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1.
浅议马克思关于人的全面发展理论 总被引：2，自引：0，他引：2
孙云霞 《思想政治教育研究》2006,(5):38-39
“促进人的全面发展”是社会主义现代化建设的第一要务,这是建立在马克思关于人的发展论的基础之上的。马克思一生“只是希望在批判旧世界中发现新世界”。特定的历史背景和时代任务,决定了马克思主要是从批判资本主义异化劳动和雇佣劳动制度入手,探索无产阶级的解放和人的自由全面发展。因此,劳动问题一直是马克思关注的焦点。人的全面发展有两个基点:劳动、休闲。真正实现自身解放和自由全面发展的人是能够同时主宰自己劳动和休闲的人。 相似文献
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1844年《手稿》与马克思人的全面发展思想 总被引：2，自引：0，他引：2
1844年《手稿》是理解马克思人的全面发展思想的一部基础性著作。在这部著作中,马克思从劳动中发现了人的全面发展的根由;论证了"异化劳动"与人的全面发展的否定性关系;揭示了共产主义与人的全面发展的本质联系,从而为我们全面正确地理解马克思的这一思想提供了重要基础和宝贵资源。 相似文献
3.
异化劳动理论是马克思主义重要的组成部分,具有十分丰富的内涵.人的全面发展是马克思主义人学的主要内容.马克思的异化劳动理论是人的全面发展的重要基础.当今社会人的全面发展特别是人的精神生活面临着诸多困境和瓶颈,马克思和弗洛姆通过对异化现象的分析和揭示,为我们考察现代社会特别是人的全面发展提供了一个独特的理论视角,对完善人的精神生活具有重要的作用. 相似文献
4.
马克思主义"人的全面发展"理论在中国的新发展 总被引：3，自引：0，他引：3
一、马克思关于“人的全面发展”的理论马克思全面地揭示了人的本质。他在《关于费尔巴哈的提纲》中指出 :“人的本质并不是单个人所固有的抽象物 ,在其现实性上 ,它是一切社会关系的总和。”马克思认为 ,人区别于动物的根本特征 ,就是人有自由自觉的活动。这种自由自觉的活动即人的劳动。人自身既是劳动的产物 ,也是劳动的主体。人类只有在劳动中才能不断获得自身的发展。如果离开了劳动 ,人类的存在和发展都是不可思议的。人的本质规定了人的全面发展的特定内涵 ,那就是劳动能力、社会关系和个体素质诸方面的自由而又充分的发展。劳动能力… 相似文献
5.
吴慧华 《金华职业技术学院学报》2023,(2):41-45
马克思劳动观深刻阐明了劳动是幸福的源泉、是实现自我价值以及促进人的自由全面发展的途径等观点。马克思劳动观对新时代现实问题仍具有重要的指导意义。面对新时代青年劳动观形成过程中的问题,以具有先进性的马克思劳动观为指导,引导新时代青年从思想上树立正确劳动价值观,从实践出发在奋斗中实现人生价值,在劳动中实现自由全面的发展,为中国特色社会主义事业提供人才保障。 相似文献
6.
马克思劳动幸福观的基本意涵是人通过劳动使"人之为人"的类本质得以确证,并在此基础上体验到的持久且深度的精神满足感.劳动是创造幸福的源泉和基础,劳动幸福是最高形态的幸福.当前树立正确的劳动教育价值观成为劳动教育中刻不容缓的难题.马克思劳动幸福观具有深刻的教育意蕴,应立足劳动幸福与教育的共在基础,在实现人的全面发展的过程中... 相似文献
7.
陈建城 《深圳信息职业技术学院学报》2003,(1):103-107
马克思的劳动概念具有丰富的内涵,全面地、准确地理解马克思的劳动概念对于坚持和发展劳动价值论具有重要意义,而且,在科学技术高度发达的今天,在和平和发展的年代,研究劳动价值论中劳动创造使用价值的理论又具有特别重要的意义.本文对马克思的劳动丰富内涵和劳动创造使用价值的理论进行了一定探讨. 相似文献
8.
