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高中语文传统课文《孔雀东南飞》一诗中有“六合正相应”一句,其中“六合”一词书后注:“古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……;支,地支,子、丑、寅、卯……。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合”,对于书上的注释笔者不敢苟同。中国古代算命之术的重要依据乃是天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸) 相似文献
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孟菊文 《中国小学语文教学论坛》1995,(12)
《孔雀东南飞》一文中,“视历复开书,便利此月内,六合正相应”,是说府君翻阅历书为儿子选择婚期,吉利的日子就在这个月里,这一天六合正好合适。 何谓“六合”?文下注释:古时迷信的人,结婚要选好日子,要年月日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……;支,地支,子、丑、寅、卯……,合起来共六个字,例如甲子年、乙丑月、丙寅日)都适合,这叫六合。 相似文献
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贾艳芬 《语文世界(高中版)》2006,(10):21
六合①古人有婚嫁要选择“良辰吉日”的习俗,男女双方要年、月、日干支六个字都相适合。如甲子年、乙丑月、丙寅日叫“六合”。②地理上也有“六合”,指天、地和东、南、西、北四方。《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论。”六太官名。西周设置的左右卿士:太宰、太宗、太士、太史、太祝、太卜等。前三个为“三右”,后三个为“三左”,合称“六太”。太宰“三右”之首,管理王室奴隶和财富的官。太宗管理贵族事务的官。太士管理司法的官。太史“三左”之首,管理君王册命和祭典的官,后多为掌史之官。太祝管理祈祷祭祀天神的官。太卜为卜筮… 相似文献
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高中语文第五册课文《孔雀东南飞》有这样的诗句:“便利此月内,六合正相应”。句中“六合”指什么?课文注释是:“古人迷信,婚嫁要选择‘良辰吉日’,表示年、月、日的干支六个字都相合,叫‘六合”’。这样解释“六合”是不准确的,其实这里的“六合”与天干无关,也不是年、月、日地支都相合。这在《辞源》中有明确的解释。何谓“合”?古代命理及择吉书作这样的解释:“夫合者,和也。乃阴阳相和,其气自合”。按此说,“合”就是阴阳相和谐的意思。阴阳五行说把十天干和十二地支分属阴阳及五行,论其相生相克,地支中子、寅、辰、午、申、戌六者属阳,丑、卯、巳、未、酉、亥六者属阴,以一阳一阴相配,就有子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,共六对,故称“六合”。天干十位可配成五对,称“五合”,所以说“六合”与天干无关。 相似文献
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徐洪志 《中学语文(读写新空间)》1991,(12)
新修订的高中语文课本第五册《孔雀东南飞》一诗在对“六合”进行注释时:说古时候结婚要选好日子,“要年、月、日的干支都相适合”是不妥的。王力先生主编的《古代汉语》说:“古人纪月通常以序数为纪,如一月二月三月等”,“至于以天干配合地支来纪月,则是后起的事”。其实,在1987年修订的中学语文课本第四册单元知识《学点古代文化常识》中也曾提到过:“古代纪月,常用序数”,只是编者在这次修订时忽略了这一点。 相似文献
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对高中语文教材韩愈的《师说》一文中“小学而大遗”的通常解释是：１、小的方面倒要学习，大的方面（却）放弃了（人教社２００１年１２月版高级中学教科书第二册《语文》第８０页注）。２、小的方面（倒要）学习，大的方面（反而）放弃（不学）。（人教社２０００年１２月版高级中学语文第二册课文导读《教师教学用书》第１２７页翻译）３、小的方面（倒要）学习，大的方面（反而）放弃（不学）（人教社１９９８年版高级中学语文第二册《教学参考书》第１８２页翻译）。４、小的方面倒要学习，大的方面（却）放弃了（人教社１９９７年版… 相似文献
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张守常 《北京师范大学学报(社会科学版)》1985,(1)
<正>《龚自珍全集》中之《送钦差大臣侯官林公序》，为著名篇章，龚集诸本于此篇题下皆注“戊戌十一月”，当系原稿所注本篇写作的时间。而篇附后载林则徐答书，末署“愚弟林则徐叩头，戊戌冬至后十日”，一似此为林作答之日期者。考“戊戌冬至后十日”，为道光十八年十一月十六日（1839年1月1日）。据《林则徐集·日记》（1962年中华书局版），此数日内记事云： 相似文献
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陈小平 《中国小学语文教学论坛》2001,(22)
