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《新闻界》2019,(3):62-69
《向往的生活》等乡村题材生活纪实型真人秀节目,将原本被边缘被忽视的"不可见的"小山村呈现在电视上,不同于都市空间也有异于真实乡村的媒介化乡村空间出现。它是地理空间加戏剧化想象的"异质性"空间,是被统治也反抗统治的空间。随着城市的扩张,"异质性"空间的开放性、边缘性和他者性等特征在一定程度上抵抗着都市文化霸权。但被资本裹挟的电视媒介,利用空间的意象生产、乡村空间商品化以及构建乡村空间城市符号展演场等手段,开启都市文化对乡村的收编。事实上,文化霸权通过"异质性"的媒介化乡村空间在具有共时性的社会空间中完成生产、利用和收编、融合的所有过程。最终,传统的农村空间结构、秩序、观念等被彻底改变,并纳入都市文化体系,成为受文化霸权支配的社会秩序组成部分。 相似文献
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张咏梅 《中国广播电视学刊》2007,(12):51-52
中国是一个农耕文明的国家．乡村在中国几千年来的历史发展过程中占据着重要地位，以乡村为主题或以乡村为背景的艺术是中国艺术长河中一朵绚丽的浪花。”我们对地理乃至对民族国家的判断和认识，从来都是依赖媒介（文学的新闻的，图像的等等）的描述。在媒介高度发达的今天．乡村作为电视剧的主题或背景．更呈现出多种表现形态。在电视剧作品中，两类乡村景观呈现出的空间意象颇值得回味和研究。其一，城市化的乡村自然景观。展示乡村的美景如幻如画，以此表现乡村在国家对农新政策下发生的巨大变化。其二，作为精神家园的乡村人文景观。展示乡村人情的醇厚和民风的美好，表现基于乡土的纯洁质朴和谐的人际关系。”媒介地理学就是以人类与媒介、地理的相互关系及其互动规律为研究对象。它既研究人与自然和媒介的相互关系，也研究人之间和媒介之间的空间关系。”。本文拟从媒介地理学的视角对当今电视剧的乡村书写进行论述。 相似文献
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李子柒系列视频镜头中的田园生活携带着浪漫理想的田园意象构建出不同于都市空间的媒介化乡村空间为文化的生产与输出创造了条件.被资本裹挟的网络视频生产者利用空间意象的生产、乡村空间的商品化以及农耕生活的展演塑造着媒介景观中的东方田园文化,并借助社交分发产生了强大的影响力.本文将阐述李子柒一类视频博主如何在异质性空间中构建出东方田园的形象,在有别于真实乡村的他者空间中完成文化资本与经济资本的生产与运行,并对提升我国文化的国际影响力提供借鉴. 相似文献
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“三农”短视频是乡村振兴战略背景下,以农民为创作主体,以农业生产、文化生产、原生态风景、农村生活为主要拍摄内容,展现质朴真实的乡村环境与中国乡土文化变迁的短视频类型。随着移动互联网的普及,“三农”短视频成为推动乡村群体进入大众文化场域的重要媒介,借助“三农”短视频,中国乡村民间生活的可见性被激活。在自媒体环境下,“三农”短视频创作者主动探寻传统文化与大众文化契合的审美表达,以乡村为文化场域,积极参与到城乡空间释义和大众话语赋意的媒介嬗变中,助力乡村振兴战略实施,完成了从“土味文化”狂欢到新时代“新农人”的价值回归。 相似文献
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传播媒介深深嵌入乡村社会中,并改变传统乡村的社会结构与生活方式,建构着新的社区文化。文章以媒介研究的实践转向为路径,采用网络民族志研究方法,探讨乡村青年是如何统合新旧媒介进行媒介实践活动,媒介在乡村抗疫过程中扮演何种角色,并在实践中又产生何种主体关系与文化。研究发现新旧媒介彼此交融混搭,甚至传统媒介被重拾,两者共构为一种社会文化"传播力"。青年并未被媒介结构反制,他们发挥创造力与能动性,成为抗疫行动的主体。媒介实践是一个互动过程,它不仅是再现或描述现实,更是对现实世界的形塑与建构。 相似文献
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快手平权化的赋权理念打破了媒介精英文化的桎梏,使边缘群体有了话语表达的媒介空间.但这场去中心化的流量狂欢也催生了大量消费农民的集体审丑猎奇行为.错误的乡村想象以标签化的传播方式有意或无意地对真实的农民形象施加符号暴力,不利于农民的身份认同和文化自信. 相似文献