马克思认为劳动是实现人的全面发展的重要途径,《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》为新时代大学生劳动教育提供了顶层设计和精心部署.针对大学生劳动教育多维实践面临的时代挑战,深度分析了《意见》和大学生劳动教育多维实践的价值蕴含,最终通过设计大学生劳动教育多维实践路径来促进大学生的全面发展,即家庭劳动实... 相似文献
9.
蔡日华 《河北广播电视大学学报》2023,(5):101-104
人工智能技术的快速发展给人们的生活方式和生产方式带来了巨大改变，数字劳动等新型劳工方式对传统的马克思劳动价值论带来一定的冲击和影响。坚持弘扬和发展马克思劳动价值论的基本原则和观点，以马克思科技观为基础，从劳动主体、劳动工具、劳动形态、劳动关系四个层面对人工智能时代人的发展所面临困境进行分析，通过对马克思科技劳动价值论语境的重新构建，寻求劳动者自由而全面解放，建构合理而完善的劳动关系，为劳动者全面发展提供理论支撑和实践指导，使马克思劳动价值论思想在新时代继续指引社会前进发展。 相似文献
10.
马克思人的全面发展理论是马克思主义理论体系的重要组成部分,其内涵非常丰富,涵盖了人的需要、劳动能力、社会关系、个性发展等多方面内容。它与创新创业教育在精神主旨和价值追求上具有很高的契合性,其本质都是为了实现人的自由全面发展。马克思人的全面发展理论为高校创新创业教育指明了方向。在介绍马克思人的全面发展理论之要义的基础上,结合对H大学的问卷调查,重点探讨了马克思人的全面发展理论对高校创新创业教育的几点启示。 相似文献
11.
成红艳 《黑龙江教育学院学报》2009,28(7):26-27
马克思理论体系的核心终极价值是个人的自由全面发展,它有两个内在逻辑基点,一是劳动,二是休闲,真正实现自身解放和自由全面发展的人是能够同时主宰自己劳动和休闲的人。后一个基点正是马克思思想的潜在内在逻辑,只是长期被人们忽视了。作为一种生活实践,休闲可以满足人们的自我实现的需要,塑造人的自由个性,促进人的全面发展。在当今消费社会中,我们应该确立科学休闲价值观,促进人的全面发展。 相似文献
12.
闫杰 《贵州教育学院学报》2013,29(4)
费尔巴哈标榜自己的哲学是人本主义,他反对神学,认为神只不过是人对自己无限本质的反映.他要树立人的地位的第一性,主张哲学从现实的人出发.马克思在费尔巴哈人学的基础上创造了自己的人学思想,他主张用人的活动性来解释人,认为人是人实践活动的产物,是社会关系的总和.和费尔巴哈基于人学和神学的对立从而论述了宗教异化的思路不同,马克思基于人与人的劳动的统一和对立论证了人和其劳动产品的异化,并在共产主义理想中展望了人的自由和全面的发展,对费尔巴哈人本主义思想进行了全面超越. 相似文献
13.
劳动教育是我国特色社会主义教育制度的重要组成部分.在职业院校开展劳动教育有助于职校学生强健体魄、夯实职业技能、树立劳动价值观和培养良好的道德品质.基于对马克思历史唯物主义、政治经济学和综合技术教育三个维度的理论分析,发现历史唯物主义从人类历史发展规律证明了职业教育和劳动教育的一体性并得出了教育的最终目的是"人的全面发展";政治经济学揭示了"劳动异化"现象对劳动者的侵害,为职业教育和劳动教育的吸引力问题找到了答案;马克思对综合技术教育的论述则为职业教育和劳动教育的具体实施提供了借鉴依据.基于以上理论进一步分析了职业院校开展劳动教育的问题,即开展劳动教育的最终目的是什么,怎样提升学生参与劳动教育的积极性,劳动教育应当遵守哪些实施原则,并为职业院校落实劳动教育提出了具体建议. 相似文献
14.
