.
韩蒙 《常熟理工学院学报》2014,(1):46-50
马克思对分工概念的理解和运用是与他的政治经济学批判、历史性社会关系视域的不断生成紧密联系在一起的。在《德意志意识形态》中,马克思从现实的物质生产出发,以分工为理论中轴建构起对人类社会历史发展特别是资产阶级社会的历史性分析与批判。但与《资本论》中对分工的科学认识相比,此时的分工还是一个具有局限性的概念：首先,在对政治经济学初步研究的基础上以经验性的社会关系视域来理解分工,将消灭分工视为解决社会矛盾的途径;其次,并未区分狭义的工场内部分工与广义的社会内部分工,从而遮蔽了资本主义生产关系层面剩余价值生产的剥削性质;最后,从经验性的分工与所有制关系出发的“历史科学”的建构尚无法实现对人类历史发展内在动力的科学揭示以及对资本主义生产关系的本质性认识和批判。 相似文献
14.
郑忆石 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):76-82,153
后马克思主义通过指认现代性与后现代性的"断裂",解构文本,否定一元论主张多元论,否定历史必然性肯定偶然性,消解了马克思的社会发展动力论。但它又在区分"中心主义"与"中心"、运用马克思的生产方式理论与历史主义观点透视晚期资本主义及其文化中,提供了认识社会发展动力的新视角并肯定了这一理论。 相似文献
15.
屈琦 《通化师范学院学报》2010,31(1):34-36,47
马克思主义正义理论是以＂现实的人＂为逻辑起点,从社会生产方式出发,通过对近代资本主义非人道和剥削的批判,致力于阐明资本对劳动的统治的不合理性、非正义性。马克思通过对正义存在方式的批判,把正义看成是一个不断发展历史范畴;对正义实现方式的批判,认为正义的实现必须经过革命建立共产主义制度;对正义内涵的批判,指出正义本质上是一定社会经济关系的反映。 相似文献
16.
生态哲学源于环境日趋恶化、资源日趋枯竭这一特殊的社会历史环境中。从生态哲学的视角来看科学发展观,科学发展观在人与自然、人与人、人与物之间的关系上及其发展的方法上都体现了生态哲学的思想。转变生产方式,合理地上(生)产;改变不合理的消费方式,倡导绿色消费;恰当地运用科技,实现技术的生态化是强调生态哲学和贯彻科学发展观的有效措施。 相似文献
17.
马克思的经济学理论是关于资本主义发展的理论,一百多年来的资本主义发展,在一些最重要的方面证实了马克思对于资本主义的理论分析.同时,现代资本主义的变化并没有改变资本主义生产方式的内核,马克思在理论上所揭示的各种经济规律仍然会发生作用.马克思关于资本主义发展历史趋势所提出的"丧钟论"与关于股份公司和股份资本性质所提出的"扬弃论"讨论的是两个完全不同的问题,彼此之间并不存在矛盾. 相似文献
18.
在《1857—1858年经济学手稿》、《1861—1863年经济学手稿》和《资本论》中，马克思以其丰富的财富思想，不仅从“劳动”和“资本”这两个核心范畴出发对资产阶级“财富生产”的实质进行了界定，揭示了资本主义财富生产中的三种拜物教观念及其实质，而且从社会生产发展的历史进步意义上论述了财富对于人的发展和社会发展的积极作用，科学地揭示了资本主义社会财富生产的历史作用、资本的文明意义以及财富生产对于未来共产主义社会的经济意义与社会价值。对这些思想进行哲学解读，有助于我们从经济哲学与历史哲学的双重视野领会马克思历史唯物主义的深刻内涵。 相似文献
19.
"中国模式"的哲学意蕴 总被引：2，自引：0，他引：2
“中国模式”概念的提出,为研究我国社会发展提供了新的视角。中国模式不仅包括我国现代化建设成功的实践经验,而且包括党在各个时期先进的发展理念,具有丰富的哲学意蕴。在历史观层面上,中国特色的发展模式,体现了社会发展合规律性和合目的性的统一;在认识论层面上,注重全面、协调和可持续发展的发展模式,体现了系统思维的基本原则;在价值论层面上,以人为本的发展模式,体现了价值关怀的理想与现实的统一。 相似文献
20.
马克思主义哲学对和谐理念的科学阐释,必然会贯彻到其历史观上,从而描绘出人类文明演进的辩证图景。马克思、恩格斯在吸收前人对文明研究成果的基础上,对文明的本质作出了唯物史观的科学解释。他们认为,人类在社会历史发展过程中所创造的各种成果的总和都凝聚着人的本质力量,是人的本质力量的表现与确证。人类文明的发展过程是由物质资料生产方式的变迁来推动其自身从低级到高级、从简单到复杂、从野蛮到文明的前进上升的辩证发展运动。由此可见,人类社会本身是一个不断解决矛盾的辩证的发展过程,人类社会发展的内在动力就是社会矛盾的不断解决。 相似文献