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现代科技和传播技术的革新与发展,使得空间被当作障碍成为被克服和予以消灭的对象,在此过程中,空间的重要性遭到漠视。但是随着基于位置的服务(LBS)在智能手机媒体上的应用,依托于网络技术,媒介与空间的结合涌现了新型的空间形态——混合空间。这种空间为依托于真实的物理空间中的位置而形成,是真实物理空间在网络中的反映。本文以基于位置的空间与真实物理空间为中心,围绕媒介、身体和地方等核心概念,通过经验性的研究,试图勾勒出媒介、空间对建构社交关系、个人身体叙事以及对地方感的形成等方面的学术图景,希冀实现空间与媒介的理论对话。 相似文献
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在传统文学作品中,"乡村"是个美丽的场所,如今看起来却更像个乌托邦;在社会学研究领域,"乡村"是个静态的田野调查文本,相隔数十年仍有现实意义.与之不同,在传播学领域,"乡村"近些年却面临尴尬——当一个突发性新闻发生时,那一个地方几乎人人皆知;而大部分时候,那里真实的图景则不为人知,甚至被遮蔽. 相似文献
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作为后现代空间形态的智能媒介空间,它不同于其他的媒介空间的单一介质性,是由各种不相干的异质的媒介组成的"超媒介"形态,它集合了人类传播活动几乎所有的元素,具有极大的包容性以及对时空的再造性。它构建了一个综合性的、与人的日常生活无法分割的虚拟现实,同时也搭建了一个独特的人际交流平台。它以关系和连接为导向,对各种空间进行重组或者对自身进行重组,这种空间的不同组合共同构建了一个社会关系网络,它不以地缘关系作为主导,而是一个由不同关系流动生成的组合。 相似文献
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前国际奥委会主席萨马兰奇曾说过:"衡量一届奥运会是否成功的标尺是媒体."的确,当下是一个媒介时代,我们对世界的知晓、理解通常是借助媒介提供的这个"媒介真实""镜像空间"得以实现的.奥运会是体育盛事,而从它的诞生开始,它即与媒体同成长,共同写就了今天的"媒体奥运史". 相似文献
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女性媒介建构女性文化 总被引：1，自引：0，他引：1
女性媒介的出现本身就是一种文化现象，它是女性要求表达自身需求的产物。研究表明，当前我国女性在主流媒介中“缺席”的现象十分普遍。女性在主流媒介中的边缘地位，决定她们不可能在其中找到真正属于自己的表达空间，她们迫切需要一种能够真实反映女性生存状态，洞察女性心理并传播女性文化的媒介，女性媒介就是应女性需求而产生的。 相似文献
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与当下流行于社交媒体中乡村青年展现乡土特色的文化不同,大理石龙村白族青年女性通过微信等媒介实践表现出选择性地筛选乡村景观,或对乡村景观进行媒介技术性处理等现象。本文认为此现象是白族青年女性在技术可供性、主体意识和网络文化的影响下对乡村景观进行媒介技术再构的结果,是乡村白族青年女性涉足媒介技术场域之中重塑自我以及重构自我与乡村关系的网络实践。 相似文献
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有机真实,不是简单的新闻真实类型,而是在新兴媒介环境中观察分析新闻生产、新闻真实的一种新观念、新视野,它意味着真实观念的变革,更意味着在新的媒介环境中,新闻真实实现的主体方式、媒介方式、符号方式、文本方式及其背后思维方式正在发生变革。有机真实的实质,是说新闻真实是在不同报道主体相互作用、相互影响过程中呈现的真实,有机真实是在不同媒介方式、符号方式、文本方式有机互动中呈现的真实。就当下来说,尽管有机真实的实现有赖于一个社会、一个国家信息的公开程度,有赖于职业新闻生产的透明度和公开度,也有赖于社会公众及其他各种社会组织、群体参与新闻生产传播的热情与水平,但最要紧的是,专业新闻媒体要充分发挥自身的专业能力,职业新闻工作者应该承担自身的应尽职责,在新兴媒介环境中重建自身的权威性、公信力。 相似文献
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电子传播时代,作为乡村媒介景观中直观有效的表达方式之一,以短视频为主的视觉文本已然开辟了一条全新的传播路径。厘清目前短视频中乡村媒介景观的现状,明确景观化的动因,重塑短视频中的乡村媒介景观,可以推动乡村振兴战略的发展。 相似文献
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