读完《给教师的建议》《帕夫雷什中学》两本著作，最让我钦佩的是苏霍姆林斯基以劳动教育贯穿其全部教育的始终，并以此为基础与核心追求培养全面发展的人的和谐教育。马克思认为：生产劳动与智育和体育相结合是造就全面发展的人的惟一方法。马克思“教劳结合”的思想在苏霍姆林斯基的劳动教育中得到了具体的运用、发展与创造。因此，苏霍姆林斯基无疑是马克思“教劳结合”思想的伟大实践者。时至今日，能够超越苏霍姆林斯基的劳动教育思想的教育实践家似乎还没出现。 相似文献
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论人的发展与人的现代化 总被引：1，自引：0，他引：1
孟宪清 《临沂师范学院学报》1997,(4)
论人的发展与人的现代化孟宪清一人的全面发展是与人的本质密切联系在一起的。根据唯物史观，人的全面发展至少应包括如下几个方面：人的本质是自由自觉的劳动。在《１８４４年经济学哲学手稿》中，马克思说：“自由自觉的劳动是人的类特征”。人是劳动的主体，也是劳动的... 相似文献
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高婧 《南宁师范高等专科学校学报》2015,32(3)
剩余价值学说以研究人的劳动为起点,以批判资本主义剥削制度为核心,以实现人的自由解放和人类社会的和谐发展为终极追求.剩余价值作为马克思主义政治经济学的根基,揭露了人作为“类”的物化状态和个体的异化进程,指出了人自由发展的实现条件.文章探讨构建社会和谐发展的视角下,探究人的本质、劳动、劳动力、异化劳动与人的发展进程,分析“人”对“物”由依赖到超越的转化,揭示异化劳动对人类自由存在方式的诉求,考察马克思剩余价值学说的新内涵、新发展,从而思考人的全面发展的理论根据和现实意义. 相似文献
18.
马克思的以人为本思想主要基于下述三重视角系统地展开:从人的本质是劳动的视角出发,坚持以劳动为本、尊重人的劳动创造性;从利益和谐的视角出发,探索消灭阶级剥削、消除两极分化、实现社会和谐发展的根本途径;从每个人自由全面发展的视角出发,坚持以人为本理念的普适性和全面性.马克思的以人为本思想迄今仍然具有重要的现实意义与当代价值... 相似文献
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马克思、恩格斯提出的"人的自由全面发展"思想在信患网络时代逐一得到验证:信息社会生产力的巨大发展和广阔前景展示出人的自由全面发展的历史必然性;人的劳动能力的提升和劳动自主性的发展是根本动力;人对自由时间的支配和世界性的丰富交往是前提条件;每个人自由发展与一切人自由发展的实现是最终目标.信息网络技术加速推进了人的自由全面发展的进程,但其现实性上仍然是一个渐进的过程,人的自由是自律与自由的高度统一. 相似文献
20.
苗贵山 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(2):6-10
马克思关于人的劳动与社会关系的本质的观点为其阐释人的全面发展的思想建立了逻辑前提。一方面,与西方近代哲学家们把理性作为人的本质并从理性出发去说明人的自我发展不同的是,马克思把人的本质理解为劳动与社会关系并从人的劳动与社会关系的本质出发去说明人的自我发展;另一方面,与旧唯物主义把人理解为环境和教育的产物观点不同的是,马克思立足于革命的实践去理解社会环境的改变与人的自我改变的一致性,从社会生产力与生产关系变革的视角来把握人的历史发展。在此基础上,马克思通过对资本主义社会生产力与生产关系矛盾的分析,强调只有消灭雇佣劳动,才能彻底实现人类的解放。 相似文献