１．《荷塘月色》“妖童媛女，荡舟心许”。课本注“许”为“默认”。这里“心许”才是“默认”的意思，“许”只有“答应”的意思。（Ｐ５注 １３） ２《在马克思墓前的讲话》“《纽约每日论坛报》”。课本注：“马克思为该报撰稿，继续了１０年以上，……”“继续”用词不当，应作“持续”。（Ｐ１２注 ６） ３．《过万重山漫想》“毫发间”。课本注“毫”为“毫毛”，“发”为“头发”。此注不当。这里“毫发”为偏义复词，偏指“发”，“毫发”即“头发”。（Ｐ２８注６） ４．《简笔与繁笔》“句有可削，足见其疏”。课本注：“疏，粗… 相似文献
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《汉书》颜师古注和《文选》李善注相同作品注列古今字差异主要表现在四个方面：古字（即正文用字）不同，但今字相同，如《汉书》注“鼌，古朝字”《文选》注作“晁，古朝字”；古字（正文用字）相同，但今字不同，如《汉书》注引如淳曰“甿，古文萌字”《文选》注引作“甿，古氓字”；《汉书》《文选》正文用字相同，颜师古、李善注释用字也相同，但颜注用术语“古”，李注用术语“今”，如《汉书》注“廑，古勤字”《文选》注作“廑，今勤字”；《汉书》正文用古字，颜师古注以今字释古字，用“即”沟通字际关系，《文选》正文用今字，李善注误用“古”沟通字际关系，如《汉书》注“歫即距字”《文选》注作“距，古岠字”。 相似文献
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陈素娜 《中国小学语文教学论坛》2002,(9)
《清平乐·村居》最后一句“溪头卧剥莲蓬”，有的书籍上作“溪头看剥莲蓬”。是“看剥”还是“卧剥”，没有定论。朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》（上海古籍出版社，１９８０年版）选入此词，作“卧剥”，但句末注云：“‘卧剥’原本作‘看剥’，据别本改。用以形容‘无赖’，义较胜。”俞平伯《唐宋词选释》（人民文学出版社，１９７９年１０月版）作“无赖”、作“看剥”。“最喜小儿无赖”句后注云：“虽似口语写实，但大儿、中儿、小儿云云，盖从汉乐府《相逢行》‘大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂’化出，只… 相似文献
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２００１年５月２９日，国务院《关于基础教育改革与发展的决定》提出“加快构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系。”６月，教育部颁发《基础教育课程改革纲要（试行）》，“决定大力推进基础教育课程改革，调整和改革基础教育课程体系。”９月，课改实验工作在全国２７个省（自治区、直辖市）的３８个实验区全面开展。１０月，教育部又出台了《开展基础教育新课程实验推广工作的意见》，要求“２００２年秋季，义务教育新课程体系进入全面实验阶段。”国家为何要开展这次基础教育课程改革？这次课改的背景是什么？课改要达到什么目… 相似文献
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１９９９年６月１８日，《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中提出了“全面推进素质教育，培养二十一世纪现代化建设需要的社会主义新人”的教育改革目标。为贯彻中共中央和国务院的这一《决定》，２００１年７月教育部颁发了《基础教育课程改革纲要（试行）》，该《纲要》明确提出要“大力推进基础教育课程改革，调整和改革基础教育的课程体系、结构、内容，构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系”。于是，基础教育课程改革（以下称“课改”）就成了当前“深化教育改革，全面推进素质教育”中的重点。本文… 相似文献
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张先《木兰花》（“龙头舴艋吴儿竟”）词有云：“已放笙歌池院（一作苑）静。”其中的“放”，在现在通行的宋词选注本中，有的认为相当于今语“放假”、“放学”的“放”，有的训作“停止”。如，俞平伯先生《唐宋词选释》（人民文学出版社1979年版）注“放”云：“古代歌舞杂戏，呼唤他们来时，叫‘勾队’；遣他们去时，叫‘放队’，略如现在放假放学的‘放’。”唐圭璋等先生《唐宋词选注》（北京出版社1982年版）、胡云翼先生《宋词选》（上海古籍出版社1997年版）、吴熊和先生主编《唐宋词精华》（太白文艺出版社2001年版）并注云：“放：停止。” 相似文献
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饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
王霸之“霸”古来常见,但正如《说文解字段注》云:“俗用为王霸字,实伯之假借字”。王霸之“霸”义并非“霸”之本义。 许慎《说文》曰:“霸,月始生魄然也。承大月二日,承小月三日。从月,(雨革)声。《周书》曰哉生霸。” 段玉裁注曰:“霸魄迭韵。乡饮酒义曰,月者三日则成魄。正义云,前月大则月二日生魄,前月小则三日始生魄。马注康诰云,魄,朏也。谓月三日始生兆朏,名曰魄。白虎通曰,月三日成魄,八日成光。按已上皆谓月初生明为霸。而律历志曰,死霸,朔也:生霸,望 相似文献